茶文化是我國傳統文化藝術的精髓。它高度審美，人文，哲學，歷史，國家和地區。對培養人格，培養情操，改善情緒具有重要意義，接下來小編簡單介紹一篇優秀茶文化論文。

　　茶文化起源于中國，歷史悠久，內涵深厚，彰顯出獨特的人文理念和藝術視野，是我國傳統文化的精粹。它擁有多種多樣的表現形式，茶道、茶禮、茶詩、茶詞、茶樂、茶畫等均是我國茶文化的有機構成部分。就音樂而言，茶音樂植根于茶文化的肥沃土壤，在成長過程中不斷汲取我國傳統民族音樂的營養，并將傳統美學理論、人文理念、哲學思辨和藝術思想等融為一體，既有陽春白雪的內容，如古琴曲、古箏曲、琵琶曲等純樂曲目，又有下里巴人的成分，如茶歌、茶戲、茶舞等歌唱演繹曲目，受到了廣大人民群眾的高度歡迎，最終發展成為了蘊含高度思想性、人文性、群眾性和實踐性的藝術形式，是現代美學教育和藝術教育的靈感源泉和題材寶庫。隨著對外開放水平的不斷提高，音樂教育的形式也愈加與國際接軌，無論是在樂器種類上還是在演奏形式上都日趨國際化，鋼琴便是當前背景下最受歡迎的一門課程。鋼琴教育作為美學教育的一部分，對于培養學生的審美意識和良好情操具有重要作用。然而，現在的鋼琴教育大都以考級為最終目標，單純地強調技巧和手法，并未突出其中人文性和藝術性的內容，無法達到陶冶情操、修身養性的效果，還有人錯誤地認為鋼琴優于傳統民族樂器，把學習鋼琴視為“洋氣”的象征，而對傳統民族音樂乃至民族文化不屑一顧，這完全背離了鋼琴教育初衷。所以，鋼琴教育工作者應當積極尋求鋼琴教育與民族文化的融合點，以茶音樂為契機，把茶文化與鋼琴教育相結合，把人文精神完美地嵌入到鋼琴音樂之中，讓人們在把握了鋼琴演奏方法的同時，對我國的文化思想擁有比較深刻的把握，形成對中華民族及其文化內容的無限熱愛。

　　1茶文化框架下鋼琴教學的特點

　　茶文化與鋼琴教學相結合的模式，首要特點就在于其人文性。鋼琴誕生于十八世紀初期的意大利，音域廣闊，音色優美，享有“樂器之王”的美譽，已有三百余年的發展歷史，很多偉大的音樂家比如貝多芬、莫扎特、巴赫等都是以鋼琴創作為陣地來抒發自己的人生理想與普世哲學，因此鋼琴本身就具備高度的人文特質。但是，由于鋼琴進入早期中國的信息數據比較閉塞，并沒有鋼琴誕生及發展的社會歷史背景，于是人們大都把鋼琴視為一種純粹的演奏工具，未去深挖其中的人文內涵。茶文化則恰恰相反，它植根于中國、生長于中國，從初具雛形至今已有數千年的歷史，與人們的日常生活緊密交織，“柴米油鹽醬醋茶”自古以來就是絕大多數中國人生活狀態的真實寫照。茶音樂是以人民群眾的茶事活動為依據而創作的，自初生之日就被蒙上了一層濃厚的人文主義色彩，因茶文化的地域性與民族性，茶音樂在不同地區、不同民族也呈現出不同的歷史積淀和時代內涵，它是中華民族所獨有的一種音樂文化形式，其演繹與傳唱方式、民族和地方特色等都是獨一無二的，其內容則是創作者在特定歷史時期思想情感的表達。在現代鋼琴教學活動中，以鋼琴為演奏工具，以茶文化的音樂敘述方式和情感表達形式為路徑，可以使我國傳統文化的人文屬性得到淋漓盡致的展現。同時，茶文化與鋼琴教學相結合的模式，其第二大特點在于美學性。我國教育歷來崇尚以德塑人、以美育人，強調通過道德教化來塑造人的崇高品格，以美學教育來凈化人的內在思想，讓人們在各種美學元素的熏陶下學會感受美、欣賞美、解讀美和創造美。音樂教育作為美學教育以及現代藝術教育的重要組成部分，它對人們的性情陶冶與人格塑造的重要意義不言自明。茶文化作為集文化、藝術、美學、哲學等于一體的綜合型系統學科，對中華民族審美理念的塑造起到了至關重要的作用。可以毫不夸張地說，與茶文化相關的音樂內容是在多種美學元素的浸染中形成的，它們是對茶文化內涵的藝術化彰顯，具有極高的藝術美學價值。茶文化與鋼琴教學相結合，是傳統美學因子與現代藝術形式的有機融合，也是美學理念一脈相承、中西合璧的重要舉措。茶文化與鋼琴教學相結合的模式，還具有高度的實踐性。實踐性即可行性、可操作性，是說這種藝術形式是實實在在的，來源于生活而又回歸于生活，能夠做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾這“三貼近”原則，而不是虛無縹緲的東西。所有的藝術形式都是對生活實踐經驗的總結與升華，茶音樂是從茶事活動中衍生出來的一種藝術形式，一切創作和演繹都能夠現實中找到原型，內涵深刻但表達簡潔，非常明了易懂，是人民群眾最為喜聞樂見的音樂形態之一。通過鋼琴演奏把茶文化物化出來，使理論落腳于實踐，讓人們從悠揚的鋼琴聲中掌握茶文化所蘊含的思想與情感，感悟中華文化的博大精深。

　　2茶文化與鋼琴教學的結合現狀

　　近年來，中西方音樂文化交流持續升溫，鋼琴音樂教學在國內的影響力不斷提升，很多學校和機構都配備了愈加完善的鋼琴教學設施，令越來越多的人們有機會參與到鋼琴學習之中。但是，由于鋼琴教學在我國開展的時間較短，教學模式仍不成熟，教學內容尚不完善，大多數課程都是以指法技巧的教授和練習為核心，敦促人們通過“勤學苦練”深化演奏技巧，卻缺乏對內在文化的感知和積淀。將我國茶文化融入到鋼琴教學之中，可以幫助人們在學習和練習的過程中找到文化歸屬感和情感共鳴，在演奏時更加“走心”，可以在某種程度上賦予音樂以靈魂和生命，演奏者仿佛可以超越時空去與遠在異國他鄉的創作者進行心與心的交流，從而使演奏的藝術性和文化性得到極大提升。茶文化與鋼琴的混合式教學模式所需要的是擁有茶文化背景的專業音樂教師，而現狀在于，很多從業教師并不具備深厚的文化積淀和藝術積累，那些藝術造詣高的、文化修養好的大都成為了職業演奏家，導致我國鋼琴教學水平遲遲得不到有力提升。加之在應用教材和評估方案層面仍然趨近于應試，自發性、自主性的成分太少，生硬的練習無法讓人們出現共鳴，也就難以真的理解其中的思想情感。在現代音樂教育飛速發展的社會背景下，鋼琴教學在社會各類學校和培訓機構中較為普遍地建立起來，然而，與之相適應的教師團隊與教學體系卻未能同步搭建。由于鋼琴教學師資緊缺，有相當一部分學校和機構直接從應屆畢業生中選擇錄取，這些年輕的鋼琴教師無論是從教學能力方面還是專業素養方面都達不到優秀教師的標準，在教學過程中僅僅停留于表面的理論知識，使鋼琴成為了一門技巧性的課程，抑制了人們對鋼琴深入了解的愿望。另外，這些年輕教師缺乏對我國茶文化相關知識的基本認知，無法對茶文化與鋼琴進行有機關聯，使講解過于生硬和牽強，難以被學生接受。在教學內容方面，茶文化與鋼琴都不是傳統教育的重點內容，很多持應試教育思想的學校對兩者持漠然態度，沒有給予充分的鼓勵與扶持。部分鋼琴教師認為只要傳授了鋼琴的基本技巧、傳達了茶文化的基本思想就完成了教學任務，以敷衍了事的態度對待相關教學工作，把兩者完全割裂開來。他們直接把鋼琴的演奏方式直接套用在茶文化音樂的曲譜之上，不考慮兩者在具體曲譜上的兼容性，也沒有結合兩者各自的特點進行現代化改編，導致演繹毫無新意、毫無內涵，人們自然也就難以提起繼續學習的興趣，阻礙了鋼琴教學的持續發展。

　　3茶文化與鋼琴混合式教學的策略

　　基于上述問題，要順利開展茶文化與鋼琴的混合式教學模式，應當從人才機制和課程編寫方面著手，注重對傳統文化的弘揚，構建多元化的茶文化鋼琴課程體系。

　　3.1應當建立完善的人才培養與引進機制，提高教師的文化素養和專業水平

　　鋼琴教學是一門兼具藝術性、文化性、實踐性等于一體的課程門類，對教師擁有極為嚴格的眼球。基于當前鋼琴教師供不應求的情況，應當特別重視對相關人才的培養和引進，改善和優化鋼琴教師結構，注重提高教師的專業水平。相關學校和機構可以與重點專業高效建立直接的優秀人才輸送機制，把那些同時具備深厚專業知識和文化內涵的師生推薦到這些教學陣地。學校和機構應當注重大力培養年輕的鋼琴教師，組織定期專業技能、教學方法、文化素養等方面的綜合性培訓，可以定期聘請著名的鋼琴演奏家和教育家來講解對文化和藝術的雙重把握，以嶄新的方式用鋼琴來演繹茶文化中的音樂曲目，激發他們對鋼琴教育的熱愛，還可以采用“以老帶新”的方式，每一位資深的鋼琴教師可以帶一位或多位新上崗的教師，幫助解決教學過程中出現的疑難雜癥。當然，鋼琴教師本身也應當自覺主動地提高自身的茶文化素養與音樂專業素質，積極探索每一個鋼琴曲目背后的深層文化意義，讓茶文化與鋼琴教育相得益彰。

　　3.2在教學內容方面應當與時俱進，可以體現出特定歷史時期的文化風貌和藝術理念

　　音樂作為一種特殊的文化表現形式，必須要與時代潮流相一致，不斷地推陳出新、革故鼎新，才能不被淘汰，獲得持續發展。鋼琴教學工作者應當主動承擔起改革教學內容與方案的重任，結合當前社會賦予鋼琴音樂的文化因子以及時代賦予茶文化的深刻內涵，對相關音樂曲目的內容與形式進行突破和創新，以當下流行的文化藝術形式為橋梁，創造性地引用其中的文化與音樂元素，打造出與時代文化相適應的音樂形式。在教學內容上，應當根據現代音樂的特點，對茶文化的相關樂曲進行改編，用鋼琴演繹出不同的文化內涵，賦予茶音樂以嶄新的歷史概念。在形式上，可以借鑒國外的鋼琴音樂表現形式，以專業化、藝術化的手法對茶文化進行詮釋，突出教學的文化內涵。此外，還應當轉變傳統應試教育模式下教師單向灌輸的教學方法，把課堂的中心從教師更換為學生，讓學生掌控課堂的進度、內容與形式，加強對分階段學習的設計，加速課堂向“寓教于樂”的模式轉變，極大地提高學生的學習興趣并滿足不同專業能力學生在不同階段的學習需求，可以達到事半功倍的效果。

　　3.3在文化思維方面，構建傳統音樂和傳統文化思維

　　應當積極轉變教師已有的固化思維，改變教學曲目一向以外國作品為主的情況，大力鼓勵教師使用傳統音樂作品進行鋼琴教學，構建傳統音樂和傳統文化思維。相關學校和機構可以邀請茶文化大師與學生開展面對面的交流，通過講座、演繹等形式幫助學生明確如何把茶文化的思想融入到實際課程的學習之中，如何將茶文化的內涵體現在黑白琴鍵之上，以及如何把茶文化的內涵通過鋼琴的思想情感傳遞出來。同時，教師隊伍則應當注重對自身民族音樂及民族文化意識的培養，可以由學校組織或自發地參加對茶文化知識、傳統文化思維、民族音樂演奏等內容的系統化學習來科學把握音樂與茶之間密不可分的關系，探索茶音樂的內在精神意蘊，使鋼琴教學充滿張力。

　　4結語

　　茶文化與鋼琴混合式的教學模式應當以現代音樂文化為切入點、以傳統民族文化為立足點、以鋼琴演奏方式為表達路徑，不斷挖掘音樂元素的歷史性、時代性、文化性與藝術性，找到每一部音樂作品背后所蘊藏的思想情感，賦予鋼琴演奏以生機和活力。對于具體教學而言，教師必須要加強對自身文化素養和專業技能的持續改進，在鋼琴教學活動中注入茶文化理念，并以現代美學為依據、以傳統文化為根本，對相關音樂文化作品進行適度的改編，突破鋼琴與茶文化之間的界限，使兩者緊密融合在一起。教師還應當注重改革教學內容和教學方法，讓學生成為課堂的中心，通過編寫階段化、趣味化的教材來提升學生的學習興趣，最終實現茶文化與鋼琴音樂在我國“和諧共贏”的發展態勢。

　　參考文獻

　　[1]徐靜竹.淺論鋼琴教育中國化的對策研究[J].黃河之聲，2014(19):97-97.

　　[2]楊雅茗.中國茶文化音樂教育鋼琴課程的文化闡釋與建構[J].福建茶葉，2017(3):168-169.

　　閱讀期刊：文化產業

　　文化產業雜志是核心期刊嗎?文化產業雜志是國家級期刊。《文化產業》(月刊)創刊于2008年，由國家新聞出版總署核定，山西出版集團主管、主辦，國家發展和改革委員會國際合作中心文化產業研究所作為學術支持單位的全國性期刊。雜志以“關注文化、關注產業”為創刊宗旨，堅持“用財經理性融合文化感性”的辦刊理念，整合各方資源為文化產業發展服務，達到“感受文化、創造財富”的目的。