這篇論文主要介紹的是大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的內(nèi)容，本文作者就是通過對(duì)思想道德現(xiàn)狀的相關(guān)內(nèi)容做出詳細(xì)的闡述與介紹，特推薦這篇優(yōu)秀的文章供相關(guān)人士參考。

　　【關(guān)鍵詞】思想道德;政治意識(shí);價(jià)值觀

　　當(dāng)代大學(xué)生的年齡層次以“95后”為主體，部分“00后”大學(xué)生登上了大學(xué)的舞臺(tái)。他們整體的政治素質(zhì)和思想道德現(xiàn)狀，決定了將來能否承擔(dān)起黨的事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。筆者依據(jù)所在地區(qū)一次大學(xué)生思想狀況調(diào)研工作的數(shù)據(jù)，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生政治素質(zhì)總體較好，能夠堅(jiān)定政治方向，但存在政治意識(shí)較為薄弱、政治理論學(xué)習(xí)不足的問題;個(gè)人信仰有所弱化，有不同程度的政治信仰危機(jī)的問題;世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本正確，但存在一定偏差;道德素質(zhì)總體水平較好，但存在誠(chéng)信危機(jī)、禮儀缺失的現(xiàn)象。

　　一、政治素質(zhì)總體較好，能夠堅(jiān)定政治方向，但存在政治意識(shí)

　　較為薄弱、政治理論學(xué)習(xí)不足的問題大學(xué)生政治素質(zhì)總體較好，能夠堅(jiān)定政治方向。愛國(guó)主義和社會(huì)主義是政治素質(zhì)的主旋律，大部分學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義有正確認(rèn)識(shí)，少部分學(xué)生認(rèn)識(shí)存在偏差。在對(duì)大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的必要性調(diào)查中，選擇十分必要的兩個(gè)正向選項(xiàng)的占比為89.9%，與此同時(shí)選擇“已經(jīng)過時(shí)”和“不關(guān)心”這兩個(gè)負(fù)向選項(xiàng)的占比總和，占比約10%。從表1中可看出大部分學(xué)生政治素質(zhì)較好，但也有部分學(xué)生有認(rèn)知偏差。對(duì)于學(xué)生來說，愛國(guó)主義可以體現(xiàn)為對(duì)社會(huì)的關(guān)注度，然而對(duì)于國(guó)家時(shí)事政治及時(shí)政新聞的關(guān)注，據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)，有37.1%的本科生表示經(jīng)常，占比未到一半，關(guān)注度隨著教育程度提高減少。由此看來大學(xué)生對(duì)國(guó)家大事關(guān)心不夠，他們的政治意識(shí)是比較薄弱的;大學(xué)生對(duì)于政治概念理解不盡如人意，如對(duì)中國(guó)夢(mèng)含義的認(rèn)識(shí)，僅有71%的大學(xué)生選擇了“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這一選項(xiàng);對(duì)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容”的認(rèn)識(shí)，74.3%的學(xué)生選擇了“以上選項(xiàng)都正確”這一項(xiàng)..

　　二、個(gè)人政治信仰有所弱化，出現(xiàn)不同程度的政治信仰危機(jī)

　　一是入黨動(dòng)機(jī)不端正。如表2所示，在對(duì)大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查中僅44.2%的本科生認(rèn)為現(xiàn)在大學(xué)生積極要求入黨的主要?jiǎng)訖C(jī)是信仰共產(chǎn)主義，熱愛共產(chǎn)黨，追求理想和信念，14.1%的大學(xué)生認(rèn)為是尋求政治榮譽(yù)感，32.3%的大學(xué)生認(rèn)為是增加就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，還有個(gè)別的入黨動(dòng)機(jī)并不明確、來源于家長(zhǎng)的要求或是隨大流等。二是入黨觀念淡薄。表2顯示對(duì)于不想入黨的原因，半數(shù)學(xué)生能夠有正確認(rèn)識(shí):51%的本科生是因?yàn)?ldquo;個(gè)人條件不成熟，達(dá)不到要求”。但出于個(gè)人功利角度不愿意入黨的;新時(shí)代年輕人喜歡個(gè)性化，不愿被入黨后的規(guī)范拘束，認(rèn)為“入黨后受拘束不自由”的本科生是12%，我們尤其要注意的是認(rèn)為個(gè)人信仰與黨的宗旨不符合的本科生有8.8%，這表明有少部分學(xué)生出現(xiàn)了政治信仰認(rèn)同危機(jī)。

　　三、三觀端正，整體表征良好

　　問卷就大學(xué)生對(duì)社會(huì)“正能量”的認(rèn)知作為切入點(diǎn)，調(diào)查學(xué)生的世界觀現(xiàn)狀。在“你認(rèn)為最能體現(xiàn)‘正能量’的多選題中，認(rèn)為“愛國(guó)情懷，遇到詆毀國(guó)家的事堅(jiān)決駁斥”最能體現(xiàn)正能量的。這一特征，在就首位選擇遇到詆毀國(guó)家的事予以堅(jiān)決駁斥選項(xiàng)的數(shù)值中得到了充分體現(xiàn)。其次選擇較多的是“以積極進(jìn)取的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活，不被眼前的、暫時(shí)的困難所氣餒”和“見義勇為，敢于對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象說‘不’”兩個(gè)選項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力普遍較高，對(duì)大是大非概念清晰。人生觀是對(duì)于人生的根本看法和態(tài)度，對(duì)于成功的看法是一個(gè)人人生觀的重要體現(xiàn)，因此問卷就學(xué)生的成功觀進(jìn)行了調(diào)查。如表3所示，對(duì)于“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功”“一分耕耘一分收獲”的看法，超過80%的大學(xué)生選擇了完全認(rèn)同或基本認(rèn)同。大學(xué)生能夠?qū)Τ晒σ蛩乇３掷碇乔逍训目捶�，但也存在少�?shù)功利主義、機(jī)會(huì)主義認(rèn)識(shí)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重滿足兩個(gè)方面。問卷就個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任貢獻(xiàn)這一方面，以愿意參加的公益活動(dòng)為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行調(diào)查。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)，環(huán)境保護(hù)是所有學(xué)生最愿意參加的公益類活動(dòng)，其次選擇最多分別是拾金不昧、無償獻(xiàn)血和扶貧幫困。反映了學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和責(zé)任感空前提高。

　　四、大學(xué)生道德素質(zhì)總體水平較好，但存在誠(chéng)信危機(jī)、禮儀缺失的現(xiàn)象

　　誠(chéng)信狀態(tài)呈良好態(tài)勢(shì)，但存在不同程度的誠(chéng)信危機(jī)。表4顯示，對(duì)于作弊獲得成績(jī)這一行為，絕大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為是“偷竊行為，輸?shù)粽\(chéng)信和人格，自己絕不會(huì)做”，但還有少部分學(xué)生選擇了“雖然知道不對(duì)，但還是會(huì)去做”的選項(xiàng)。甚至還有人選擇了“好像很普遍，很多人在做，做做無所謂”的選項(xiàng)。在“若是同一考場(chǎng)內(nèi)大多數(shù)人都在作弊，你也會(huì)做么”一題中，絕大部分學(xué)生都表示自己堅(jiān)決不做，也有少部分的學(xué)生選擇了會(huì)作弊的選項(xiàng)。五、人際交往上普遍和諧相處，但部分學(xué)生消極應(yīng)對(duì)如表5所示，與同學(xué)發(fā)生沖突的時(shí)候，表示會(huì)“積極主動(dòng)與同學(xué)溝通，爭(zhēng)取和諧相處的大學(xué)生占比均超過60%，還有相當(dāng)一部分學(xué)生愿意向老師反映，但總體比例不高。同時(shí)還有部分學(xué)生會(huì)默默忍受，或者申請(qǐng)調(diào)換座位甚至班級(jí)，甚至還有少數(shù)學(xué)生選擇了以暴制暴。六、具有一定的藝術(shù)特長(zhǎng)，能夠認(rèn)識(shí)到藝術(shù)特長(zhǎng)與審美的關(guān)系，但對(duì)于審美觀與道德觀的認(rèn)識(shí)存在偏差藝術(shù)承擔(dān)著道德教化的職能，優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠宣揚(yáng)或者體現(xiàn)出道德，審美觀能夠提升人的道德修養(yǎng)和品格，美育教育能起到一定的思想政治教育作用，是思想引領(lǐng)的重要內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，家庭收入的提高，家庭教育的觀念轉(zhuǎn)變，從表6(多選題)中我們可以很明顯看出，當(dāng)代大學(xué)生明顯具備更多的藝術(shù)特長(zhǎng)，但比例仍不理想。據(jù)調(diào)研統(tǒng)計(jì)，大部分學(xué)生都認(rèn)為藝術(shù)特長(zhǎng)可以增進(jìn)對(duì)美好事物的認(rèn)識(shí)，提高審美意識(shí)和審美品位，也有小部分選擇了只是個(gè)人愛好、父母逼迫、不理解這三個(gè)負(fù)向選項(xiàng)。值得注意的是，通過選項(xiàng)縱向比較，沒有藝術(shù)特長(zhǎng)的人數(shù)占比，比沒有藝術(shù)特長(zhǎng)且不理解兩者關(guān)系的人數(shù)占比要多一倍左右，可見，即使是沒有藝術(shù)特長(zhǎng)的人，其中的一大半也都是認(rèn)同藝術(shù)與審美之間的關(guān)聯(lián)的。調(diào)研對(duì)象中，認(rèn)為高雅審美觀有助于正確道德觀養(yǎng)成的人數(shù)占比為65.5%，由此可見還有很大一部分學(xué)生對(duì)于審美觀和道德觀關(guān)系的認(rèn)知存在偏差，這是今后思想引領(lǐng)內(nèi)容中需要加強(qiáng)的部分。綜上，當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀具有政治取向正確，有強(qiáng)烈的時(shí)代感和愛國(guó)熱情;具有較強(qiáng)的向上向善的道德品質(zhì)觀念;具有一定的理性思考社會(huì)問題的能力;能夠積極參與公益活動(dòng)，具有很強(qiáng)的使命感和奉獻(xiàn)精神。當(dāng)然，在他們身上還存在很多不足和亟待解決的問題，我們要按照中央有關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治理論教育，要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與學(xué)生的世界觀、人生觀、道德價(jià)值教育緊密結(jié)合起來，教他們運(yùn)用馬列主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法正確認(rèn)識(shí)與看待社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)問題，提高自己的甄別力。

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　　作者：鄧碩 單位：南京藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委