傳統(tǒng)民間布藝是中華民族勞動(dòng)人民一代代傳承下來(lái)的民間傳統(tǒng)手工藝，它貼近生活，傳承思想，有濃郁的地方特色，滿足地方文化需求，廣泛流傳于少數(shù)民族地區(qū)和北方農(nóng)村，手法樸實(shí)，以實(shí)用為主。應(yīng)該在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)民間布藝，在高校的相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)中進(jìn)行應(yīng)用，讓更多的人喜愛(ài)民間布藝、研究民間布藝。

　　［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)民間布藝;紡織品設(shè)計(jì);手法

　　中國(guó)傳統(tǒng)民間布藝以布為主料，以貼近美好生活的自然、人文、風(fēng)景、民俗風(fēng)情為創(chuàng)作題材，圖案創(chuàng)作手法大膽夸張，融合了不同地區(qū)的風(fēng)土人情，形成了獨(dú)具特色的地方布藝。傳統(tǒng)民間布藝是中華民族勞動(dòng)人民一代代傳承下來(lái)的民間傳統(tǒng)手工藝，廣泛流傳于少數(shù)民族地區(qū)和北方農(nóng)村。傳統(tǒng)民間布藝這個(gè)寶貴資源應(yīng)該在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中傳承下去，在高校的相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)中進(jìn)行應(yīng)用，讓更多的人喜愛(ài)民間布藝，研究民間布藝。

　　1傳統(tǒng)民間布藝的種類

　　中國(guó)傳統(tǒng)民間布藝種類豐富，主要分為服飾類、室內(nèi)用品和室內(nèi)陳設(shè)類。服裝服飾中較為典型的傳統(tǒng)布藝手法主要運(yùn)用在云肩、童帽、鞋襪、香包上，款式豐富多樣。在民間傳統(tǒng)室內(nèi)用品中較為典型的為獅虎枕、耳枕、頂枕，最常見(jiàn)的虎枕造型有雙頭虎、人面虎頭和虎頭魚(yú)尾以及虎面枕頂?shù)龋?］。傳統(tǒng)的民間室內(nèi)陳設(shè)用品主要為玩偶型的布老虎、各類擺件、繡球、彩球、掛燈、布貼畫(huà)等。傳統(tǒng)的民間布藝作品傳承著民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣，造型與紋樣設(shè)計(jì)皆由人們向往的美好生活而來(lái)，寄予的是吉祥如意、幸福美滿的美好祝福，紋樣多以花卉、動(dòng)植物、圖騰等諧音的圖案，并慣用“案必有意，意必吉祥”的手法來(lái)設(shè)計(jì)圖案。蝎子、蟾蜍、蜈蚣、蛇、蜥蜴合稱“五毒”，在兒童服飾上設(shè)計(jì)“五毒”圖案，寓意以毒攻毒，辟邪消災(zāi)，希望小孩子茁壯成長(zhǎng)［1］;花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、植物等表達(dá)創(chuàng)作者祈盼吉祥、趨吉避兇的美好愿望;多用“福、祿、壽”題材，運(yùn)用文字圖案變形在面料上，寄予人們長(zhǎng)壽健康、永享福祿;石榴、蓮蓬、荷花、葡萄、花生都是取諧音，寄予祝福家庭美滿;鴛鴦戲水、蝴蝶飛舞傳達(dá)的是有情人的心意，針針線線都浸染著愛(ài)慕之情。傳統(tǒng)民間布藝作品傳達(dá)了祖輩對(duì)子孫、對(duì)生活深深的熱愛(ài)。

　　2傳統(tǒng)民間布藝的制作方法

　　傳統(tǒng)的民間布藝有地域差異，手法以貼花、繡花、挑花為主。地域差異導(dǎo)致民俗風(fēng)俗不同，南方的織繡手法細(xì)膩、風(fēng)格高雅，北方的刺繡工藝手法粗曠、配色鮮亮。兒時(shí)一對(duì)枕頭上有母親用布貼花手法繡出來(lái)的拿著蘿卜的大白兔，地里的蘿卜一排排的，栩栩如生。這種布貼花手法是根據(jù)描繪對(duì)象的形態(tài)，使用不同色彩的布料拼接刺繡而成，稱為“補(bǔ)花”，其造型簡(jiǎn)潔，材料簡(jiǎn)單，容易表現(xiàn)，很受民眾喜愛(ài)。用不同色彩的布料縫制一個(gè)玩偶小老虎，胡須和眉毛用彩線制作，耳朵是立體的，身體里面填充了棉花，簡(jiǎn)化的造型，甚是可愛(ài)，這種布老虎玩偶也是民間最具代表性的傳統(tǒng)布藝，差異是不同地域裝飾手法不同。挑花是刺繡的一種針?lè)ǎ�也是抽紗的一種工種，稱十字花繡，具有極強(qiáng)裝飾性的刺繡工藝，這種不傷經(jīng)緯線的挑花手法在保護(hù)布料的同時(shí)，還增強(qiáng)了韌性，女士襯衫根據(jù)布料的經(jīng)緯線挑出空隙繡出葡萄、葉子、花卉等，胸前兩邊繡出兩串略帶鏤空的花卉，這種刺繡款式的襯衫在八十年代非常流行，很多家庭主婦在工作生活閑暇之余，就會(huì)琢磨這些民間刺繡手藝，裝飾自己的家。這種刺繡手法在使用手帕的年代是手帕的必備裝飾手法，也在桌布、沙發(fā)巾、頭飾、圍腰等等上使用這種裝飾刺繡手法，給平淡的布料以美麗吉祥的裝飾。民間布藝融入了祖先的創(chuàng)作智慧，有著鮮明的民俗地域特色。

　　3傳統(tǒng)民間布藝產(chǎn)品現(xiàn)狀

　　民間布藝與文化密切相關(guān)。棗莊有著悠久的民間布藝縫繡的歷史，主要采用的布料為綢、緞、布，表現(xiàn)對(duì)象為服裝、家居用品、玩具等等［2］。各地風(fēng)俗不同，民間布藝文化的交流不明顯。時(shí)尚家紡產(chǎn)品流入大眾生活，帶來(lái)了便捷，帶來(lái)了時(shí)尚。傳統(tǒng)民間布藝由實(shí)用性逐漸轉(zhuǎn)向觀賞性，起到了傳統(tǒng)文化宣傳作用。民間布藝多用一些隱晦、象征性的圖形，表達(dá)祈盼吉祥、趨吉避兇的美好愿望，主要工藝品市場(chǎng)是在農(nóng)村，較為局限。虎頭鞋、虎頭帽在城市農(nóng)村很少見(jiàn)到，現(xiàn)代服裝配飾美觀且低廉的價(jià)格，使得這些傳統(tǒng)的民間手藝市場(chǎng)份額逐漸縮小。旅游區(qū)賣的小老虎、小金魚(yú)布藝制品，與民間藝人的一些作品對(duì)比后發(fā)現(xiàn)，這些工藝品的制作簡(jiǎn)單，工藝與民間布藝手法差異很大，縫制部分很多是用貼的，由于商品化相對(duì)單調(diào)，單一特色商品大量制作全國(guó)銷售，質(zhì)量低劣，顯得廉價(jià)，消弱了民間布藝本身的特色。而從事民間布藝縫繡的大都是年齡較大的老年人，由于在制作工藝上傳統(tǒng)繡縫流程繁瑣，年輕人缺乏學(xué)習(xí)耐心。在研究與傳承傳統(tǒng)民間布藝的道路上，很多行業(yè)設(shè)計(jì)者力圖把這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代家紡作品中表現(xiàn)出來(lái)，但往往與現(xiàn)在流程化的制作加工業(yè)很難有效接軌。

　　4傳統(tǒng)民間布藝在高校教學(xué)中的傳承與應(yīng)用

　　民間布藝貼近生活，傳承思想，有濃郁的地方特色，滿足地方文化需求。民間布藝這個(gè)寶貴資源應(yīng)該傳承下去，在高校的相關(guān)設(shè)計(jì)專業(yè)中進(jìn)行結(jié)合應(yīng)用，讓更多的人來(lái)喜愛(ài)民間布藝，研究民間布藝。安徽省合肥市的安徽三聯(lián)學(xué)院服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)手針與手工編織、蠟染、剪紙等具有傳統(tǒng)工藝特色的課程。手針的特殊表現(xiàn)手法運(yùn)用于家紡設(shè)計(jì)和服裝服飾設(shè)計(jì)中，在箱包、抱枕、壁掛、玩偶、背包、香囊、書(shū)籍裝幀、服裝拼布設(shè)計(jì)等作品中表現(xiàn)突出。(1)在箱包設(shè)計(jì)上，運(yùn)用各類刺繡手法，使用動(dòng)物或花卉圖案，結(jié)合傳統(tǒng)民間布藝的手法，設(shè)計(jì)古風(fēng)口金布藝手提斜跨女士包。高校作為設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生有著很好的綜合表現(xiàn)力和對(duì)知識(shí)的反復(fù)揣摩吸收能力，而如今高速發(fā)展的社會(huì)，很多年輕人卻連針線都不會(huì)用，與之比較，這些服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí)，也成為民間布藝的傳承者。(2)在抱枕創(chuàng)作中，啟發(fā)學(xué)生搜集各地少數(shù)民族代表性紋樣，例如苗家傳統(tǒng)刺繡和蠟染作品，在保護(hù)與傳承傳統(tǒng)民間作品的特色手法基礎(chǔ)上，進(jìn)行黑白、藍(lán)白、彩色搭配，運(yùn)用不同種面料、配線方法設(shè)計(jì)、創(chuàng)作作品既要滿足舒適度的要求，又要考慮藝術(shù)性、安全性和場(chǎng)合性。學(xué)生創(chuàng)作的抱枕作品，具有民族地域工藝文化的特點(diǎn)。(3)壁掛作品分為編織類、刺繡類、布藝類等，創(chuàng)作手法涉及傳統(tǒng)手針刺繡、編織、蠟染、扎染工藝。編織類作品采用棉、麻繩材料，在工藝上不拘泥于手法。壁掛刺繡類作品效果類似裝飾畫(huà)，素材于表現(xiàn)手法不拘泥，創(chuàng)作原則是在原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上增加個(gè)人設(shè)計(jì)，在創(chuàng)作時(shí)優(yōu)先考慮的是保住民間傳統(tǒng)布藝特色再增加個(gè)人設(shè)計(jì)與之融合。(4)玩偶作品創(chuàng)作手法結(jié)合傳統(tǒng)手針、服裝立體裁剪制作，創(chuàng)作對(duì)象為芭比娃娃與婚紗店的微型婚紗展示小玩偶為原型，服裝的制作工藝與成人服裝制作流程類似，更加簡(jiǎn)單，學(xué)生從網(wǎng)上購(gòu)買了玩偶人體及服裝面料、配線、裝飾珠鏈、各類色帶等，運(yùn)用繡珠、刺繡、縫紉基礎(chǔ)針?lè)ǖ雀鞣N裝飾手法來(lái)制作芭比娃娃，效果堪比市場(chǎng)芭比娃娃。(5)背包設(shè)計(jì)，結(jié)合各類花卉圖案，以不同色調(diào)、對(duì)比度，用傳統(tǒng)手針工藝制作系列圓形口金包，以班級(jí)成員自組團(tuán)隊(duì)，每個(gè)人的設(shè)計(jì)融入系列刺繡口金包作品，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)作欲望。(6)書(shū)籍裝幀屬于廣告專業(yè)，藝術(shù)化的書(shū)籍裝幀使作品看上去更能傳達(dá)其內(nèi)涵，學(xué)生結(jié)合布藝與手針手法創(chuàng)作，使民間布藝在現(xiàn)代書(shū)籍裝幀領(lǐng)域有了新的應(yīng)用手法。(7)服裝拼布設(shè)計(jì)在學(xué)生創(chuàng)作畢業(yè)設(shè)計(jì)中大量使用，拼布與分割裁剪有相似性，傳統(tǒng)拼布設(shè)計(jì)指的是拼接零碎廢棄布料，運(yùn)用適當(dāng)?shù)目p補(bǔ)點(diǎn)綴工藝達(dá)到裝飾效果，拼接不同色彩、不同材質(zhì)的布料在設(shè)計(jì)中起到豐富服裝層次、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，優(yōu)化設(shè)計(jì)作品的整體效果［3］。

　　5結(jié)語(yǔ)

　　傳統(tǒng)民間布藝主要體現(xiàn)在農(nóng)村的產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，貼近農(nóng)村群眾的思想。民間布藝不能停留在傳統(tǒng)的物件制作上，需要結(jié)合現(xiàn)在的生活用品，貼近生活設(shè)計(jì)，使民間布藝與更多的消費(fèi)者接觸，加強(qiáng)地域交流。

　　［參考文獻(xiàn)］

　　［1］陳曉萍．民間布藝［M］．北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社，2007．

　　［2］白雪巖．民間布藝縫繡飛針走線下的藝術(shù)［N］．齊魯晚報(bào)，2011－12－27．

　　［3］戴露．論傳統(tǒng)拼布在家用紡織品設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新［J］．北方文學(xué)(下旬)，2017(21):162－163．

　　作者：黃萍 單位：安徽三聯(lián)學(xué)院動(dòng)漫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院