生態文明建設、美麗鄉村建村都是我國面臨的時代課題。我國在推進美麗鄉村建設的過程中取得了巨大成績，使鄉村面貌煥然一新，但不可否認實踐過程中依然面臨很多現實問題。新時代，美麗鄉村建設必須以馬克思主義生態文明思想為指導，從整體上審視美麗鄉村建設存在的問題，提出了美麗鄉村建設的實現路徑，期望能夠促進美麗鄉村建設，實現鄉村振興。

　　[關鍵字]生態文明;馬克思主義生態文明;美麗鄉村;鄉村建設

　　我國現代化建設穩步推進的同時，影響人們幸福感的生態環境問題卻日益凸顯，城市環境問題隨著工業化、城鎮化發展，逐漸蔓延至農村地區，影響人們生產生活的順利進行。美麗鄉村建設作為生態文明建設和美麗中國建設的重要組成部分，其重要性不言而喻，因此加速生態文明建設，推進鄉村振興戰略，建設美麗鄉村是時代的呼喚也是人民的需求。因此，為化解美麗鄉村建設面臨的生態難題，應著重發揮馬克思主義生態文明思想的指導作用。

　　一、馬克思主義生態文明思想的重要述點

　　人類文明因人與自然、人與人、人與社會的和諧相處才得以不斷向前發展。早在19世紀馬克思恩格斯在與資本主義激烈對抗的過程中就已經關注到人與自然關系的重要性，人類和自然界本為一體、相互依存，二者存亡與共、平等處之、相互依賴。馬克思指出：“人本身是自然界的產物，是在自己所處環境和這個環境一起發展起來的。”[1](P410)恩格斯也指出：“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”[2]人類繁衍生息、創造歷史，離不開自然界賦予的任何一樣東西，諸如陽光、空氣、水、食物及其一切的自然產品。因此人類高度依賴自然界的這一真理不會隨著時間變換而發生改變。當然，人類具有的超強能動性和創造性是作為自然界中的高級動物的體現，人可以通過勞動去認識和改造自然界，使得人類社會和自然界向著更加文明更加美好的方向發展。但是人類的活動始終不能以自身活動的優越性而打破自然界發展的規律，肆無忌憚的為滿足自身的需求與自然界背道而馳。因為自然界運轉的客觀規律不以人的意志為轉移，人類改造自然如若超出了應有的“度”，那將是人類發展的悲劇。恩格斯早就告訴我們：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”[3](P998)在現代社會人類的一切活動都應在呼應自然、保護自然、掌握規律的前提下開展，在不斷完善人與人、人與社會關系的進程中實現人與自然更加和諧的新局面。

　　二、馬克思主義生態文明思想指導美麗鄉村建設的重要意義

　　以馬克思主義生態文明思想為指導，促進鄉村全面振興、展現生態文明建設對美麗鄉村建設的重要意義，具體表現為馬克思主義生態文明思想助力鄉村實現“四美”。第一，有助于加強農村生態文明建設，實現“生態美”。美麗鄉村建設的第一美應該是“生態美”，隨著國家經濟水平的提升，人們對于生活的追求不再簡單看重物質，而更加偏向對新鮮空氣、宜人環境的追求。因此，以馬克思主義生態文明思想為指導，在建設美麗鄉村的過程中引導國家、政府、居民從人們的實際需求出發，不破壞原有的生態面貌，并且加緊防治已經出現的生態環境問題，保留鄉村的自然風光。成為真正綠水青山、草長鶯飛、蟲鳴鳥叫、孩童嬉戲的美麗鄉村，助力實現農村“生態美”。第二，有助于增強農業的現代化水平，實現“產業美”。我國的農業正處于由傳統向現代的轉型發展階段，農業生產的穩固推進為我國其他產業的發展做足了準備。在農業生產的過程中，人們對于無公害、高品質、純天然的綠色食品需求不斷提升，這樣的訴求促使我國農業在轉型升級的過程中，不斷創新農業科技，借鑒國外發展經驗，調整產業結構，嚴格管控化學農藥使用量度，積極鼓勵發展低碳農業，加大對農業的信息化監測，穩定對農業人才技術的扶持，提高農業資源利用效率，降低農業生產對環境的污染，走農村可持續發展道路，助力實現農村“產業美”。第三，有助于加快城鄉融合發展速度，實現“生活美”。歷史唯物主義認為，生產力的迅速發展促進了城市的發展壯大，使人口、生產資料、資本、技術集聚于城市，城鄉間差異化增強。伴隨著城市大工業的蔓延，農村地區也成為工業、商業等其他產業的“進軍地”，一方面可以說城鎮化建設加速了農村經濟發展，擴大了就業，促進了農村現代化建設進程。但是另一方面，公司、企業、商人在農村的生產活動打破了原有生態現狀，經濟效益掩蓋了社會效益，不能得到村民的認可和支持。因此以生態文明思想為指導，堅持美麗鄉村建設的各項政策法律，實行嚴格的制度保障，確立完善的監管考核體系，實現各項基礎設施共建共享，在此基礎上消除城鄉二元結構對立，加快城鄉融合發展速度，助力實現農村“生活美”。第四，有助于提升農民生態道德水平，實現“人文美”。我國是農業大國、人口大國教育資源受限，農民的文化水平、思想觀念總體來說還比較落后。農民更多只注重眼前的利益看不到長遠的效益，在生產生活實踐中生態保護的意識淡薄，資源浪費現象屢見不鮮，可持續發展理念缺乏，生態道德水平較低。所以在美麗鄉村建設中應不斷向村民宣傳生態文明建設思想，傳遞可持續發展理念，培育和踐行社會主義核心價值觀，發揚中華民族優秀傳統美德，繼承中國特有的鄉土文明，助力實現農村“人文美”。

　　三、我國美麗鄉村建設面臨的問題透視

　　黨的十八大首次提出建設美麗中國的論述，在黨的十九大報告中，習近平同志提出，“要加快生態文明體制改革，建設美麗中國”。[3]并指出“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化……還自然以寧靜、和諧、美麗。”[3]近年來，我國在美麗鄉村建設取得了喜人成績，樹立了諸多美麗鄉村建設模式。但從整體上看，美麗鄉村建設依然面臨著許多共有的問題，只有深刻透視現存問題、剖析主要原因，才能在美麗鄉村建設的過程中游刃有余、精準發力、獲得成功。

　　(一)鄉村生態環境遭破壞，美麗鄉村建設的可持續性不足

　　在過去幾十年的發展中，農民固有的“依山吃山”“傍水吃水”的思想觀念牢固，并且在這一思想引導下的生產生活實踐對農村生態環境造成了嚴重的破壞。尤其在上個世紀90年代以來農民為了獲得大量的耕地而進行“開山修田”“圍湖造田”導致了現在日益嚴峻的生態環境問題。植被大量減少，水土流失嚴重，植被防風固沙作用大大減小，遇到惡劣天氣產生自然災害的現象顯著增加。過去開墾的“良田”，現由于土壤肥力下降和無人耕種成了“廢田”，但是田地自身又無法恢復到以前的自然狀態，用于耕種的田地由于鹽堿化荒漠化的加重，收成寥寥無幾。生態問題的加劇還來自人們對于農村環境污染的加劇，相比以前農村的生活狀態較城市落后，污染物來源渠道單一，但是隨著生活條件提高，生活用品種類的增多，農業工業化的發展，以及城市企業的轉移，導致農村污染“城市化”。農村自然恢復的步伐遠遠趕不上自然遭破壞的速度，因此環境問題的凸顯，導致農村原有的可再生活力顯著下降，農村發展的可持續性不足，這是農村發展面臨的一個嚴重問題。

　　(二)空心村現象普遍存在，美麗鄉村建設的核心力量缺失

　　全國范圍尤其是廣大西北地區，農村的凋敝讓人震驚，農村呈現的不是想象中的生機勃勃，而更多是“村在人不在”“人在多老小”的現象，這也是學界所說的空心村現象。大量土地住宅的閑置是農村建設上空心的體現，大量農村青壯年涌入城市是農村經濟上空心的體現，遺留在農村老弱病殘的少部分村民，他們不管是出于鄉土情結還是生活的無奈堅守在農村，但是卻并不能為鄉村的建設作出多大的貢獻，農村建設核心力量的缺失更是加劇了農村的凋敝，這是一個值得我們反思和急切解決的問題。

　　(三)鄉村經濟發展較滯后，美麗鄉村建設的資金來源有限

　　在國家及其相關部門的大力提倡下，村民對于美麗鄉村建設的思路及其目的有了一定的了解，也作出了相關的行動。但是美麗鄉村建設中資金缺乏的問題顯著，盡管有國家項目和資金的扶持，但是要照顧到鄉村發展的方方面面國家財政也略顯不足，且國家也不能一直承擔“輸血”任務，農村發展依靠自身“造血”才是關鍵。反觀鄉村經濟發展，傳統的種植、養殖經濟活力不足、現代的農作物加工、手工藝品制作等帶來的經濟效益一般。農戶每年的收益用于生產、生活中的各項支出后盈余不足，即便有為鄉村建設投入的想法，也因為沒有經濟實力而無法落實。這也是困惑美麗鄉村建設的一個重要問題。

　　(四)鄉村建設規劃不到位，美麗鄉村建設的樣態千篇一律

　　國家在開展新農村建設以來，對農村的道路、房屋、水電、通訊等方面的建設改造成果顯著，農民也確實在鄉村建設過程中獲得了相應的幸福感。但隨著新農村建設的快速推進，存在的問題也異常明顯�？此普�齊劃一，但卻缺少了各自的特色。千篇一律，與城市的樓房建筑極為相似，農村特色的原有建筑群落逐漸消失，缺少了人們所需要的“鄉味”，也很難凝聚“鄉情”。

　　(五)鄉村文化發掘不深入，美麗鄉村建設的精神動力缺乏

　　中國農村幾千年獨具特色的文化，浸潤在人們心田，正是文化的獨特魅力凝聚著人心，傳承著“鄉味”。但是隨著現代化的不斷推進，更多現代文化元素融入了鄉村生活，人們都喜歡追求快捷方便，都喜歡跟隨潮流，對于鄉村傳統的“老舊”文化形式逐漸拋棄，有些祖祖輩輩傳承下來的文化遺產、手藝卻無人問津。并且在人們生產生活實踐中形成的團結友愛、勤勞勇敢、和諧美好的文化基調也被很多現代元素所沖淡，有時候生活在一個村里的村民，就像城市里樓上樓下被一墻堵隔的居民一樣互不相識。走街串巷變少了，人情也變得冷淡了，更不要說村民會在鄉村文化的傳承上團結協作共同出力了。

　　(六)鄉村科技投入率不高，美麗鄉村建設的現代化水平低

　　本世紀中葉我國要建成社會主義現代化強國，而農村的現代化是重要衡量標準。那么在農村現代化建設中科技的投入和使用也最能體現現代化發展水平的一點，相較于歐美一些現代農業發達的國家，我國農業現代化建設起步晚、水平低。農業生產、加工、運輸、銷售、服務的過程中新技術、新手段、新產品等使用率較低。國家一些先進科技由于開發難度大、投入資金多、使用范圍受限，最后能夠投入到農村的少之又少。大部分地區依然僅限于農具更新，由機器代替人力、畜力，而對于農田退化的治理監測、作物品種的研發利用、肥料農藥的科學化使用、先進育種灌溉技術等方面的投入不是特別明顯，現代化衛星、地圖等高科技在農業上的使用更是缺乏，距離現代化農業水平有一定距離。

　　四、馬克思主義生態文明思想指導下加快美麗鄉村建設的路徑

　　馬克思主義生態文明思想在指導我國美麗鄉村建設進程中越來越成為一種價值遵循。鄉村美不美，關鍵看生態美不美，光是為了表面美麗進行“涂脂抹粉”“大拆大建”，不符合美麗鄉村建設的實質和社會發展的本質，也不符合人與自然和諧相處的規律，因此要在美麗鄉村建設的過程中，以生態建設為主帶動其他各方面的建設，加快美麗鄉村實現的速度，提升美麗鄉村建設的質量。

　　(一)重視人與自然和諧共生，致力保護生態環境

　　人與自然和諧才能共生，二者是生命共同體。美麗鄉村建設要將生態環境保護放在首位。首先，要著力解決以往過渡追求經濟利益造成的鄉村生態環境破壞現象，不斷推進植樹造林、退耕還林、退耕還草等防風固沙工程，不斷完善鄉村垃圾處理、污水排放形式，通過專業部門檢測將不善于耕種的田地種植適合的植被，將綠水青山還給鄉村、還給自然。其次，政府及其相關部門在鄉村規劃的時候要牢固樹立生態環境保護意識，不能流于形式、止于面子。同時要不斷提升農民的思想道德素質，以文明的生態行為造福家鄉，利用文化墻、鄉村舞臺、宣講課堂等為村民宣傳自然對于人類生存發展的重要價值，使村民將生態環境保護理念內化于心、外化于行。最后，要將綠色發展理念貫穿到鄉村發展的方方面面，尤其要重視處理鄉村產業發展與生態環境的關系，不可再走先污染后防治的鄉村發展道路。

　　(二)著力化解城鄉發展矛盾，加快城鄉融合發展

　　城鄉二元結構使得美麗鄉村建設中面臨諸多問題，但隨著我國城鎮化建設的不斷推進，城鄉發展的狀態已經逐漸由二元對立走向二元融合。因此為了著力化解城鄉發展的矛盾，促進美麗鄉村建設。首先，要加快鄉村基礎設施建設步伐。從農業生產到農業生活再到農村社會發展的基礎設施要全面覆蓋、齊頭并進。其次，要促進城鄉基本公共服務普惠共享。城市的公共服務要實現與鄉村共享，并且要逐漸促進服務下鄉，尤其是農民普遍關心和需求的教育、醫療、文化服務要更多惠及廣大鄉村地區。再者，要拓寬資金技術等引入鄉村的渠道。要積極發揮農民合作社、公司企業、銀行等機構和組織的作用，促進技術的共享和資金共通。最后，要增強鄉村發展活力吸引村民返鄉，促進城鄉融合發展共建美麗鄉村需要廣大村民的參與，通過產業更新、文化挖掘、設施改善等方面不斷吸引農民回鄉就業，發揮美麗鄉村建設的主體作用。

　　(三)重視鄉村發展的整體性，統籌鄉村全面發展

　　鄉村是承載人們生存、生活的一個簡單而又復雜的系統，它的發展具有很強的整體性，所以美麗鄉村建設過程中必須重視發展的整體性，實現鄉村全面發展。首先，要統籌推進鄉村“五位一體”發展的總體布局，以經濟建設為基礎、以政治建設為導向、以文化建設為底色、以社會建設為目標、以生態建設為保障，著力補齊美麗鄉村建設中的短板，做到同向發力。同時要以生態環境保護為基準，著力建設生態經濟、生態政治、生態文化、生態社會，書寫美麗鄉村建設的華美篇章。其次，不能忽視鄉村產業振興的基礎，要加快推進鄉村第一、二、三產業融合發展速度，以第二、三產業帶動第一產業的發展速度和質量，延伸支柱產業鏈條，做好從初加工到深加工、從生產到銷售的一條龍服務，鼓足美麗鄉村建設的資金口袋。

　　(四)堅持從實際出發因地制宜，做好鄉村發展規劃

　　中華幾千年文明發展中形成的鄉村本身就獨具特色，村落適應不同的地理環境、氣候條件，承載著幾千年的風俗習慣、人文風貌。但是現代化、城鎮化建設正在改變鄉村的原有風貌，雖然我們不反對美麗鄉村建設跟隨現代化建設的步伐，但是也不完全支持村落的“改頭換面”，現代和傳統的有機融合，借助現代重新煥發傳統的魅力才是最終選擇。這也在要求我們在美麗鄉村建設的過程中要本著實事求是的態度，堅持從實際出發，因地制宜，做好規劃。首先，做好鄉村產業規劃，發展特色產業。農林牧副漁哪種適合村落的自然條件就鼓勵發展，三種產業哪一種具有發展優勢就大力支持，切不可忽視客觀實際，盲目跟進。其次，做好鄉村景觀規劃，避免千篇一律。美麗鄉村建設不是面子工程，不是十里八村都是“白墻子”、家家戶戶都是“磚房子”，這樣規整得美是美，但是缺少了特色。所以在鄉村振興視域下美麗鄉村建設中要堅持特色化、差異化發展。

　　(五)加強鄉村精神文明建設，傳承鄉村優秀文化

　　美麗鄉村建設需要立足于鄉村的優秀傳統文化，文化是一個時代的底色，缺少了這層底色鄉村建設就缺少了特色。為此要不斷加強鄉村精神文明建設，傳承鄉村優秀文化。首先，要培育和踐行社會主義核心價值觀，提高村民的思想道德水平。以核心價值觀為引領，激發村民愛黨愛國的熱情、鍛造勤勞勇敢的品性、永葆團結奮進的信念，做新時代的農民。其次，要深入挖掘發揚鄉村優秀文化傳統，實現全方位的以文化人。文化是民族之魂，鄉村優秀傳統文化承載著鄉村數千年的變遷，是歷史文化在當代發聲的載體，因此鄉村文化不能被擯棄和遺忘，需要代代傳承、輩輩創新。在傳承發展中凸顯文化對人的教育和引導作用，實現全方位的以文化人。最后，要培育一代代鄉村優秀文化傳承人，實現優秀文化永續發展。文化傳承需要更多年輕和新生的力量，培育一代又一代的文化傳承人是時代的責任，而鄉村獨有的文化傳統更加需要一批意志堅強、感情深厚的鄉村建設者為之去堅守和奉獻。

　　(六)利用科學技術發展成果，催生鄉村發展動力

　　科技興則鄉村興，科技強則鄉村強，科技成果的合理利用會不斷增強鄉村發展的動力。首先，要以科技帶動鄉村生產生活高質量發展�？萍纪度胍�多向“三農”傾斜，科技成果要多向農村投入，要不斷拓寬科技走向鄉村的渠道，擴大科技產品的服務范圍，同時多方面開展形式與內容相統一的科普宣傳活動，讓科學知識成為農民田間地頭探討的話題，讓科技助推美麗鄉村建設的順利進行。其次，培育造就鄉村科技人才隊伍引領發展�？萍嫉钠占昂蛻�用需要一批專業素養高、責任心強的科技骨干，要做好專業人才的培養工作，通過選派鄉村代表外出學習，聘請專家來村講解，利用科技平臺自主學習等方法提升村民的科技能力。并且發揮好農村職業教育的作用，培養現代化新型職業農民，提高農民知識和技能，形成內外聯動機制，提高農民的科技素質，衍生鄉村發展的科技動力。

　　[參考文獻]

　　[1]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社,2012.

　　[2]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社,2012:384.

　　[3]習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利--在中國共產黨第十九次代表大會上的報告[R].北京:人民出版社,2017.

　　作者：張曉霞 顧光海 單位：新疆大學馬克思主義學院

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