在线观看日产精品_成人性生交大片免费看中文网站_神马影院午夜我不卡_亚洲国产精品久久久久久

中英文核心期刊咨詢網提供中英文核心期刊目錄大全,最新2023中文核心期刊目錄查詢,英文論文發表期刊咨詢服務。
中文核心期刊咨詢網

企業管理論文現代企業管理對儒家思想應用

作者: shicong2017-07-26閱讀:文章來源:中文核心期刊咨詢網

  儒家思想對現代企業管理起到了積極指導作用,這篇企業管理論文認為同時在某些方面也禁錮了企業的發展。因此,在企業運行中運用儒家思想,既不能全盤否定,也不能全盤繼承,應該堅持批判繼承、棄糟取精和古為今用的方針。只有這樣,才能夠提高企業效率,促進企業發展。《企業管理》(月刊)是由中國企業聯合會主辦的經管類刊物。本刊以“全球視角,本土方案”為辦刊方向,堅持理論聯系中國社會實際,為管理者提供有價值的理論、知識、方法、經驗。主要欄目:特別報道、管理批制、實務方法、新思維、案例分析、理論前沿、管理者、企業信息化。

企業管理

  〔內容提要〕儒家思想博大精深,特別是儒家思想精華,在現代企業管理中影響深遠。本文從“仁”“和”“義”“信”四個方面分析了儒家思想精髓以及儒家思想中“以人為本、以和為貴、以義取利,以信立業”在現代企業管理中的運用,更好地吸收其精華,從而指導現代企業管理,并提出在運用儒家思想精華進行現代企業管理時應注意的問題。

  〔關鍵詞〕儒家思想“仁”“和”“義”“信”企業管理

  一、儒家思想內容的精髓

  (一)“仁”

  “仁”是儒家思想德治的核心和最高范疇。“仁”即“仁者愛人”。“仁者愛人”是儒家思想的核心、精義所在,是儒家思想道德的基礎,概括了做人的全部規范。“仁”是愛之源,本質就是“愛人”,樊遲問“仁”,子日“愛人”。在《論語》中,“仁”字出現的次數最多,也能體現“仁”字為《論語》之精髓,《孟子》中提到百余次。“仁”實際上就是如何對待他人,如何處理人與人的關系。“愛人”中既包含對人的尊敬、謙恭和親熱之情,也包含“己所不欲,勿施于人”。“仁”的管理理念體現在管理原則上,即追求“修己以安人”的“內圣外王之道”。要求管理者既要“修己”或“內圣”,按“仁學”體系的要求進行自我修養,又要用“仁”的原則去“安人”或“外王”。

  (二)“和”

  “仁”是儒家思想核心,是人的相處,而“和”則是處理人際關系的準則。“和”指的是人際關系和諧,是儒家“仁”思想的延伸。“仁者愛人”,要求人與人之間彼此相愛,“無爭”,“無訟”。“和”被視之為政、為人的基本原則之一,認為“天時不如地利,地利不如人和。”“禮之用,和為貴。”做到“和而不同”,“和而不流”。在群體中,每個人如果都能做到“躬自厚而薄責于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”“己所不欲,勿施于人”,則能建立和諧的人際關系。“和”是管理活動的最佳境界。在管理中做到治人者與治于人者的關系和諧,最高管理者與各級管理者的關系和諧。

  (三)“義”

  “義”是最為重要的“義利”經濟觀。儒家非常強調義,有“君子喻于義,小人喻于利。”又說“不義而富且貴,于我如浮云。”孔子承認求利之心人人皆有,但要“見利思義”,反對違義求利。“義”是指社會公利及個人合乎道德的行為標準,“利”是個人私利或局部利益,因而義與利的關系就是公與私的關系。對于“義”和“利”孔子有兩層意思:一是二者是相通的,互相包含,“智者利仁”。從這個層面上講,孔子并不反對個人獲得正當的利益,而是反對個人見利忘義,先利后義這種行為。二是一個人面臨義和利的矛盾沖突時,應“見利思義”“義然后取”,把公利放在第一位,把私利放在第二位。

  (四)“信”

  “信”是“誠實不欺”,誠信乃人性之本、天道之源。“人而無信,不可知其可也”,即人在人際交往中守信用則別人愿為你服務、為你辦事。《論語》的各篇中指出,言可以直接反映出一個人的德,“有德者必有言,有言者不必有德”“巧言令色,鮮矣仁”“巧言亂德”。因此,“不知言,無以知人也”“仁者,其言也”。儒家思想向來講求誠與信,這種誠信不僅應在言行中體現,更融入在人的血脈中,將誠與信融為一體,融于生命。在儒家思想中,誠信之道不僅是“立人之本”,更是“立政之本”“成事之本”。“儒商”,就是“仁”“義”“禮”“智”“信”的集合。

  二、儒家思想在現代企業管理中的應用

  (一)“仁”——人本管理思想——以人為本

  企業的核心和主體就是人,在管理中體現人本管理,形成人本管理理念,對企業提高勞動生產力、調動企業員工積極性和凝聚企業文化等具有重要的意義。儒家思想的精華在現代企業管理中影響深遠。1.“以民為貴”,企業樹立以人為本的信念。儒家認為“人為萬物之靈”,強調尊重人性,仁愛之心,挖掘人的智能潛力。只有在現代企業管理中應用“民為貴”,樹立以人為本的管理理念,才能夠充分發揮企業員工的積極性和創造性。2.“重視人才”,樹立以人為本的人才觀。企業管理主要是對企業人、財、物的管理。企業的財和物都是由人支配的,從長久看來,最應關注的就是人才,人才創造企業的利潤、財富,人才創造企業的核心競爭力。3.“為政在人”,主要是建立德才兼備的管理層!抖Y記•中庸》篇載“為政在人”。這里的“人”指的是“賢人”,是企業的管理者。將“為政在人”的思想運用于現代企業管理中,著重強調領導層的德才兼備,強調領導應為“賢人”。在“賢人”的領導下,創建以人為本的企業信念。可見,建立“賢人”的領導層對建立現代企業文化起到關鍵作用。

  (二)“和”——企業團隊管理——以和為貴

  “以和為貴”在現代企業團隊管理中發揮著積極的指導作用。儒家強調“以人為本”“以和為貴”協調人際關系,并指導企業的建設是一種“和”的理念,必將培養一支充滿凝聚力的高效團隊。在團隊管理中提倡“人文關懷”,強調企業凝聚力。孟子更是認為“天時不如地利,地利不如人和。”儒家思想提倡的人文關懷,父慈子孝,兄友弟恭,朋友有信等觀念,體現了人與人的和諧,強調了人際關系中的愛和信任,促進企業內部組織和諧,使團隊產生凝聚力,有利于提高企業在市場中的競爭力。在團隊精神培養中注重精誠合作,團隊協作的培養,這種精神對企業的業績、甚至是興衰具有巨大作用。在企業管理中,主要培養“和為貴”的企業文化,利用文化熏陶企業員工,培養員工的團體協作“和”精神,鼓勵員工全身心投入工作,確立員工的主人翁地位,將企業員工融為一體。同時,在團隊培養中應注重“內求團結,外求發展”的戰略,在企業內部主要注重企業團隊培養,外部主要強調怎樣去發展,這是企業經營的根本,和諧應該是全方位的。

  (三)“義”——企業價值觀——以義取利

  儒家思想主張“君子之財、取之有道”。將儒家文化中的“義利觀”融入現代企業的價值觀念中,企業要樹立“以義取利”的現代管理價值觀,強調義利并重,互惠互利。“義”和“利”不僅相互融合,而且還能良性的互動。即“義”和“利”是相互促進的,“利”能促進“義”的產生,“義”也能產生更多的“利”。在某種程度上企業要善于“利他”,在“利他”中講求“義”。只有以義取利,企業才能樹立良好的社會形象,贏得同行和社會各界的認同和贊譽,提高企業的品牌。

  (四)“信”——企業信譽管理——以信立業

  誠實守信是企業的生命,有句古話:“人無信則不立,商無信也不立。”現代企業就是一種契約經濟、信用經濟,現代企業只有樹立“契約意識、誠信意識”才能夠維護企業形象,形成誠信品牌。重約守信、誠信為本是現代企業在競爭中必須具備的基本職業道德,同時要求企業確立道德理念,維護“至誠守信”的企業信譽。儒家的“信”包含兩個層次:一是強調管理單位內部各成員之間應該互相信任;二是強調管理單位內部各成員自身必須誠實。儒家思想倡導“重義輕利”“見利思義”“義利統一”的思想,對處于市場經濟中的現代企業,在其管理運營中具有重要的借鑒意義。

  三、儒家思想指導現代企業管理需要注意的幾個問題

  辯證分析,科學揚棄,去其糟粕,吸取精華。在現代企業管理中,應結合當下的經濟特點和實際情況,挖掘和發揚儒家思想精髓,吸取有益成分,如以人為本、以和為貴、以義取利、以信立業等儒家文化精華。立足實際,借鑒先進經驗,繼承儒家思想。社會主義市場經濟有其自身特點,應立足企業實際,深入研究儒家思想,汲取營養,摒棄乃至批判那些對現代企業管理的羈絆,在吸取中繼承和發揚儒家思想精髓。

相關論文

主站蜘蛛池模板: 石景山区| 金门县| 九台市| 凤山市| 邵阳市| 佛学| 江永县| 临邑县| 霸州市| 全椒县| 天全县| 长寿区| 长兴县| 个旧市| 搜索| 延庆县| 醴陵市| 波密县| 湘乡市| 白河县| 香港 | 曲阜市| 井陉县| 禹州市| 柳河县| 碌曲县| 阿合奇县| 扎鲁特旗| 彭泽县| 乾安县| 册亨县| 陕西省| 北宁市| 金秀| 乳山市| 同江市| 印江| 海城市| 新龙县| 靖西县| 大余县|