2008年９月２５日電國務院舊事辦公室２５日頒發《文化的與成長》。全文如下：

　　文化的與成長

　　中華人民國

　　國務院舊事辦公室

　　二○○八年九月

　　目次

　　媒介

　　一、藏言語文字的進修、利用和成長

　　二、文化遺產的承繼、和

　　三、教和民族習俗獲得尊重

　　四、現代科學教育和舊事事業全面成長

　　竣事語

　　媒介

　　中國是一個同一的多民族國度，是中國不成朋分的一部門，藏族是中華民族大師庭中的主要一員。藏民族具有長久的汗青、光耀的文化。文化是中漢文化中的一顆璀璨明珠，也是世界文化中的一份貴重財富。

　　藏民族世代糊口在青藏高原，面臨奇特的天然前提和艱辛的，表示出頑強的生命力和對夸姣糊口的不懈追求。在對天然、社會和本身的認知、順應、、成長的漫長汗青歷程中，在與漢族等中國其他民族以及南亞、西亞一些民族的文化交換、融合和自創過程中，藏族人民締造了內容豐碩、特色明顯、形態多樣的文化，此中包羅言語文字、哲學教、藏醫藏藥、天文歷算、音樂跳舞、戲劇曲藝、建筑美學、雕塑繪畫、工藝美術等。文化是藏民族世代繁殖、生生不息的支柱，也是在同其他文化出格是華文化的彼此影響和不竭交融中獲得成長的。

　　汗青上，已經歷了比歐洲中世紀還要的政教合一的封建農奴制社會，這種情況不斷延續到上世紀中葉。在1959年之前，十四世作為藏傳釋教首領和處所領袖，集政教于一身。占總生齒不足5％的農奴主擁有著全數出產材料和文化教育資本，壟斷著的物質財富，而占生齒95％以上的農奴和奴隸沒有出產材料和，蒙受著極其的和抽剝，百孔千瘡，底子談不上享受文化教育的。持久政教合一的封建農奴制梗塞了社會的朝氣和活力，使文化日益沒落和。

　　中華人民國的成立，給文化的和成長帶來了但愿。1951年實現和平解放，脫節了帝國主義的侵略和羈絆，打破了持久封鎖和裹足不前的場合排場，為文化與全國一路實現配合前進與繁榮成長締造了根基前提。和平解放后，地方人民積極協助和挖掘保守文化，成長示代文化教育和衛生事業，了文化成長的簇新歷程。1959年，實行，完全拔除了政教合一的封建農奴軌制，竣事了少數上層封建貴族、僧侶壟斷文化教育的汗青，泛博農奴和奴隸在、經濟和上獲得了翻身解放，成為、成長和享受文化的真正仆人，使文化成為人民的文化，并為文化的成長斥地了廣漠的前景。

　　半個世紀以來，出格是以來，中國高度注重文化的與成長，按照《中華人民國》和《民族區域自治法》的，以極大的熱情和高度擔任的立場，投入大量人力、物力、財力，傾力和優良保守文化，同時，鼎力成長示代科學教育文化事業，使文化獲得了史無前例的與成長。

　　為促進國際社會對文化與成長情況的領會，用現實集團的“文化”的假話，揭露集團所謂“文化自治”的本色，同時也為進一步鞭策文化的與成長，特頒發本。

　　一、藏言語文字的進修、利用和成長

　　藏語文屬漢藏語系，千百年來不斷是人民的主要寒暄東西，是文化的主要標記和載體，在中華民族多元言語文化中擁有奇特地位。半個多世紀以來，中國高度注重保障人民進修利用藏言語文字的，為推進藏語文的進修、利用和成長作出了龐大勤奮，取得了嚴重進展。

　　藏言語文字的進修、利用遭到法令保障。中國《》和《民族區域自治法》均明白，保障少數民族利用和成長本人言語文字的。自治區還先后于1987年和1988年公布實施《自治區進修、利用和成長藏語文的若干（試行）》和《自治區進修、利用和成長藏語文的若干（試行）的實施細則》，明白在實行藏、漢語文并重，以藏語文為主；2002年，自治區將本來試行的相關修訂為《自治區進修、利用和成長藏語文的》，從而使藏語文的進修、利用和成長獲得了靠得住的法令保障。為推進這項工作的開展，1988年特地成立自治區藏語文工作指點委員會，現改名為自治區藏語文工作委員會。各地（市）、縣接踵成立了藏語文編譯機構。目前，有100多個藏語文翻譯機構，特地處置各類翻譯和藏語文工作的人員有近1000人。

　　藏言語文字獲得普遍進修和傳承。舊，進修藏語文是上層貴族和少數僧侶的，占總生齒95％以上的泛博農奴和奴隸底子沒有進修藏語文的。地方人民從和平解放之日起就十分注重藏語文的進修和推廣，對進藏人員進修利用和推廣藏語文提出明白要求，并于20世紀50年代先后在昌都、拉薩、日喀則等地創辦藏語文短期鍛煉班、青年鍛煉班、社會教育班、農業手藝鍛煉班、財會鍛煉班和片子手藝鍛煉班等，積極激勵、支撐和組織各族群眾進修藏語文和科學手藝。自治區成立后，明白各級各類學校要注重藏語文的進修和利用，加強藏語文的講授。教育系統全面奉行以藏語文講課為主的雙語教育系統。目前，所有農牧區和部門城鎮小學實行藏漢語文同步講授，次要課程用藏語講課。中學階段也同時用藏語和漢語講課，并在內地中學開設藏語文課。在高校和中等專業學校的招生測驗中，藏語文作為測驗科目，成就計入總分。現有雙語教師15523人，各級各類學校有藏語兼任教師10927人。自治區已編譯完成從小學到高16門學科的181種講義、122種講授參考書和16種講授綱領。藏語文在所有學校都獲得了空前的普及。

　　藏言語文字在獲得普遍利用。自治區成立以來，各級人民代表大會通過的決議、律例，各級人民及所屬部分下達的正式文件和發布的通知布告都利用藏、漢兩種文字。在司法訴訟法式中，對藏族訴訟參與人都利用藏語文審理案件，法令文書也利用藏文。各單元的公章、證件、表格、信封、信箋、稿紙、標識以及機關、廠礦、學校、車站、機場、商鋪、賓館、餐館、劇場、旅游景點、體育場館、藏書樓等的標牌和街道、交通標等，均利用藏、漢兩種文字。

　　人民自1959年建臺以來，一直以辦妥藏語為重點，共創辦有42個藏語（包羅康巴語）節目（欄目），藏語舊事分析頻次每天播音達21小時；康巴語頻次每天播音18小時。藏語節目年譯制能力由1996年的1200小時添加到2007年的9235小時。藏語衛視頻道于1999年正式，每天大量的藏語專欄節目和藏語影視譯制片，現有藏語電視欄目21個，深受各族人民的喜愛。自2007年10月1日起，藏語衛視實現了24小時滾動。2007年藏語影視劇譯制量達500小時（639集），譯制片子拷貝564個，譯制節目35個。每年有25部新譯制的藏語片子在農牧區和下層群眾中放映，泛博農牧區實現了片子藏語化。

　　藏文圖書報刊成長很快。全國有中國藏學出書社、民族出書社、人民出書社、古籍出書社等9家出書社出書藏文圖書，每年出書藏文圖書上千種。很多古代藏文孤本、秘本，經專家拾掇后出書刊行。目前，有14種藏文、10種藏文。全國有20多種有藏文版。《日報》藏文版2002年7月擴版后，每周從28個版添加到36個版，日刊行達2.5萬份。《科技報》、《科技消息報》、《致富之友》等藏文報刊，成為泛博農牧民進修科技學問、控制致富經驗和方式的必讀物。

　　自治區現有文藝工作者4000余人，此中藏族占90％以上，專業藝術集體10個、少兒藝術集體4個、民間藝術團18個、村落業余文藝隊500多個、藏戲隊160個。這些文藝集體經常深切農牧區，用藏文創編節目，用藏語表演，深受泛博群眾的接待。

　　藏言語文字獲得全面成長。1984年開辟出了與漢英兼容的藏文處置系統，實現了藏文細密照排。藏文編碼國際尺度于1997年獲得國際尺度組織通過，成為中國少數民族文字中第一個具有國際尺度的文字。目前，已全面成立面向機械主動處置的藏語語法框架和語法系統，正在實現藏語文本的機械主動分詞和組塊識別。完成了大型藏漢雙語機載辭書（12萬條），成立了為藏、漢、英機械翻譯所需的藏語語法屬性電子辭書以及大規模藏語實在文本數據，為文化在消息化時代的傳承、和奠基了的根本。

　　計較機手藝的使用和互聯網的普及，為藏語文的進修、利用和成長供給了新的平臺。國內自主開辟的先輩藏文編纂系統、激光照排系統、電子出書系統曾經在舊事出書范疇獲得普遍使用。通過互聯網和手機的藏語文平臺瀏覽閱讀、收聽、收看國表里舊事和各類資訊，滿足了泛博藏族群眾的消息需求。郵電營業普遍利用藏語文，斥地了藏文電報、藏語尋呼以及藏文手機短信等辦事項目。藏文文檔識別系統的問世，拉開了藏文識別使用于藏文數字化扶植的序幕。

　　藏語文規范化、尺度化工作取得嚴重進展。2005年，審議制定了《新詞術語翻譯和借詞利用法則》的準繩，共核定同一了3500余條相關市場經濟和中小學教育等方面的藏文術語，核定了近6萬條科手藝語，翻譯核定了8000多條計較機界面術語。多年來，各級出書社連續出書了《格西曲扎藏文辭典》、《藏文大辭書》、《藏漢白話辭書》、《漢藏對照詞匯》、《藏漢詞匯》、《藏漢辭書》、《市場經濟藏華文對照辭書》、《藏漢對照法令辭書》等多部藏文詞典。現已完成《制定藏語尺度語方案》的草擬工作和《藏族人名漢字音譯轉寫規范手冊》的匯集拾掇工作。

　　二、文化遺產的承繼、和

　　文化遺產是中國文化遺產的主要構成部門。地方人民高度注重和成長的保守文化，投入龐大的人力、財力、物力，使用法令、經濟和行政等多種手段，使優良保守文化在無效的根本上獲得了承繼、和成長。

　　文物奇跡獲得無效。當前，地方人民高度注重文物工作，從政策、人才、資金、手藝等方面賜與鼎力支撐，的文物辦理機構逐漸健全，文物步隊不竭強大，文物系統漸趨完美，文物研究和的能力不竭提高。自治區公布了《文物條例》、《文物辦理暫行條例》、《文物單元消防平安辦理法子》、《流散文物辦理暫行》、《布達拉宮辦理法子》等十幾個律例，使文物工作了法制化、規范化軌道。

　　國度先后在進行過兩次文物普查（目前正在進行第三次文物普查），并對青藏鐵段沿線的文物進行了詳盡查詢拜訪，較為全面地控制了各類文物奇跡和遺址的分布、數量和現存情況，對處于瀕危形態的文物奇跡進行了急救性挖掘、拾掇和補葺，使流散于社會的2萬余件文物被博物館搜集珍藏。截至2006歲尾，已登記在冊的各類文物點2330余處，有各級文物單元329處。此中，國度級重點文物單元35處，自治區級112處，市（縣）級182處。布達拉宮被列入世界文化遺產，大昭寺、羅布林卡被列入其擴展項目。拉薩市、日喀則市和江孜鎮被列為全國汗青文假名城。全區現有館藏文物數十萬件，此中國度級文物1萬余件。

　　上世紀80年代以來，國度投入巨額資金，對主要文物奇跡進行維修，恢復了一多量重點文物單元。此中，80－90年代，地方人民共投資3億多元人民幣，協助修復了1400多座，對昌都卡若、拉薩曲貢、山南昌果溝等新石器時代遺址進行了科學挖掘，填補了史前考古的空白。對扎什倫布寺、薩迦寺、桑耶寺、大昭寺、強巴林寺、夏魯寺、江孜山抗英遺址、羅布林卡、白居寺等古建筑、古遺址進行了重點維修。出格是1989年到1994年，國度撥出5500萬元人民幣和大量黃金、白銀等寶貴物資對布達拉宮進行了一次大規模維修。2001年起，又撥專款3.3億元人民幣，用于維修布達拉宮和羅布林卡、薩迦寺三大文物奇跡。2006－2010年，地方人民將再次撥出5.7億元人民幣，對22處重點文物單元進行維修。如斯巨額投入和大規模維修在中國文物史上是空前的。近年來，中國文化與成長協會等非組織接踵成立，在推進文化的和成長方面闡揚了積極感化。

　　非物質文化遺產獲得無效、傳承和成長。上世紀70年代以來，自治區及各地市成立了特地的民族文化遺產急救、拾掇和研究機構，對全區民間文化藝術遺產進行全面普查，將傳播于民間的戲劇、跳舞、音樂、曲藝、民歌、諺語、故事等文學藝術材料匯集起來，加以拾掇、研究，先后采錄拾掇藏華文材料3000多萬字，頒發相關藏族保守文化的學術論文1000多篇，出書刊行文藝研究專著30多部。2003年以來，地方人民和自治區人民啟動實施非物質文化遺產工程。自治區和各地市成立了非物質文化遺產工作帶領小組和特地的工作機構，對全區非物質文化遺產環境進行了更大范疇和更深條理的普查，對接近失傳的遺產進行無效。全區定名的自治區級民間藝術之鄉19個，120個項目被列為自治區級非物質文化遺產代表作名錄，61個項目被列入國度非物質文化遺產代表作名錄，31位傳承人入選國度級非物質文化遺產項目代表性傳承人名錄。多量藏文文獻典籍獲得及時急救。編纂出書了中國戲曲志、中國民間歌謠集成、民族民間跳舞集成、諺語集成、曲藝集成、民族民間歌曲集成、戲曲音樂集成、民間故事集成等十大文藝集成志書卷，竣事了文化藝術缺乏文字記錄的汗青，使大量主要文化遺產獲得及時急救和無效。《格薩爾王傳》是一部大型口頭說唱豪杰史詩，持久以來僅靠師徒相承。國度將收集、拾掇、出書《格薩爾王傳》作為重點科研項目，設立特地機構、撥出特地經費，現已藝人說唱磁帶5000小時，匯集300余部，拾掇出書藏文版120部，蒙古文版25部，漢譯本20多部，學術專著20部，并有多部被譯成英、日、法等文種出書。

　　文藝創作進入汗青上最好的成長期間。藏族保守藝術在與現代藝術相連系的過程中不竭立異和成長。和平解放后，各族文藝工作者深切糊口，挖掘承繼優良的民族文藝保守，創作出一多量詩歌、小說、歌舞、音樂、美術、片子、攝影等作品，不竭完美的藝術門類，豐碩文藝形式，提高藝術程度。近年來，先后推出了大型樂舞《珠穆朗瑪》，大型歌舞《金色歲月》、《多彩哈達》、《天上》、《協調頌》，話劇《穿越巔峰》，新編藏戲《朵雄的春天》，以及融京劇和藏戲于一體的新編汗青劇《文成公主》等一多量文藝作品。這些作品題材新鮮，民族特色凸起，時代氣味強烈，提拔了的全體藝術程度，極大地豐碩和活躍了各族群眾的文化糊口。此中，《文成公主》入選“國度舞臺藝術精品工程”十大精品劇目。近5年來，自治區直屬的3個專業文藝集體新編劇目34臺，7個地市專業文藝集體新編劇（節）目300多個，表演3000多場（次），觀眾500多萬人次，獲國度級40多個，自治區270多個。文化的對交際換興旺開展。近30年來，先后派出文化藝術團（組）360個，拜候了美國、、俄羅斯等50多個國度和地域，出訪人員達4320人（次）；先后歡迎30多個國度和地域的200余名藝術家前來表演交換。

　　舊沒有面向通俗蒼生的文化設備，現在，已根基構成比力完整的公共文化設備收集。現有大型現代藏書樓12座，博物館2座，多功能群眾藝術館6座，縣級分析文化勾當核心37座，文化消息資本共享工程衛星站點22個，鄉級文化站175座，村級文化室550余個。文化財產成長敏捷，現有文化文娛場合2596家，從業人員達18350人，各類文化旅行社、藝術告白裝潢社、畫廊、度假村、休閑林卡等3000余家。這些公共文化設備扶植和文化財產的成長，對于豐碩群眾文化糊口，文化闡揚著越來越主要的感化。

　　藏醫藏藥事業加快成長。藏醫藏藥是藏族保守文化的一朵奇葩。然而，在舊，僅有拉薩門孜康即藏醫星算學院和藥王山醫學利眾院以及日喀則“堆積堂”三所規模極小的醫療機構，從業人員不足百人，次要為達官、貴族和上層僧侶辦事，泛博勞動聽民有病得不到治療。后，國度投入巨資，鼎力成長藏醫藥事業，保障人民健康。截至2007歲尾，有藏病院18所，所有縣都設立了藏醫科等醫療機構。目前，有藏醫病床650張，藏醫醫療機構從業人員1484人，村落及民間藏醫678人。2007年全區藏醫診療病人達48.9萬人次，此中住院醫治7340人次。藏藥出產由手工作坊向現代工業化大出產邁進，藏藥加工邁入尺度化、規范化、規模化和科學化辦理的軌道。現有藏藥出產企業18家，出產藏藥360多個品種。所有藏藥品種均列入國度醫保目次。2007年藏藥產值達6.6億元人民幣，發賣收入4.5億元人民幣，一些藏藥產物銷往全國各地和其他國度。

　　藏醫藥科學研究和講授工作豐盛。自治區藏醫藥研究院和各級藏醫機構積極開展藏醫藥科學研究，匯集、拾掇、編著和出書了《中國醫學百科全書分卷》、《藏傳天文歷算大全》、《甘露本草》、《四部醫典》（藏華文版）、《四部醫典八十幅彩色唐卡系列掛圖全集》、《晶鏡本草》、《藏醫診斷學》、《藏藥丹方大全》等一批具有很高學術價值的著作。1989年藏醫學院的成立，使保守的藏醫藥教育講授模式逐漸邁入了現代高檔醫學教育的軌道。截至2007年，藏醫學院共培育了1200多名藏醫藥大中專結業生、56名碩士博士研究生，現有在校生1194人、碩士研究生54人。藏醫藥學這門保守民族醫藥學正煥發出勃勃朝氣，為提高人民的健康程度，人類，闡揚著主要的感化。

　　三、教和民族習俗獲得尊重

　　藏傳釋教是大大都群眾的教，是保守文化的主要構成部門。人民在漫長的汗青歷程中構成了奇特的風俗風氣和糊口習慣。和平解放以來，中國高度注重并充實尊重各族人民的教和民族風尚習慣。

　　舊實行的是與歐洲中世紀雷同的政教合一的教軌制。認為總代表的上層、經濟和文化命脈，獨霸信眾進入的“入場券”，對泛博群眾實行神權和教，底子談不上教。這種體系體例成為梗塞社會活力、人們思惟的繁重。1959年的，完全了掉隊的政教合一軌制和認為首的的教權，實現了政教完全分手和公共事務辦理的化，為實現教供給了軌制保障。

　　國度把藏傳釋教作為藏民族保守文化賜與無效。為了滿足群眾教的需要，國度采納無力辦法，妥帖教和文物奇跡，不只把布達拉宮、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、薩迦寺等浩繁教勾當場合列入全國和自治區重點文物單元，并且每年撥出大量專款進行維修。上世紀80年代以來，地方和處所財務先后撥款7億多元人民幣和大量黃金、白銀等物資，補葺了一多量教場合。目前，有各類教勾當場合1700多座，住寺僧尼4.6萬余人。的壁畫、雕鏤、塑像、唐卡、經卷、、佛龕等教文化載體，遭到和補葺。大量教文獻典籍獲得急救、拾掇、出書。各的保守印經院獲得承繼和成長，現有木如寺印經院、布達拉宮印經院等大型保守印經院近60家，年印經卷6.3萬種，民間發賣攤點20家。1984年自治區將藏文大藏經《甘珠爾》拉薩版贈送給中國釋教協會分會，并贊助拉薩印經院刻制供給給區表里利用。1990年，又撥專款50萬元人民幣在拉薩木如寺贊助刻制藏文大藏經《丹珠爾》新木版，已刻制的160卷帙正在印刷之中，這是有史以來《丹珠爾》第一次在拉薩刻制、印刷。國度還投入4000多萬元人民幣，組織上百名藏文專家，歷時20余年，完成了對藏文大藏經《甘珠爾》、《丹珠爾》的對勘出書，現已出齊124部《丹珠爾》，108部《甘珠爾》估計2008年內出齊。迄今已印出大藏經《甘珠爾》1490部，并印行藏傳釋教的儀軌、列傳、論著等典范單行本。1998年，藏文古籍出書社和人民出書社別離拾掇出書了《苯教甘珠爾》和《苯教丹珠爾》（大藏經）。一多量相關釋教的專著，如《貝葉經的拾掇研究》、《苯教志》等接踵問世。

　　一般的教勾當和教依法遭到。自治區和7個地市均設有釋教協會。中國佛協分會辦有院、藏文印經院和藏文會刊《釋教》。國度開辦了中國藏語系高級院，特地培育藏傳釋教高級人才，已有100余名、高僧進入該院進修。學經、辯經、晉升學位、受戒、、等保守教勾當一般進行。作為藏傳釋教特有的傳承體例獲得國度的尊重，已有40多位新按教儀軌和汗青定制獲得認定。

　　的教勾當內容豐碩，形式多樣。上世紀80年代以來，連續恢復了各品種型教節日40余個。群眾每年加入薩噶達瓦節、雪頓節等各類各樣的教勾當。到處可見吊掛的經幡、刻有釋教的瑪尼堆以及處置教勾當的群眾。群眾家中遍及設有經堂或佛龕，經常進行轉經、朝佛、請僧尼做法事等教勾當。

　　人民的風尚習慣獲得尊重和。和平解放后，中國出格留意尊重和藏族及其他各民族的保守風尚習慣，尊重和保障他們按照本人志愿處置教和風俗勾當的。50多年來，的藏族和其他少數民族連結著本民族的服飾、飲食、住房等保守氣概，每年如期舉行各類保守節慶勾當。與此同時，一些與封建農奴制相陪伴的、掉隊、勞動群眾的舊習俗，跟著社會的前進與成長而被群眾所摒棄，代之以現代、文明、健康的新風尚。每年舉行的各類節慶，既有大量保守節日和教節日如藏歷新年、洗澡節、望果節、酥油燈節、達瑪節、煨桑節、噶爾恰欽節、賽馬會等，又有國慶節、國際勞動婦女節、五一國際勞動節等和世界性的節慶勾當，還創立了山南雅礱藝術節、昌都的康巴藝術節、日喀則的珠峰藝術節、林芝的杜鵑花節等現代民族節日。藏族保守的優良文化與現代文明的新思惟、新文化相連系，為風俗文化添加了新的風度。

　　四、現代科學教育和舊事事業全面成長

　　和平解放以來，跟著現代化的成長，不只藏族保守優良文化獲得了承繼、和，現代科學教育和舊事文化也獲得全面成長。

　　教育事業實現了汗青性飛躍。舊沒有一所現代意義上的學校，能接管文化教育的均為貴族后輩，泛博勞動聽民底子沒有受教育的機遇。和平解放后，國度采納無力辦法，成長教育事業。1952年至2007年，國度累計投資225.62億元人民幣（此中近5年就投入139.89億元人民幣），各省市也對教育事業在人力、物力、財力上賜與無力援助，迄今全國已選派7000余名教師援藏，協助成長教育。從1985年起頭，國度對權利教育階段的農牧民后代采納“包吃、包住和包進修費用”的辦法，2007年又全數免去中小學生學雜費，使成為全國第一個實現免費權利教育的處所。近年來，國度加大投入改善學校設備和辦學前提，2000年至2006年投入18.5億元人民幣新建和改擴建校舍150萬平方米；2004年至2007年建成計較機教室133個，衛星收視點983個，教育資本系統1763個，使大大都中小學具有了現代化講授手段。現已構成包羅幼兒教育、中小學權利教育、中等教育、高檔教育和職業教育、教育、近程教育、函授教育和特殊教育等在內的比力完整的現代教育系統。

　　教育水安然平靜文化本質獲得顯著提高。現有小學884所、初中94所、教育點1237個，在校學生54.7萬人。文盲率從舊的95%以上降至目前的4.76%。適齡兒童入學率從舊的2%上升到此刻的98.2%，初中入學率達90.97%，已根基普及九年制權利教育。有高級中學14所，完全中學9所，高中階段入學率為42.96%；中等職業學校7所，2007年在校學生1.9萬人；高檔院校6所，在校生達2.7萬人，入學率17.4%。現有大、中、小學在校兼任教師30652人，此中藏族和其他少數民族占80%以上。全國有33所學校辦有班，此中初中19所、高中12所、師范2所，招收插班生的內地重點高中53所。到2008年6月底，已招珍藏族學生34650人，在校生達17100人。內地班學生的高考及格率和升學率達90%以上。與此同時，內地有90余所高校招收學生，已結業1.5萬人，在校5200余人。一多量博士、碩士、科學家、工程師等人才脫穎而出，成為鞭策成長的生力軍。

　　現代科學手藝從無到有，敏捷成長。國度制定多項政策律例，投入大量資金，推進科技成長。目前，有科研機構42所，各類學術集體56個，農牧業手藝推廣機構140多個，科技示范和示范點37個，重點嘗試室5個，工程手藝研究核心3個。現有各類專業手藝人員42525人，此中藏族和其他少數民族手藝人員占74.04%。僅2000年至2007年，就完成了613個重點科研項目，此中國度級重點項目148項。出格是在射線觀測、高原大氣研究、青藏高原深部探測、泥石流等地質災禍防治、地熱和太陽能等潔凈能源開辟操縱、高原醫學研究等范疇，的科研相當卓著，部門在全國甚至世界居于領先地位。到2007年，科技對農牧業經濟增加的貢獻率達36%，農牧民已成為科技成長的龐大受益者。

　　藏學研究事業空前成長。在舊，藏學研究的范圍次要是大五明（即工巧明、醫方明、聲明、因明、內明）、小五明（詩詞、詞采、韻律、戲曲、歷算），關心的范疇次要是教，辦事的對象是占總生齒少少數的貴族和上層僧侶。現在，藏學研究已成為國度社會科學研究的一個主要學科，研究范疇涉及藏族及其社會各個方面，成為辦事于國度和全體人民的一項主要事業。全國現有中國藏學研究核心等50多個藏學研究機構，近3000名藏學專家學者。藏學研究構成了較為完整的學科系統，在國際藏學界享有十分主要的地位。據不完全統計，國內已編寫出書《通史－－松石寶串》、《汗青培養的同一體》、《敦煌吐蕃汗青文書》、《元代漢藏藝術交換》等研究著作數百部，編纂出書《新舊唐書藏文史料》、《明實錄藏族史料》、《清實錄藏族史料》等藏事華文文獻叢書400多種，拾掇出書了《薩班貢嘎堅贊全集》、《敦巴西饒全集》等70多部藏文古籍文獻，在各類報刊頒發藏學研究論文2.4萬多篇。

　　舊事事業興旺成長。舊沒有現代意義上的出書業，只要數量無限的幾所印刷的木刻印經院。目前，有2家圖書出書社、2家音像出書社，初步構成了廣泛全區的出書刊行系統。現已出書各類藏漢圖書11300余種2.5億冊，此中藏文圖書3000多種，《四部醫典要注》、《新編藏醫藥學》、《百科全書》等200多種圖書獲得勵。藏文圖書持續5年連結20%的增速。音像出書社1989年成立以來，先后出書刊行《今日》、《朗瑪堆諧》、《輕音樂》、《藏西極地》等各類音像電子出書物100多種，發賣刊行音像成品33萬多盤。近5年音像電子出書持續連結13%的成長速度。目前，有各類印刷廠35個，電子排版、平版膠印、電子分色、多色印刷等新手藝獲得普遍使用。圖書刊行收集籠蓋全區，僅2002年至2007年，投資1008萬元人民幣新建、改擴建了35個新華書店，使新華書店總數達到67個；刊行單元272家，年刊行圖書20多萬種，刊行量4000多萬冊。投資1800多萬元人民幣新建自治區出書物物流配送核心，日配送圖書、報刊、音像、電子出書物5萬多種56萬冊（盤）。

　　舊僅有清朝末年在拉薩創刊的石印藏文《白話報》，印量不足百份。目前，公開辟行的報刊已達57種，此中23種、期刊34種；7個地市都有藏華文兩種。2007年，出書5550萬份，期刊267萬冊，均持續5年連結兩位數增加。《研究》、《旅游》等期刊多次獲國度期刊提名、重點社科期刊等項。

　　影視業在舊處于空白形態。和平解放50多年來，地方和處所財務用于影視成長的資金達12億元人民幣，地方相關部分和其他兄弟省市在手藝人員和物資器材等方面供給了鼎力支援，并為培育了多量專業人員。到2007年，有9座，中波轉播發射臺39座，100瓦以上調頻轉播發射臺76座，50瓦以上電視轉播發射臺80座，縣級以上電視轉播發射臺76座，村落級電視站9111座，、電視生齒籠蓋率別離達到87.8%和88.9%，實現了行政村村村通電視。目前，人民有4套節目，日79小時55分鐘。有3個頻道，日59小時30分鐘。收集傳輸核心可領受傳送50套模仿信號電視節目、90套數字電視節目、11套節目。各地市和部門縣(市)也接踵建成了電視收集，籠蓋全區的電視網初步構成。現有片子放映機構559個，辦理機構82個，農牧區放映隊472個，放映點7918個，片子放映已籠蓋98%的行政村，全區農牧民每月人均看片子1.6場。

　　收集文化扶植方興日盛。互聯網和手機等新異軍突起，普及率和使用程度不竭提高。互聯網始于1997年，1999年實現寬帶上彀，2000年開辦第一家網站“之窗”。2007歲尾，已有互聯網站760家，互聯網用戶82858戶，網民約20萬，占總生齒的6%。的挪動德律風營業始于1993年8月，其時互換機容量僅為4500戶，挪動基站只要1個，現在挪動基站已達8300多個，手機用戶達到80萬戶。新已成為人民領會舊事、獲打消息和學問、休閑文娛的主要渠道，豐碩了群眾文化糊口，拉近了與世界的距離。

　　竣事語

　　現實表白，半個多世紀來，文化不只沒有，恰好相反，具有民族特色的保守文化獲得了合理的承繼、無效的和鼎力的，面向現代化、面向將來、面向世界的現代文化跟著經濟社會的成長在中獲得敏捷、全面的成長。文化在新時代煥發出了新的朝氣和活力，以其豐碩的內涵和立異的形態，深刻地影響著現代人民的糊口和現代化的成長，并以其奇特的魅力吸引著國表里的目光，豐碩著中華民族的多元一體文化，影響著世界文化。能夠毫不夸張地說，今天文化的、繁榮與成長情況是過去任何一個汗青期間都無法對比的，也是任何一個尊重現實的人士都不會否定的。

　　集團客觀現實，在國際上“文化論”是發人深思的。家喻戶曉，十四世及其集團是舊掉隊的封建農奴制的總代表，是舊政教合一的神權文化和教文化的總代表，是舊、經濟和文化資本的壟斷者和既得好處者。以來，了封建農奴軌制，從底子上改變了由少少數封建農奴主壟斷文化的不合理的文化擁有和分派軌制，改變了政教合一、教安排社會糊口的教主義文化特征，剔除了舊、掉隊、障礙社會前進與成長的文化精華，實現了文化的化、現代化，解放了文化出產力，使文化作為全體人民的配合財富在承繼、中實現了與時俱進和繁榮成長。事明，集團是舊掉隊文化的代表者和者，中國地方人民和自治區人民是文化的真正者和成長者。

　　十四世及其集團出逃國外近半個世紀，從未對文化的和成長出過一點力、作過一點貢獻，卻仿佛以“文化者”自居，明顯是荒唐好笑的。集團之所以口角，大叫“文化”，不是由于此外，恰是由于文化不成的成長使他們已經具有的文化權及其所代表的文化軌制不成地遭到了“”，使他們的文化和既得好處不成地遭到了“”。集團提出什么“文化自治”的主意，其本色是借“文化自治”之名，恢復其對和其他藏區的神權文化，進而實現“大藏區”的圖謀。這種開汗青倒車的圖謀是毫不可能的。

　　時代要前進，社會要前進，文化要成長，這是不成的汗青潮水。當前，世界正處于全球化、消息化深切成長的時代。現代化潮水浩浩大蕩，順之者昌，逆之者亡。無論哪個民族、哪種文化，只要現代化潮水，與時俱進，在承繼中立異，在中，在中成長，才能連結民族特色和興旺的生命力。集團和一些本人享受著現代文明和文化的，卻以“文化”為名，要求藏民族和文化永久逗留在中世紀形態，成為活化石，這明顯是，是包羅人民在內的中國各族人民不會承諾的。