風水學的整體有機思維觀，不僅規范了中國古代建筑，而且也滲透到現在的建筑、規劃的設計思想中。本文對生態建筑學和風水理論相關要素進行分析，以風水理論中水循環要素、傳統建筑地下水循環間與現代生態建筑單體設計中關于水的再生利用的對比分析來說明。

　　《建筑機械化》(月刊)創刊于1980年，由中華人民共和 國建設部主管，中國建筑科學研究院建筑機械化研究分院主辦，是中國質量協會工程機械分會、中國工程機械行業協會用戶工作委員會會刊，國內外公開發行，是介 紹工程機械、建設機械、機械化施工及行業信息的綜合性科技期刊，是國內同類刊物中創刊時間早、發行范圍廣、實用性強、影響力大的權威性雜志。

　　摘要：傳統風水理論來自于我國傳統文化，具有古代樸素唯物主義思想，而其天人合一的理念，大氣循環，水循環以及能量流觀念的認識，絲毫不遜色于當代生態循環理論中的任何同類見解。因此將風水理念，尤其是關于水循環的理念和當代生態建筑學的相關理論作一個簡要的論述和實例應用比較：從風水格局構成與生態環境，當代生態建筑設計原理幾個角度，以傳統建筑水資源循環——東興堂以及現代高科技節能手段——深圳萬科總部大樓作比較，探討風水與生態建筑學關于循環的概念。

　　關鍵字：風水理論，水循環，傳統建筑，現代建筑，生態建筑學

　　引言：生態建筑學的概念于20世紀60年代初由美國建筑師保羅·索勒里首次提及，中國風水學的概念萌發于公元前的春秋戰國時期。風水理論是中國傳統建筑文化的重要內容，中國古代大到城鎮擇址，小至民居建筑活動，皆遵循風水理念。風水對中國傳統自然觀、環境觀的發展以及傳統建筑文化起到了決定性的作用。　　正文

　　風水理論中的循環理念：

　　風水理論是集地理學、星象學、景觀學、建筑學、生態學和人體生命學等多種學科于一體的古代建筑規劃設計理論。它與營造學、造園學共同組成了中國古代建筑理論的三大支柱。風水基本上是中國人對環境所持有的價值觀與心理行為的取向，其宗旨是周密考察了解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。

　　1.1風水理論中關于觀水的部分：

　　形勢派側重于對建筑的山水形勢的觀察，更加崇尚自然科學，具有樸素唯物主義的特點。因此用以融合與生態建筑學思想的主要是風水形勢派的科學部分。形勢派中關于擇址選形，主要包括覓龍、察砂、觀水、點穴、取向五大步驟。“風水”實質是對影響地球生物圈最為要切的大氣圈作用的“風”和水圈作用的“水”的整合運作機制的集中概括。山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物。“未看山時先看水，有山無水休尋地”，“覓龍點穴，全賴水證。龍非水送，無以明其來;穴非水界，無以觀其止”。觀水要求水質清明味甘為吉，水濁味澀為兇。水形呈隨龍(貴有分枝)、拱揖(貴在前)、繞城(貴有情)、腰帶(貴有環灣)。觀水實際是考察地上地下水源水流的形態和水質。故而我們討論傳統建筑擇址與生態和諧，必然要詳細分析其對于周邊水系的利用。

　　1.2水與氣循環

　　中國風水學的出發點是 ”氣論、陰陽、五行、八卦” 。 (青烏先生葬經)云· ”內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成。”水與氣構成一個循環。“立天地者水也，成天地者氣也，水土之氣，升而為天，夫地有形而天無體，譬于灰焉，煙在上灰在下也。天元氣也，皓然而已，無他物焉。立天地者水也，夫水，地之本。”(太平御覽·天部)。古人又認為“九州之外皆水也，氣由水化出，水是萬物之根本，水化氣，氣而結晶，先造天地，便有萬物”。因而，水與氣相轉換，是古代風水學中能量流動的一個基本載體。

　　生態建筑學中關于水循環的理論：

　　1.1生態建筑學：(Acologies)或稱建筑生態學(Arcology)，是建立在研究自然界生物與其環境共生關系的生態學(Ecology)理論基礎上的建筑規劃設計理論與方法，生態建筑學在依據自然生態系統創造人工生態系統過程中，應實現能量和物質流的平衡，即生態平衡原則。所謂能量流，即能量流動，應包括太陽輻射的平衡，溫度的平衡及風能、水能的集聚與轉化等，所謂物質流是指土地資源、水資源、林木資源等一切自然資源的物質循環。

　　1.2讓建筑加入能量循環：越維·皮爾森的《自然住宅手冊》，提倡生物建筑運動。生物建筑將建筑視為活的有機體。而建筑的外圍護結構被比擬為皮膚，就像人類的皮膚一樣提供各種生存所必需的功能.適應人類的物質、生活和精神需求，維持一種健康的、適宜居住的室內環境。自維持建筑的理論理想化地認為利用住宅之外的自然能量— — 太陽、風、雨水等來維持內部生活所需進食和排泄肆的平衡. 實現生態環境的改善。

　　二者結合

　　日火下降陽氣上升圖中關于循環理念，與當代生態建筑學暗合，陰陽之氣不但在三維空間上有聚散流變之規律，在時間維上也有可感知的運動形式，陰陽之氣，噫而為風，升而為云，奮而為雷，降而為雨。此圖清晰地描繪了古人對于能量流循環的理解，絲毫不遜色于任何當代生態學的圖示。而其蘊含的將自然界作為一個循環系統的觀點，又與美國學者麥克哈格的“建筑生態學的觀點是革命的，它包括了時人類行為如何影響自然生態系統的了解，建筑規劃設計要建立在把自然生態視為一個具有其結構和功能的系統的基礎上”觀點有契合之處。深層生態學的建筑觀點認為：首先不破壞周圍環境，其次同周圍環境之間存在著相互影響和作用，再者應該深刻體現建筑和環境之間的整體感，而風水思想的基本原則亦是主張人與自然的和諧，要求人類居住的建筑空間與自然環境相互協調。風水思想的這種整體有機自然觀，使風水理論關于“人一建筑～自然環境”的合理關系，最終得到有效利用和科學發揮。是以，我們應將建筑作為循環整體中的一個節點，主動的參與到整個能量循環鏈中。