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工藝美術(shù)對(duì)初中美術(shù)審美教育的意義

作者: 中文核心期刊2019-12-23閱讀:文章來源:中文核心期刊咨詢網(wǎng)

  民間工藝美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其形式之豐富、技藝之奇巧,比之其他藝術(shù)有過之而無不及。在初中美術(shù)教學(xué)中滲透民間工藝美術(shù)作品,對(duì)于提升學(xué)生審美素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要作用。該文從初中美術(shù)審美教育的相關(guān)內(nèi)容出發(fā),分析了民間工藝美術(shù)對(duì)初中美術(shù)審美教育的意義以及當(dāng)前審美教育中的問題,進(jìn)而針對(duì)民間工藝美術(shù)滲透于初中美術(shù)審美教育提出了建議。

工藝美術(shù)對(duì)初中美術(shù)審美教育的意義

  關(guān)鍵詞:民間工藝美術(shù);初中美術(shù);審美教育

  一、初中美術(shù)審美教育概述

  審美教育是我國(guó)教育中美育的重要內(nèi)容,廣義的審美教育以自然界、社會(huì)生活以及精神產(chǎn)品中的各種美的形態(tài)潛移默化地對(duì)人進(jìn)行教育,使人受到美的熏陶,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的心靈與言行舉止的美化,最終達(dá)到提升人的思想道德水平、樹立正確意識(shí)觀念的目的。初中美術(shù)教育作為一門藝術(shù)類學(xué)科,其主要作用就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,使學(xué)生接受藝術(shù)熏陶并陶冶情操。這種審美教育并非現(xiàn)代教育獨(dú)有的內(nèi)容,而是古已有之。我國(guó)的美育歷史幾乎和華夏文明同時(shí)起步,從原始社會(huì)審美的萌芽到西周的六藝、兩漢的賦、南北朝的書畫雕刻再到唐朝的詩(shī)和宋朝的詞等,各種藝術(shù)形態(tài)都起到了重要的美育作用。而在我國(guó)民間,諸多民間工藝美術(shù)也是長(zhǎng)期以來國(guó)民審美教育中不可或缺的一部分。因此,民間工藝美術(shù)可以滲透初中美術(shù)審美教育,豐富美育的形式與內(nèi)容,促進(jìn)初中美術(shù)教育的改革與發(fā)展。

  二、民間工藝美術(shù)對(duì)初中美術(shù)審美教育的意義

  1.民間工藝美術(shù)獨(dú)特的審美體系,有助于全面提升學(xué)生的審美素質(zhì)

  民間工藝美術(shù)是由民間自發(fā)創(chuàng)作與傳承的一種藝術(shù)形式,作者多為民間普通百姓而非專業(yè)人士,內(nèi)容多表現(xiàn)出強(qiáng)烈的地方特色、生活氣息以及民間手工藝人的審美心態(tài)、個(gè)人情感和精神意蘊(yùn)。因此,民間工藝美術(shù)擁有一套獨(dú)特的審美體系。不同地域、不同類型的民間工藝美術(shù)背后都有著豐厚的文化內(nèi)涵與民族精神內(nèi)容,初中美術(shù)以民間工藝美術(shù)進(jìn)行審美教育,可以讓學(xué)生了解不同工藝美術(shù)所反映出的人們對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)理想的追求以及獨(dú)特的審美趣味。而這些濃縮了中華民族智慧的文化與精神內(nèi)容有助于實(shí)現(xiàn)審美教育的最終目的。如,我國(guó)的年畫就是民間工藝美術(shù)中的典型代表,其歷史悠久,且發(fā)展出不同的內(nèi)容,但無論是北方的楊柳青年畫還是南方的桃花塢年畫,都反映出長(zhǎng)期以來民眾對(duì)美好生活的憧憬與希望,也充分體現(xiàn)了質(zhì)樸的民風(fēng)。如楊柳青年畫中的《蓮年有余》,其內(nèi)容就具有典型的傳統(tǒng)特色,同時(shí)蘊(yùn)含了豐富的人文情感和民族文化氣息,具有較強(qiáng)的審美教育意義。

  2.民間工藝美術(shù)貼近生活,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  民間工藝美術(shù)源于民間百姓的生活,其中蘊(yùn)含的質(zhì)樸、健康、積極向上的審美觀不僅會(huì)促進(jìn)初中生健康思想觀念意識(shí)的養(yǎng)成,而且其豐富多彩的反映生活的內(nèi)容,如泥塑、木雕、刺繡等,都能夠啟迪學(xué)生的智慧,拓展其思維,進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)審美教育的興趣。民間工藝美術(shù)不僅包含民間手工藝人的審美觀念,體現(xiàn)了民間手工技藝的高超技巧,而且這些作品的制作工藝、流程以及其中的各種藝術(shù)元素都是民間智慧的結(jié)晶,學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解這些知識(shí)的同時(shí),會(huì)激發(fā)自主動(dòng)手的欲望,這就會(huì)使學(xué)生在參與的過程中進(jìn)一步體會(huì)到民間工藝美術(shù)的美。如,泥塑作為以泥土為材料的工藝美術(shù)作品,其制作過程與學(xué)生童年時(shí)玩泥巴類似,這就能激發(fā)起學(xué)生的興趣。美術(shù)課堂上,教師帶領(lǐng)學(xué)生自制泥塑,能夠鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力,發(fā)揮學(xué)生的想象力,從而起到美育作用。

  3.民間工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感

  中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,既有宮廷美術(shù)、官造工藝,又有民間工藝美術(shù)。相對(duì)于宮廷美術(shù)而言,民間工藝美術(shù)的歷史更為久遠(yuǎn)。從華夏文明誕生之后,人們就沒有放棄對(duì)美的追求,從原始社會(huì)的圖騰到積累至今的大量民間工藝美術(shù)作品,都是具體表現(xiàn)。因此,在大力提升民族自信心的當(dāng)下,以民間工藝美術(shù)對(duì)學(xué)生開展審美教育,能夠讓學(xué)生在感受中華民族傳統(tǒng)文化博大精深的基礎(chǔ)上,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感,進(jìn)而形成對(duì)民族、國(guó)家的強(qiáng)烈歸屬感與榮譽(yù)感,同時(shí)能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操,實(shí)現(xiàn)初中美術(shù)審美教育的目標(biāo)。

  三、當(dāng)前初中美術(shù)審美教育中的問題

  1.一些學(xué)校與教師對(duì)審美教育不夠重視

  審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,然而在實(shí)際的初中教學(xué)中,受升學(xué)壓力和應(yīng)試教育觀念影響,一些初中美術(shù)課程的課時(shí)仍然偏少,學(xué)校教學(xué)的重點(diǎn)仍放在語文、數(shù)學(xué)、英語等課程上,導(dǎo)致審美教育時(shí)間不足。此外,一些初中美術(shù)教師在課堂上只是照本宣科,為完成教學(xué)任務(wù)而教學(xué),導(dǎo)致初中美術(shù)課程難以獲得審美教育的效果,學(xué)生審美素質(zhì)的提升也隨之受到限制。

  2.審美教育相關(guān)教材與素材匱乏

  審美教育涉及對(duì)人的思想意識(shí)和行為的全面教育養(yǎng)成,需要從多方面為學(xué)生傳播真、善、美的內(nèi)容,形成良好的審美氛圍。因此,初中美術(shù)審美教育需要有大量的審美教育素材和專門的審美教育教材或課件輔助教學(xué)。就民間工藝美術(shù)應(yīng)用于審美教育而言,其要求教師能夠?qū)⒇S富多彩的民間工藝美術(shù)作品展示給學(xué)生,講解其文化內(nèi)涵、制作工藝,并帶領(lǐng)學(xué)生親自繪畫或制作。這些教學(xué)內(nèi)容的講授都離不開相關(guān)的教學(xué)材料。然而就目前而言,我國(guó)初中美術(shù)教材中的民間工藝美術(shù)內(nèi)容較少,也缺乏相關(guān)的課件。

  3.審美教育中缺少對(duì)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)

  學(xué)生審美素養(yǎng)的提升是一個(gè)由感性認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自覺意識(shí)的過程,因此,審美教育應(yīng)重視學(xué)生感性認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)。如,在欣賞民間剪紙作品的過程中,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感受作品中各種民族文化符號(hào)所傳達(dá)出來的含義,進(jìn)而形成對(duì)民族文化的熱愛。然而,在實(shí)際教學(xué)中,一些教師往往只單純向?qū)W生講解剪紙的歷史以及表達(dá)的含義,這種灌輸知識(shí)的教學(xué)方式忽視了學(xué)生自身的感性認(rèn)知與體悟,如此就與審美教育的目的背道而馳。

  四、民間工藝美術(shù)滲透入初中美術(shù)審美教育的相關(guān)建議

  1.將民間工藝美術(shù)納入初中美術(shù)課程體系

  初中生是祖國(guó)未來的棟梁,通過初中美術(shù)審美教育增強(qiáng)其對(duì)本民族文化的認(rèn)同與自信,是我國(guó)教育的必然要求。因此,初中美術(shù)審美教育必須增加更多民間工藝美術(shù)的內(nèi)容,以此讓學(xué)生接受到更多的傳統(tǒng)文化熏陶。鑒于此,筆者建議將民間工藝美術(shù)納入初中美術(shù)課程體系。一方面,在初中美術(shù)課程設(shè)置上,為保證基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容能夠完成,學(xué)校應(yīng)適當(dāng)增加初中美術(shù)課時(shí),在每節(jié)課中盡可能增加與民間工藝美術(shù)相關(guān)的的教育內(nèi)容。如,在嶺南美術(shù)版美術(shù)教材初一上冊(cè)《校園風(fēng)采》教學(xué)中,除基本的風(fēng)景構(gòu)圖與透視的教學(xué)外,教師還可以為學(xué)生展示民間沙畫藝術(shù)。沙畫作品能展現(xiàn)祖國(guó)的壯麗山河,與校園風(fēng)光畫卷在構(gòu)圖與透視上有異曲同工之妙,學(xué)生除了以此增進(jìn)對(duì)民間工藝美術(shù)的了解外,還可以在教師引導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作,進(jìn)而達(dá)到美育目的。另一方面,學(xué)校應(yīng)在初中美術(shù)教學(xué)中開設(shè)專門的民間工藝美術(shù)審美教育課程。該課程按照民間工藝美術(shù)的種類與形式開設(shè),使民間工藝美術(shù)審美教育課程形成體系,增強(qiáng)其專業(yè)性,真正達(dá)到提升學(xué)生鑒賞能力的目的。

  2.豐富民間工藝美術(shù)教學(xué)素材,做好教材編寫工作

  民間工藝美術(shù)滲透初中美術(shù)審美教育,離不開與之相配套的教學(xué)素材與專業(yè)教材。因此,初中美術(shù)教育者應(yīng)加大素材搜集與教材編寫力度。首先,民間工藝美術(shù)源于民間,因此,在教材編寫過程中應(yīng)充分發(fā)動(dòng)民間的工藝美術(shù)大師、手工藝人、傳統(tǒng)文化傳承人等參與進(jìn)來,以他們高超的技藝、專業(yè)的眼光以及豐富的經(jīng)驗(yàn)為教材編寫提供優(yōu)質(zhì)的素材,挑選或重新創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)的作品,以確保編寫的教材涉及民間工藝美術(shù)的范圍更廣,更具針對(duì)性與科學(xué)性,且更符合初中階段學(xué)生的年齡特征和性格特點(diǎn),更適宜于對(duì)初中生進(jìn)行審美教育。其次,民間工藝美術(shù)具有較強(qiáng)的地域性,不同地域、不同民族都有獨(dú)特的文化。審美教育并不是要拋棄本土文化,而是要在保護(hù)與學(xué)習(xí)本土文化的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)與鑒賞其他民間文化。因此,素材選取與教材編寫還應(yīng)注重多樣性和靈活性,既要符合教育部發(fā)布的相關(guān)教學(xué)大綱中的要求,又要確保能夠因地制宜,開發(fā)出更多具有地方特色的補(bǔ)充性教材。如,北方的年畫、泥人張,南方的蘇繡、苗繡、白族扎染等在弘揚(yáng)各地區(qū)本土文化、形成地方性審美觀念方面都具有較強(qiáng)的教育作用。最后,教學(xué)素材的選擇與教材編寫還應(yīng)該注重貼近實(shí)際,易于審美教育活動(dòng)的開展。這主要是由于初中美術(shù)審美教育不僅要為學(xué)生提供如陶瓷、木雕、刺繡、玉雕等鑒賞內(nèi)容,還應(yīng)提供一些可供學(xué)生動(dòng)手操作的教學(xué)內(nèi)容。如,皮影戲是民間頗受歡迎的一種表演藝術(shù),其皮影形象生動(dòng),表演富有故事性和趣味性,因此,將其應(yīng)用于初中美術(shù)教學(xué),教師帶領(lǐng)學(xué)生繪畫、剪裁、制作皮影,然后分組表演,不僅能夠鍛煉學(xué)生的繪畫技巧,而且可以提升其動(dòng)手能力,更能在此過程中讓學(xué)生受到審美教育,激發(fā)其興趣。又如鳳翔彩繪泥塑,其造型簡(jiǎn)單,色彩艷麗,十分適合在初中美術(shù)教學(xué)中讓學(xué)生模仿創(chuàng)作。因此,在初中美術(shù)審美教育中科學(xué)地選材對(duì)于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)十分重要。

  3.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)能力

  藝術(shù)的鑒賞離不開人的感性認(rèn)識(shí),審美教育必須重視對(duì)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)。對(duì)此,在初中美術(shù)審美教育中滲透民間工藝美術(shù),需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)藝術(shù)作品賞析教學(xué)的方式,注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自行感悟。對(duì)于同一類民間工藝美術(shù),教師要盡可能多地為學(xué)生展示,讓學(xué)生通過對(duì)不同作品的欣賞自行對(duì)比和思考,然后針對(duì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法、內(nèi)容以及從中感受到的精神文化內(nèi)涵發(fā)表自己的觀點(diǎn)。無論學(xué)生觀點(diǎn)表達(dá)得如何,教師都應(yīng)該給予鼓勵(lì),并對(duì)其中存在的偏差加以糾正,如此方能使學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)能力得到有效培養(yǎng)。

  結(jié)語

  民間工藝美術(shù)對(duì)初中美術(shù)審美教育的意義不言而喻,但其真正在教學(xué)中發(fā)揮作用還有較長(zhǎng)的路要走,這就要求相關(guān)教育者必須重視培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì),不斷改革初中美術(shù)教學(xué),如此才能真正達(dá)到美術(shù)學(xué)科的美育目的。

  參考文獻(xiàn):

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  [2]韓超.“匠人精神”的現(xiàn)在時(shí)——文創(chuàng)語境下傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的“文化更新”論.創(chuàng)意與設(shè)計(jì),2017(5).

  [3]王然.淺談民間工藝美術(shù)的“文化生命”.西部皮革,2017(10).

  [4]劉曉麗.民間美術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中的地位與作用.美術(shù)教育研究,2017(3).

  作者:楊寅

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