審美教育與青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)有密切關(guān)系。首先，美育有助于培養(yǎng)健全人格、提高審美鑒賞力，形成規(guī)范個(gè)人行為的內(nèi)驅(qū)力，是青少年創(chuàng)新精神培養(yǎng)的前提和基本條件;其次，美育具有以美啟智的功能。既有助于提高青少年的學(xué)習(xí)興趣，還能夠促進(jìn)智育，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)新能力，接下來(lái)小編簡(jiǎn)單介紹一篇優(yōu)秀藝術(shù)教育論文。

　　一、審美教育與創(chuàng)新精神培養(yǎng)的關(guān)系

　　進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，越來(lái)越多的教育者、研究者開(kāi)始思考創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)問(wèn)題，把對(duì)教育體制、教育模式的反思作為起點(diǎn)，最終落腳于中國(guó)少年兒童的創(chuàng)新教育中，因此現(xiàn)代在反思和變革中不斷向前推進(jìn)。突破舊傳統(tǒng)，生發(fā)新理念是變革的一個(gè)顯著標(biāo)志。舊的教育模式對(duì)課程、考試強(qiáng)調(diào)較多，對(duì)學(xué)生思維模式的培養(yǎng)、愛(ài)的能力的培育、好奇心的開(kāi)發(fā)等都顯得較為薄弱。反觀中國(guó)古代人的創(chuàng)造發(fā)明能力和創(chuàng)新精神，則不得不注意到在中國(guó)傳統(tǒng)教育理念的重要意義。莊子通過(guò)“乘物以游心”的方式，和“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”“無(wú)情”的超然處世態(tài)度，使人達(dá)到自由的不為物役的審美化人生境界;屈原在《楚辭》中所包含的“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”既重視內(nèi)在美好品質(zhì)，又強(qiáng)調(diào)外在修飾必要性的“內(nèi)美”審美思想;孔子的“里仁為美”的審美教育思想散見(jiàn)于《論語(yǔ)》中，是最具影響、最重要的美育理念，也是我國(guó)傳統(tǒng)審美教育研究的基石。孔子在教育中以養(yǎng)成以仁為核心的理想人格為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把教學(xué)分“六藝”，其中“樂(lè)”所涵蓋的范圍不僅是普遍意義上的音樂(lè)，而是囊括了文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等多種形式，稱得上是中國(guó)早期的審美教育雛形。這也是從歷史的角度提出早期教育中審美教育的重要地位。

　　二、青少年審美教育的策略

　　現(xiàn)代以來(lái)，美育在青少年教育中的重要意義逐漸受到認(rèn)可，也開(kāi)辟了一些方法，產(chǎn)生了一定的效果，如改變講授形式，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)科之美;運(yùn)用不同情境，開(kāi)展學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘?qū)W科中的美。教學(xué)中的一大難題，是如何讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。美育在教學(xué)中的運(yùn)用可以表現(xiàn)在興趣化、形象化、節(jié)奏化。語(yǔ)文教學(xué)中可以把不同的作品運(yùn)用簡(jiǎn)單的韻律改編為朗朗上口或可以唱的歌曲，使其節(jié)奏化;還可以引導(dǎo)學(xué)生就具體的文學(xué)作品發(fā)揮想象力，開(kāi)拓學(xué)生的形象思維。歷史教學(xué)為了改變枯燥的背記模式，可以把很多知識(shí)點(diǎn)以諧音轉(zhuǎn)化為有趣的句子，既可以幫助學(xué)生記憶，也能夠增強(qiáng)學(xué)生興趣。其他各學(xué)科均可以在教學(xué)中運(yùn)用這三種方式，進(jìn)行興趣化教學(xué)，這樣才能使學(xué)生打下良好的文化基礎(chǔ)。開(kāi)展藝術(shù)類教育和藝術(shù)文化活動(dòng)。在藝術(shù)教育中充分利用藝術(shù)審美教育的形、聲、色、畫(huà)等功能，使一些抽象的知識(shí)形象化，既能鞏固教學(xué)內(nèi)容，又可調(diào)節(jié)氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣和主動(dòng)性。其次，審美教育不能僅僅局限于聽(tīng)，還要讓學(xué)生親身去體驗(yàn)、感受，對(duì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)、觀察。此外，藝術(shù)文化活動(dòng)也是美育的重要陣地，可讓學(xué)生找到適合自己的舞臺(tái)，在實(shí)踐中來(lái)發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美，實(shí)現(xiàn)審美教育的內(nèi)化。教育環(huán)境的改變和不同活動(dòng)的開(kāi)展將美育延伸到多個(gè)平臺(tái)，具有廣泛性、可實(shí)施性。

　　三、審美教育對(duì)青少年創(chuàng)新精神培養(yǎng)的作用

　　美育可以從多個(gè)角度促進(jìn)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，提升創(chuàng)新能力。包括好奇心的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，智力潛能的開(kāi)發(fā)等。審美創(chuàng)造本能促進(jìn)青少年創(chuàng)新能力的提升。創(chuàng)造是人的先天本能，表現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是從事喜愛(ài)的活動(dòng)時(shí)，精神高度興奮、集中，甚至忘我。其二是人們?cè)谛蕾p自己的創(chuàng)造物時(shí)，具有極大的滿足感和愉悅感。審美教育的過(guò)程，是利用美學(xué)規(guī)律，充分激發(fā)人的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造潛力的過(guò)程。同時(shí)，也是人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過(guò)程，自我實(shí)現(xiàn)和自我滿足的過(guò)程。青少年在審美教育中逐漸體會(huì)到聚精會(huì)神做一件事情的愉悅感，完成一項(xiàng)工作的滿足感。如對(duì)文字的熱愛(ài)，激發(fā)出文字創(chuàng)作的熱情;對(duì)物品內(nèi)部構(gòu)造的興趣，引導(dǎo)著進(jìn)行新的發(fā)明創(chuàng)造。美育教育中充分了解創(chuàng)造本能的表現(xiàn)維度，則有助于激發(fā)青少年的創(chuàng)造熱情。審美心理新奇感規(guī)律的運(yùn)用有助于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。審美心理新奇感規(guī)律是一種，主要表現(xiàn)為一種求新求變的精神。在文學(xué)、藝術(shù)、科技等多領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用。作家為了滿足讀者新奇感的要求，在創(chuàng)作中力求新形勢(shì)、新故事、新邏輯;藝術(shù)家為了使藝術(shù)作品審美價(jià)值不斷提高，則在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷嫁接、改良新的藝術(shù)形式;對(duì)未知世界的好奇，引導(dǎo)人們探索行星，發(fā)明登月設(shè)備……因此審美教育在實(shí)施過(guò)程中，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。審美教育以美啟智，促進(jìn)青少年智力潛能的開(kāi)發(fā)。“美育對(duì)于智育的作用，一是提高學(xué)習(xí)者的興趣，二是提高受教育者的創(chuàng)造力。”因此，審美教育攜帶豐富的智育信息，啟發(fā)智慧，提高創(chuàng)造力成為重要內(nèi)容。如在音樂(lè)教育中音符間的關(guān)系，美術(shù)教育中的平衡、對(duì)稱、空間關(guān)系，在語(yǔ)文教育中的語(yǔ)詞意義、語(yǔ)句邏輯等。因此，審美教育的過(guò)程既是審美心理建構(gòu)的過(guò)程，也是啟發(fā)智慧，增長(zhǎng)知識(shí)的過(guò)程。青少年接觸美的事物也可以促進(jìn)知識(shí)水平的提高、大腦潛能的開(kāi)發(fā)，提高智力活動(dòng)的效力。達(dá)爾文也認(rèn)為每周聽(tīng)一次音樂(lè)讀一次詩(shī)歌，有助于保持大腦保持靈活。由此可見(jiàn)，美育對(duì)于智育的重要作用。綜上，青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅是智力知識(shí)文化水平的提高，更重要的是使青少年具備創(chuàng)新意識(shí)，保持好奇心，擁有發(fā)現(xiàn)新事物的能力。這些意識(shí)、意志層面的培養(yǎng)正是美育的重要作用之一。同時(shí)，審美教育中的藝術(shù)陶養(yǎng)，更能夠激發(fā)青少年的靈感和想象力，這是創(chuàng)新最終得以形成的關(guān)鍵要素。此外，智育層面的加持，也更有助于青少年提高學(xué)習(xí)興趣，提高創(chuàng)造力。因此，審美教育對(duì)青少年創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有重要意義。

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　　閱讀期刊：藝術(shù)與設(shè)計(jì)

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