書籍設(shè)計(jì)大師朱贏椿的作品多以簡(jiǎn)約留白的版面形象為基本設(shè)計(jì)點(diǎn)，這篇設(shè)計(jì)論文利用的材質(zhì)工藝也達(dá)到新穎獨(dú)特的視覺效果，同時(shí)他將作品融入中國(guó)畫，達(dá)到一種情景交融，言盡而意無(wú)窮的意境。即作品獨(dú)具匠心，寓意深刻，充分體現(xiàn)了創(chuàng)作者在書籍設(shè)計(jì)界的造詣以及對(duì)視覺符號(hào)的精妙建造。《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》(季刊)創(chuàng)刊于1992年，由北京服裝學(xué)院主辦。是國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)期刊，主要刊登藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域最新的教學(xué)和科研成果，推出國(guó)內(nèi)外著名的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師。有計(jì)劃，有目的地組織學(xué)術(shù)專題研討，及時(shí)反映最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論及實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)科研都起到了很好的促進(jìn)作用。

　　摘要：在書籍裝幀界被稱為“鬼才設(shè)計(jì)師”的朱贏椿，他的書籍作品獲得“中國(guó)最美的書”和“世界最美的書”的稱號(hào)，作品表達(dá)了中國(guó)國(guó)畫的意境美,具有濃厚的民族意味。同時(shí)書籍的形態(tài)工藝新穎獨(dú)特，版面簡(jiǎn)約留白，使讀者由閱讀走向“悅”讀，富有生活哲理。

　　關(guān)鍵詞：朱贏椿;書籍設(shè)計(jì);民族;形態(tài);版面背景

　　我國(guó)文字的記載，就是通過書的流傳而得到傳播，現(xiàn)存最早的文字是在河南安陽(yáng)“殷墟”發(fā)現(xiàn)的獸骨、龜甲上刻著的文字。[1]這種商朝的甲骨文，被稱為“骨頭書”，是最早的文字記載，也是書籍最早的錐形。[2]書籍的形式最早從獸骨、龜甲到在木、陶器、樹葉、石等的繪刻繼而到把文字記錄在竹簡(jiǎn)上，用繩索編制竹簡(jiǎn)連在一塊，被稱為“簡(jiǎn)策”，它是書籍最早的設(shè)計(jì)形態(tài)狀況，書籍形態(tài)由此初見端倪。書籍不僅僅是人類文獻(xiàn)資料的傳承，也是獨(dú)具魅力的藝術(shù)品，就讓我們走進(jìn)被稱為敬畏書籍的“鬼才設(shè)計(jì)師”朱贏椿的書籍藝術(shù)中。

　　一、簡(jiǎn)介

　　朱贏椿，1995年畢業(yè)于南京師范大學(xué)，現(xiàn)任南京書衣坊工作室設(shè)計(jì)總監(jiān)，著名的書籍設(shè)計(jì)大師，他的書籍設(shè)計(jì)，獲得“中國(guó)最美的書”和“世界最美的書”的榮譽(yù)。朱贏椿從小就夢(mèng)想著做美術(shù)教師，當(dāng)他找工作時(shí)，跑遍了所有中小學(xué)，沒有學(xué)校愿意接納他。在此時(shí)，他被自己老師推薦進(jìn)了南京師范大學(xué)出版社當(dāng)了一名編輯，一干就是十年。有一天，他看著自己做的書籍，覺得毫無(wú)生氣，他并開始思考，該做什么樣的作品出來(lái)才是有價(jià)值的。這之后他就和幾位朋友，開創(chuàng)了一個(gè)叫南京書衣坊工作室。在工作室里他做自己喜歡的書籍設(shè)計(jì)，他追求“慢”的生活方式，慢不是懶散，是一種確定目標(biāo)后，用心的策劃與設(shè)計(jì)，它同樣也是一種生活智慧，將自己融入書中，生活即設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)即生活。他說(shuō)：“自己最大的夢(mèng)想就是通過自己設(shè)計(jì)的書籍能被喜歡的人所珍藏，并與書相依相伴。”[3]

　　二、朱贏椿書籍設(shè)計(jì)藝術(shù)特征

　　書籍設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，給人類以及書籍界帶來(lái)絢麗多彩的視覺。書籍設(shè)計(jì)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)整體意識(shí)的思維，不僅包括封面設(shè)計(jì)、書籍裝訂、排版設(shè)計(jì)還需要?jiǎng)?chuàng)新思維。[4]朱贏椿說(shuō)：“我設(shè)計(jì)的書籍，不盛氣凌人也不奢望得到多少人關(guān)注，只期待能遇到能懂它的人。”[5]朱贏椿對(duì)于書籍設(shè)計(jì)有自己獨(dú)到的見解，現(xiàn)就從版面形象、形態(tài)工藝、民族意味三個(gè)方面對(duì)朱贏椿書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征進(jìn)行探析。

　　(一)版面形象簡(jiǎn)約留白

　　在我們所見到朱贏椿的書籍設(shè)計(jì)作品中，簡(jiǎn)約留白成為他象征性的符號(hào)。簡(jiǎn)約絕不是對(duì)內(nèi)容的刪減，省事處理，留白也不是空洞的，無(wú)內(nèi)容的，它是出自設(shè)計(jì)師精心推敲，反復(fù)琢磨達(dá)到的一種視覺美感及文化氣息。例(如圖1)朱贏椿所創(chuàng)作的《蟻囈》獲得2008年“世界最美的書”特別制作獎(jiǎng)，書中大量的留白為閱讀者提供了豐富的想象，也令讀者產(chǎn)生困惑，一本書三分之二是空白，它還是書嗎?還不如說(shuō)是一本筆記本了。如此的設(shè)計(jì)正是設(shè)計(jì)者朱贏椿想表達(dá)的巧妙之處，設(shè)計(jì)者希望讀者看完這本書后，將對(duì)每句，每字的感想寫在空白處，讓讀者的思想與書籍文字相碰撞，相融合，看似是讀者感知和認(rèn)知的行為，其實(shí)是創(chuàng)作者與閱讀者思想的溝通與交流的過程，在情感上達(dá)到共鳴。本書描繪了螞蟻的生活，一只螞蟻是小到你看不見的小生命，卻在你生活的每一處留有腳印，只是太小，你見不到，只是太浮躁，你無(wú)法看到，它的覓食、它的相聚、它的呼喊、它的生離死別等，你無(wú)法感知。通過對(duì)小螞蟻的觀察，讓讀者回歸到本真寧?kù)o的心，靜靜體會(huì)小螞蟻帶給我們的感動(dòng)，在書本留白處寫下你此刻的心理感想，存留我們心中一絲寧?kù)o的港灣。

　　從心理學(xué)角度分析，此作品創(chuàng)作者給讀者帶來(lái)了情感、思維、視覺的體驗(yàn)，也是對(duì)作品的完美詮釋。設(shè)計(jì)師為何癡迷于簡(jiǎn)約的留白呢，可能很大的程度上，是由于創(chuàng)作者在過去十年中，盲目不停歇地日日夜夜疲倦工作，常常忙到晚上累倒在雜志社睡著，人的精神緊張到頂峰。于是重新讓朱贏椿思考人生的意義在哪兒，看著自己這十年來(lái)做的幾千本毫無(wú)生氣的書，太震驚了，他一下子清醒了，決定做自己想做的書籍，試著讓自己慢下來(lái)感悟生活，創(chuàng)造精品。朱贏椿小時(shí)候就喜歡在田間玩，清澈的河流、雄偉的高山、郁郁蔥蔥的森林。天空中，小鳥在自由自在地飛翔;水里，小魚在快活地游來(lái)游去，享受著大自然美景。朱贏椿希望自己有朝一日能把這美妙的畫面，記錄下來(lái)，他從小就喜歡上了繪畫。讀大學(xué)期間主修了國(guó)畫，他的作品就多次得到老師的贊許，“已深得國(guó)畫的精髓—氣韻靈動(dòng)”，這是老師對(duì)他作品的評(píng)價(jià)。由于早期美術(shù)的基礎(chǔ)，使得朱贏椿的書籍作品有中國(guó)國(guó)畫的意境之美。

　　(二)形態(tài)工藝新穎獨(dú)特

　　在當(dāng)前我們所認(rèn)知的書籍形態(tài)中，大部分以一種極端泛濫化的構(gòu)造和視覺圖像建造。當(dāng)我們翻閱書籍時(shí)，基本以一頁(yè)一頁(yè)浩如煙海的文字排列著，再美的文字讀多了，也是會(huì)厭倦、乏味和疲勞。朱贏椿書籍設(shè)計(jì)大師，設(shè)計(jì)書籍時(shí)，使讀者閱讀時(shí)體會(huì)一種意味無(wú)窮的享受，在視覺的旅途中，尋找到“視覺驛站”。[6](如圖2)朱贏椿作品《不裁》書里藏刀，邊裁邊看，獲得2007年“世界最美的書”的銅獎(jiǎng)。題目“不裁”是女作家古十九的取名，來(lái)源有兩點(diǎn)，其一取“不才”謙虛之意，其二體現(xiàn)書籍設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處，質(zhì)樸與自然之美。書籍作品中兩條紅色線以流動(dòng)之美，平行貫穿封底、書脊、封面。也利用古書毛邊質(zhì)感和牛皮紙本身色調(diào)設(shè)計(jì)，在書的扉頁(yè)上設(shè)計(jì)躺著一把“紙刀”，用紙刀裁書籍，裁一頁(yè)才能看一頁(yè)，隨著裁的動(dòng)作，書的形態(tài)隨之變化，這種人與物的互動(dòng)，增添了閱讀的妙趣，具有鮮明的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)。通過獨(dú)特的材料和工藝衍生出具有觸覺與聽覺的感官體驗(yàn)，書籍外部形態(tài)帶給讀者第一感受，影響閱讀心理，但內(nèi)部形態(tài)也尤為重要，當(dāng)內(nèi)部與外部形態(tài)相互呼應(yīng)，動(dòng)靜相融，是一種多維創(chuàng)作藝術(shù)。[7]另外《肥肉》這本書在形態(tài)上，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力，巧妙直觀地表達(dá)了主題(如圖3)。

　　還有例如《不哭》，我為之感動(dòng)的書籍作品。作品選用多種不同質(zhì)感的紙來(lái)表達(dá)每篇文章背后的故事。它講述的是被稱為弱勢(shì)人群的殘疾兒童和智障兒童的故事，由十八個(gè)真實(shí)新聞組成。整本書籍設(shè)計(jì)圍繞主題故事謀篇布局，即書籍封面紋理采用沾滿漿糊的鞋盒紙、脊背用紗布、內(nèi)文以廢紙?jiān)O(shè)計(jì)達(dá)到一種獨(dú)具匠心的空間營(yíng)造氛圍，使整體書籍陷入沉重、難受的意象中，讓書與大眾進(jìn)行對(duì)話，達(dá)到共識(shí)，體會(huì)每個(gè)孩子深切感受。并且出售書的錢也匯給了書籍故事的主人公，傳達(dá)給孩子們更多的溫暖，使書籍設(shè)計(jì)發(fā)揮了最大的價(jià)值。

　　(三)民族意味情意濃厚

　　朱贏椿把自己喜愛的小動(dòng)物蝸牛作為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作了題為《蝸牛慢吞吞》的書籍作品。(如圖4)開篇文章以蝸牛口吻敘述了，“如果你想看到我，請(qǐng)你耐心點(diǎn)，不然你會(huì)連我的模樣都看不到。”從語(yǔ)句中，我們體會(huì)到創(chuàng)作者“慢”的設(shè)計(jì)理念，契合主題。書籍的內(nèi)頁(yè)，采用水墨淡彩的中國(guó)畫，描繪了大自然的生機(jī)勃勃與繁榮興旺的景象，富有生活的情趣與生命的活力，是書與生命萬(wàn)物的意境融徹，表達(dá)了東方濃厚的藝術(shù)氣息，具有強(qiáng)烈的民族意味。另外一本《設(shè)計(jì)詩(shī)》，本書是朱贏椿自己創(chuàng)作的詩(shī)集，在設(shè)計(jì)時(shí)使文字符號(hào)化，用文字與圖形互相轉(zhuǎn)換傳達(dá)詩(shī)的意境，也是東方文化特有的智慧，禪的從容與感悟，頗具濃郁的書卷氣息。

　　書籍設(shè)計(jì)大師朱贏椿善用民族意蘊(yùn)濃郁的色彩源自于他熱愛傳統(tǒng)文化，從出生之日起，就被中國(guó)傳統(tǒng)文化所滋養(yǎng)長(zhǎng)大。平常設(shè)計(jì)遇到瓶頸時(shí)，也愿意從古文化中尋找答案，排憂解難。設(shè)計(jì)大師朱贏椿把書設(shè)計(jì)成了一件藝術(shù)品，書不僅是自身知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等信息傳達(dá)的屬性，也將人的體驗(yàn)愉悅性成為書籍設(shè)計(jì)必不可少的部分，根據(jù)朱贏椿的書籍藝術(shù)帶來(lái)了多感官體驗(yàn)，正是日本書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平提出的“五感說(shuō)”。[8]

　　結(jié)語(yǔ)

　　朱贏椿的書籍作品繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，營(yíng)造了文雅的書卷美，也具有時(shí)代審美意識(shí)，在電子閱讀橫行于世的社會(huì)，如何讓書籍走進(jìn)人的心中，是面對(duì)的嚴(yán)峻考題。然而他的設(shè)計(jì)是讓閱讀者走入書中，主動(dòng)的接納，能與書產(chǎn)生互動(dòng)的脈絡(luò)。書籍作品簡(jiǎn)潔中現(xiàn)大氣，質(zhì)樸中見華采，創(chuàng)造了讓人耳目一新的書籍形象，把中國(guó)書籍設(shè)計(jì)推向世界大門。