地處廣西的京族臨海而居，本身擅長音樂與唱歌，舞蹈方面主要在哈節時才會演出，一般都是以祭祀類舞蹈為主，這些舞蹈都是由越南地區傳播過來，結合京族人自己的文化與傳統進行加工發展演變而來的，京族的舞蹈內容源于本族人的日常生活，將對海洋和生活的熱愛體現在其中。京族舞蹈的動作輕靈飄逸，不僅能夠展示出京族人的柔美，還能體現出祭祀的嚴肅性，同時兼顧了嚴肅而莊重的特征。本文通過介紹京族民間舞蹈的發展和演變，分析未來京族舞蹈文化的發展趨勢以及傳承情況。

　�。坳P鍵詞］廣西京族;民間舞蹈;文化;傳承;發展趨勢

　　京族民間舞蹈蘊含了多方面的內容，文化是相對靜止的，但是在發展過程中也會有各種生活中耳熟能詳的內容不斷深入其中，不斷豐盈、充實京族民間舞蹈的內容以及含義，因此京族民間舞蹈的傳承與發展要建立在了解本身涵蓋的文化功能基礎上。

　　一、京族民間舞蹈產生的背景

　　(一)京族民間舞蹈產生的地理與自然環境

　　在廣西南部地區，有一個與大海、江流、山脈同時接壤的地區，這片地區東臨北部灣，西面與越南接壤，是我國與東盟國家之間海陸相連地理狀態下的口岸城市———東興。在這里居住著京族人，主要分布在內江平鎮澫尾、巫頭以及山心三個島嶼上，另一部分京族人與漢族人雜居在三座島周邊地區。京族所處的廣西南部地區全年氣候濕潤，夏天較長，多雨，地理上山丘與山地地貌較多，除了部分平原被開墾進行種植之外，這里還有世界三大紅樹林保護區。京族民間舞蹈的傳承主要就來源于一年一次的祭祀活動，主要是祭海祀祖活動，也就是一般所說的哈節。哈節作為整個京族最為盛大、隆重的儀式，主要就是為了虔誠感謝，并向海洋祈福，京族民間舞蹈在其中主要就是表演出京族古老的神話傳說。

　　(二)京族的文化起源

　　京族文化是承襲了中原以及古駱越人文化而逐步發展來的，加之越南遷徙過來的人群形成了現在的規模，距今有五百年的歷史，在秦朝被稱為南越國，之后改名為京族，當地居民臨海而居，因此最主要的活動除了農業耕種之外，就是捕魚業。京族自身包含了不少文化，其中較為著名的就是關于打敗蜈蚣精的傳說，其中神仙、乞丐與船夫聯合將蜈蚣精殺死，而后蜈蚣精的身體就是現今京族主要居住的三座島嶼，這個故事也是京族民間舞蹈中經常表現的內容之一。京族有自己承襲的語言文化，主要以喃語為主，因為地處中國與越南兩地的邊界，因此文字的結構是借鑒漢字進行創作的。喃語在現當代普及性不高，但是本族內還是代代相傳，是現今珍貴的非物質文化遺產。

　　(三)京族人的宗教信仰

　　宗教作為歷史發展長河中的文化現象，與人類自身的發展史息息相關。京族是一個信仰較為冗雜的少數民族，其中多數人信仰道教或者佛教，除此之外，京族人信仰神明較多，除了漢族較多信仰的先賢、土地、灶王、門神之外，還有獨具京族特色的鎮海大王、點雀大王以及圣祖大王等。京族告慰祖先、祈禱神明庇佑的主要原因就是地處海濱，要依賴天氣進行出海打漁作業，因此祈禱神明保佑，家族興旺、衣食無憂、身體健康，這也是少數民族最為樸實的信仰觀念。

　　二、京族民間舞蹈中蘊含的元素

　　中國各民族的文化源遠流長，各個民族都有其文化發展的底蘊，京族民間舞蹈在發展過程中主要是以祭祀舞蹈為主，在發展演變過程中逐漸形成了獨有的意識形態，并且作為祭祀程序中重要的組成部分，其舞蹈內容更是蘊含了多種多樣的元素。

　　(一)京族民間舞蹈中的海洋文化

　　京族民間舞蹈中具有鮮明的海洋文化特色，由于京族自身臨海，對于海洋有著特殊的感情，古代人們對于海洋、暴風雨等自然力量都報以畏懼的心態，因此每當出海之前都需要進行祈禱與祝福，京族民間舞蹈就是以此為基礎完成的，加之其表演中本身蘊含了與海洋相關的神話傳說，因此在京族民間舞蹈中有許多與海洋相關的內容。京族人的生活就是以海維生，依靠海洋豐衣足食，因此在信仰方面一直在感謝海洋的給予，同時將京族民間舞蹈與水聯系在一起，甚至在哈節祈禱過程中也是以水隱喻生活富足細水長流［1］。

　　(二)京族民間舞蹈中的道教文化

　　在京族的信仰體系當中，除了本身對于海洋的推崇之外，由于漢族文化強大的向心力影響，京族也有不少人信仰道教。在京族的生活當中也受到道教影響，其中就有祈求生靈保護自己滿載而歸的內容，在哈節的慶�；顒又幸灿胁簧倥c道教內容有深刻淵源的祭祀活動，京族民間舞蹈中也借鑒了道教信仰方面的內容，并且進一步擴大、發揮出來。

　　(三)京族民間舞蹈中的生產生活

　　在京族民間舞蹈中的不少舞蹈都是與京族人日常生產生活息息相關的，最明顯的就體現在舞蹈姿勢當中，其中比較出名的《進酒舞》以及《敬香舞》中常見的舞蹈表演模式“輪指手花”“轉手翻花”以及“壓腕翻花”都是源自京族女性在家縫補漁網的場景。

　　(四)京族民間舞蹈中的雙邊文化

　　由于京族特殊的地理位置，在地理發展過程中會受到中國以及越南雙邊文化的影響，因此在京族民間舞蹈發展過程中不少的舞蹈內容都會借鑒兩邊的文化內容，比如在花棍舞表演時是以兩根棍子進行交叉，象征著日升月落的情景，這就是中國文化與越南文化在京族進行融合之后形成的成果，也是現今京族文化發展的基礎［2］。

　　三、京族民間舞蹈多元化的功能

　　(一)京族民間舞蹈表達祛病祈福的內容

　　京族民間舞蹈作為祛病祈福的表達方式，在舞蹈進行中會有很多具有意向含義的內容，比如在進行花棍舞時就會利用供奉的花棍進行舞蹈，在跳舞的過程中需要舞者不斷以牙齒咬斷花棍上的雞毛以及雜草，這種破壞主要就是表現出祛除邪祟的含義，在表演到高潮時就需要不斷向外撲扇，這種肢體表達方式實際上就是將污穢驅趕走，因此在完成送神儀式后就是進行瘟疫的驅散，因此舞蹈由尊敬逐漸轉化為恐嚇意味，最后祛除完畢就會留下吉祥如意。最后將花棍扔在屋頂上，表示京族民間舞蹈的圓滿，這種圓滿類似于漢族文化之中乳牙掉落時要將牙齒拋擲在屋頂上的寓意，都有重生的含義。

　　(二)京族民間舞蹈表達祭拜祖先的內容

　　京族民間舞蹈作為海洋民族重要的舞蹈表達與祭祀儀式之一，舞蹈不僅僅是娛樂，更是一種文化符號，其中表達了對于先祖的追思也是舞蹈表達中重要的一部分。京族民間舞蹈對于禮儀較為重視，在舞蹈動作中面對先祖往往是以鞠躬、含胸等方式表達重視，加之京族本身重視孝道，因此在進行舞蹈藝術展示過程中也是以孝悌為主，禮儀與孝道也成為京族民間舞蹈展示中重要的組成部分［3］。京族具備源遠流長的文化底蘊，在展示過程中融合的禮儀與忠孝，將真善美的感情色彩帶入舞蹈呈現之中，既反映了民族自身的文化特色，也能夠體現京族人的價值取向，以這種形式告慰祖先，表達了對先祖的敬仰與追憶。

　　(三)京族民間舞蹈的助興作用

　　舞蹈除了作為祭祀儀式中的重要環節之外，還是重要的娛樂方式，要知道古代并不如現代有很多的娛樂設施以及娛樂項目，更多的是以歌舞進行自娛自樂，在傳承文化的同時達到娛人娛己的目的，在反映出儀式的莊嚴之外還兼顧了娛樂助興的效果，是舞蹈發展的必經之路。

　　(四)京族民間舞蹈對文化推廣的助力作用

　　時間進入現代，國家對于少數民族的文化扶持力度不斷加大，京族島嶼的旅游業得到了開發，為了能夠促使本族文化得到推廣與發展，體現少數民族的文化內涵，歌舞是最直觀的方式。歌舞的表達方式在旅游發展過程中，既能夠讓游客了解當地的歷史文化，又能夠了解京族自身的民風與習俗，在京族進行自我表達的基礎上，為本民族文化傳播起到了極強的推動作用。

　　四、京族民間舞蹈蘊含的文化價值與傳承發展

　　(一)加強民族凝聚力，完成文化傳承

　　在百花齊放的多民族文化中，京族這種既具備了少數民族特色，又處于國家政策幫扶以及文化宣傳的民族文化，能夠提升民族被國家乃至世界認可的程度，提升京族人對自身文化的自豪感，從而更加珍視傳統文化的傳承，讓舞蹈文化生生不息。一些民族文化傳統其實不需要外力的推進，自身也會不斷地發展并傳承，但是隨著各地交流，加之改革開放對于人們思想的影響，本族的文化內容不僅需要傳承，也需要不斷發展演變。京族民間舞蹈在發展過程中傳承人員一直變化，每一代的舞蹈動作都會有一部分的創新與改變，其中保持不變的就是京族民間舞蹈都是由族人之間進行共同創作而逐步完善的。京族民間舞蹈主要來源于京族的傳說故事，這也是哈節的文化核心，以人定勝天的立場講述故事中劃船人與仙人共同戰斗，打敗蜈蚣精之后合力組建家園的故事。這些故事內容能夠體現出京族人對于集體力量的認可，同時也是將祖先與傳說相結合，時至今日哈節依舊是京族人最重要的節日，其中更是以萬眾一心、集體舞蹈為當代京族民間舞蹈的基點，是京族人感情的深化，對于民族自豪感的推進更是有不可估量的作用，能夠讓京族人齊聚一堂進行節日慶祝。但是在現今這代年輕人中，不少青年人并不愿意傳承京族民間舞蹈，這主要是因為地區開發，不少青年人認為賺錢要比傳承舞蹈儀式更加重要，相比于京族樂器的獨弦琴，愿意學習京族民間舞蹈的人顯得更少，尤其是在進行舞蹈過程中需要有隊伍的領頭人，需要懂得喃語，因此傳承之路道阻且長，還需要更進一步地加強推廣，促使人們更深入地認知京族民間舞蹈本身的價值［4］。文化的傳承是需要人們的藝術認可，現今科學技術發展極快，對于民族文化的傳承與保護也需要多方努力，近年來當地政府積極保護京族傳統文化，為京族文化傳承而建立了京族學校，不僅能夠學習喃語，同時建立了博物館以及京族獨弦琴的培訓機構，為京族文化的傳承與保護添磚加瓦。

　　(二)民族文化嵌入歷史，傳承需要實踐認同

　　在京族民間舞蹈文化傳承中，不要將京族民間舞蹈當做是一項藝術內容，這會讓本來源自人民的技術形式變成束之高閣的內容，傳承文化更需要將文化內容落地，將其當成一種貼近普通人生活的實際存在。京族民間舞蹈在京族文化中意味著一種記憶以及表達的傳承，以此為基礎就能夠更加深刻地了解京族民間舞蹈對于京族人的含義，在京族形成之初人們就以喃語、哈歌以及傳說故事的形式記錄民族歷史，而除了這些文化傳承之外，歌曲與舞蹈也是文化傳承與集體記憶的一部分，京族民間舞蹈不僅是一種藝術形式，同時也是京族人對于自身文化記憶的展示。在歷史長河中，人們用有形與無形的事物進行記錄，有形的包含了文字記錄、繪畫以及雕刻藝術，而無形的事物則主要是歌曲、舞蹈，在京族文字未普及之前，舞蹈和歌曲就是京族人表達心聲的方式。京族民間舞蹈包含的傳統文化內容體量巨大，京島上的歷史文物以及非物質文化遺產更是豐富，僅非物質文化遺產一項就有十四個項目之多，這也成了現今京族民間舞蹈傳承的重要基石［5］。

　　(三)加強文化與商業互動，推進當地經濟發展

　　民生問題是當地居民生活問題的關鍵點，生存和經濟發展有著不可分割的關系，要保障衣食住行的基礎首先要解決的就是當地的經濟發展問題。文化如果能與經濟發展掛鉤，保持良好的互動關系，就能夠變成雙贏的局面，文化能夠帶動當地經濟的有序發展，經濟則保護當地文化產業不會受到侵蝕。京族民間舞蹈本身作為傳統文化與藝術傳承的資源，既是一種人文資源，同時也是民族在歷史文化長河中民族集體意識的展示，合理地開發利用就有著能夠推進當地經濟高速發展的能力。在完成京族民間舞蹈傳承過程中不僅能夠完善當地文化成形模式，同時還能作為京族民族區域內的經濟增長點，達成民族文化與商業價值互相促進的目標。結語隨著信息化技術的不斷發展，文化與經濟的全球化已經成為了未來世界的發展趨勢，民族文化的存續正在經歷各民族、各地區文化沖擊的考驗，城市文化在經濟發展的前提下猛烈沖擊著各少數民族的文化品位，因此就更需要有著本民族特色的文化內容傳承和推廣，在此基礎上保存、更新、發展自身文化，對京族而言，京族民間舞蹈就是這個能夠進行推廣的非物質文化遺產，需要當地政府與少數民族一起努力，保障其傳承與發展。

　　作者：陸麗靜