鄧樸方與父親在江西（材料圖）

　　本文來(lái)歷：中國(guó)舊事網(wǎng)，原載于《黨的文獻(xiàn)》，作者：孫業(yè)禮，原題為：：“家庭是個(gè)好工具”

　　1992年1月27日，視察珠海江海電子無(wú)限公司，在談到人才和立異問(wèn)題的同時(shí)，出人預(yù)料地談到了家庭問(wèn)題。他說(shuō)：歐洲發(fā)財(cái)國(guó)度的經(jīng)驗(yàn)證明，沒(méi)有家庭不可，家庭是個(gè)好工具。我們還要維持家庭。孔夫子講，修身齊家平全國(guó)，家庭是社會(huì)的一個(gè)單位，修身齊家才能平全國(guó)。他還出格舉例說(shuō)了然家庭的社會(huì)功能。他說(shuō)：都搞集體性質(zhì)的福利會(huì)帶來(lái)社會(huì)問(wèn)題，好比養(yǎng)老問(wèn)題，能夠讓家庭消化。歐洲搞福利社會(huì)，由國(guó)度、社會(huì)承擔(dān)，此刻走欠亨了。白叟多了，生齒老化，國(guó)度承擔(dān)不起，社會(huì)承擔(dān)不起，問(wèn)題就會(huì)越來(lái)越大。全國(guó)有幾多白叟，都是靠一家一戶(hù)養(yǎng)活的。中國(guó)文化從孔夫子起，就倡導(dǎo)贍養(yǎng)白叟。

　　的這段談話(huà)，沒(méi)有被拾掇進(jìn)出名的南方談話(huà)，因此不為人熟知。近來(lái)，從《年譜（19751997）》上讀到這段話(huà)，感受很新穎，也很有味道。的很多談話(huà)，看似信口說(shuō)來(lái)，其實(shí)都是有感而發(fā)，顛末深圖遠(yuǎn)慮的，這段談話(huà)同樣如斯。

　　中國(guó)報(bào)酬實(shí)現(xiàn)主義而奮斗，把民族、國(guó)度、集體好處看得高于一切，但同樣很是注重家庭的感化，重視家庭敦睦和幸福。就是這方面的典型。

　　少小離家，南征北戰(zhàn)，四海，但對(duì)本人的家庭倒是出格地愛(ài)惜，對(duì)于本人的親人也老是懸念在心。

　　1950年，重慶解放不久，即將本人的繼母夏伯根從老家廣安接到了重慶，從此，夏伯根便與一家糊口在一路，相互彼此照應(yīng)，享受嫡親之樂(lè)。

　　在最堅(jiān)苦的時(shí)候，為了家人，他也盡了本人最大的勤奮。1969年炎天，處于“”形態(tài)中的得知兒子鄧樸方傷殘環(huán)境后，親身致信，請(qǐng)求組織上出頭具名協(xié)助處理鄧樸方的醫(yī)治問(wèn)題。為此和都作了批示。10月，得知他們佳耦被放置到江西工場(chǎng)勞動(dòng)熬煉后，當(dāng)即向提出，帶繼母夏伯根一路去江西。

　　“無(wú)情未必真好漢，憐子若何不丈夫。”在江西三年多的時(shí)間是生活生計(jì)中的最低潮，也是他小我和家庭糊口最的時(shí)候。這期間他通過(guò)多次給地方寫(xiě)信，從這些信中我們很少看到他對(duì)本人小我的工作和糊口放置提出要求，但對(duì)家人的關(guān)愛(ài)卻毫不掩飾。

　　10月17日，獲得通知說(shuō)，鄧樸方將被送到南昌同他們一路糊口后，他致信說(shuō)：我們深切地期望，鄧樸方可以或許治好。此刻病情既有好轉(zhuǎn)，可繼續(xù)醫(yī)治下去，必能漸見(jiàn)好轉(zhuǎn)。所以，我們誠(chéng)心但愿他能在此刻的病院里繼續(xù)醫(yī)治下去。

　　1971年2月3日，就照應(yīng)鄧樸方事，再次致信說(shuō)：我們前次給你寫(xiě)信，但愿鄧樸方可以或許繼續(xù)醫(yī)治，此刻既然無(wú)法繼續(xù)醫(yī)治，我和卓琳再三考慮，感覺(jué)仍是把鄧樸方接到我們住地，同我們一路糊口較好。我們請(qǐng)求組織上派人把鄧樸方送到南昌。6月，鄧樸方被從送到南昌。自此和家人悉心照看鄧樸方，還盡量做到白日不耽擱下廠(chǎng)勞動(dòng)。

　　11月8日，集團(tuán)后，給寫(xiě)信，信中除表達(dá)了對(duì)、陳伯達(dá)問(wèn)題的立場(chǎng)外，在信的末尾寫(xiě)了如許幾句話(huà)：我但愿能和后代們接近一些，出格是兩個(gè)較小的孩子（毛毛和飛飛）。我們歲數(shù)大了，不免為兒女掛心，但愿他們能分派到我工作的附近。這些就是我的一些苦衷，趁便向訴說(shuō)。閱信后也深有感到，在信封上批示：印發(fā)局。他家務(wù)事請(qǐng)汪（東興）辦一下。