■本報記者 李成剛 趙姍

　　“我后面的這張照片，是１９５８年毛到安徽視察，我祖父陪他在博物館參觀，我祖父其時擔任博物館館長，他是一位老員，１９３０年。”中國經濟時報記者采訪于祖堯時，這位８１歲的老經濟學家要求記者攝影時用這張照片為布景。這是于祖堯一家的榮耀——祖孫三代都是家，祖父大期間就加入了，親屬中有６報酬黨和人民事業獻身。

　　“我的、學術概念與我的履歷是分不開的。”２０１４年４月，于祖堯在家中接管了中國經濟時報記者采訪，梳理了他的治學履歷和研究。

　　紅色家庭

　　１１歲的于祖堯就加入了新四軍二師成為一名“紅”，工作是進修、寫、畫壁畫。

　　１９４４年，１１歲的于祖堯就加入了新四軍二師（師長羅炳輝），成為一名“紅”，由于年幼，他被保送進淮南公學進修，這是一所特地為新四軍培育后備干部的學校，都是本地以及滬、寧等地新四軍、地下黨和處所的干部后代，校長是后來曾擔任新中國財務部部長的夫。淮南公學亦兵亦學，與兵士同樣待遇。“少小在部隊的糊口很艱辛，可是很高興。”于祖堯說。

　　１９４６年淮南公學北撤，撤離前學校頒布發表上級決定，讓大師選擇隨軍撤離或回籍投親，于祖堯沒有猶疑背上背包跟從部隊強渡了淮河，起頭長達３年的轉戰歲月，先后在新四軍淮南公學、淮南抗敵文工團、新安旅行團、華中干部后輩學校等單元處置宣教工作。在此期間，“紅”于祖堯的一部門工作是闡揚特長寫、畫壁畫。１９４９年４月，于祖堯和他的戰友打著腰鼓勝利開進南京。

　　１９５１年，于祖堯被保送到中國人民大學進修經濟學，師從宋濤、蘇星等出名學者。

　　“沒有人民扶養、黨的教育，不成能有我的今天，我只要用我有生之年來報效人民、報效祖國、報效黨。”于祖堯說：“我此刻已是耄耋之年，但每天也閑不住，看書、讀報、寫文章，繼續戰役！我身體情況還能夠，就是眼睛看工具有些費勁，要用放大鏡看書、看報。腦子還行（笑）。”

　　“半落發”

　　于祖堯的經濟學研究之 “起步晚、起點低”，不外“趕上了科學事業百花斗麗的又一個春天”。

　　１９５５年，于祖堯本科結業又被選入經濟學專業研究生班繼續進修。于祖堯結業后，正值１９５８年后持續不竭的，了他２０年的大好光陰。

　　“我搞的是理論經濟學。本來在人民大學進修，就對經濟學比力有樂趣。在期間，我是個‘逍遙派’，就是哪一派組織都不加入，也不加入群眾組織。沒有打過‘派仗’，也沒加入過‘內戰’。我操縱這些時間補課，進修了良多工具。把過去學過的、沒學過的，經濟學和相關的經濟史都惡補了一次。可惜的是，其時我寫的良多讀書筆記，包羅《本錢論》筆記、經濟史筆記、世界史筆記等，有幾十本，后出處于下放都丟失了，很可惜。”于祖堯說。這些根基理論和經濟史的研究對他后來的研究協助很大，打下了牢靠的根本。

　　于祖堯的經濟學研究之，用他的話說是“起步晚、起點低”，不外他的幸運在于“趕上了科學事業百花斗麗的又一個春天”。１９７８年，于祖堯從學校調到中國社科院經濟研究所經濟學研究室，從講壇步入科研，起頭經濟理論研究，這是他理論研究生活生計的主要轉機點。此時他已過了“不惑之年”。

　　“我４０多歲當前進入研究部分工作，在這之前是教書。對處置研究工作來講，我入門仍是比力晚的，差不多４５歲才邁進研究的。我處置研究工作的時候，研究所其他的同事都曾經在研究方面取得了良多，很多多少與我同齡的人都曾經成名了，好比何建章、吳敬璉等，他們那時都曾經是經濟學界的名家了。”不外，于祖堯感覺本人進入研究部分的機會比力好。“破壞‘’當前，學術界的氛圍空前活躍，百家爭鳴，各類概念、各類見地、各類門戶都紛紛登場。學者之間、學派之間也是互相，沒有‘打、戴帽子’一說。對我來說，這是一個罕見的機緣，使我可以或許表述本人的概念。這種對研究工作常有益的。若是沒有其時寬松的、學術空氣，經濟學界不成能那么活躍，各類概念，出格是有價值的概念也表達不出來。”

　　恰是在如許的中，１９７９年，于祖堯公開頒發了他的第一個研究——《試論社會主義市場經濟》，這是他學術研究的起點，也是入門之作。此后２０年，他的研究一直矢志不移，環繞“社會主義市場經濟”這個主題，進行了多方面的摸索。

　　首倡“社會主義市場經濟”

　　“之初我起頭處置理論研究，我認為本人最主要的一項就是《試論社會主義市場經濟》，是這篇文章表現的學術概念和主意。”

　　于祖堯認為，他本人最主要的學術貢獻，是他的第一個研究《試論社會主義市場經濟》。１９７９年，他率先提出并論證“社會主義市場經濟”范圍，并進而切磋研究下的商品、貨泉、市場及其相關問題。

　　１９７９年３月，于祖堯的論文《試論社會主義市場經濟》頒發于《經濟研究》第５０期。

　　他提出，市場是商品出產和商品暢通的產品，是社會分工和出產專業化成長的必然成果，“市場經濟廣說，本色上就是與天然經濟相對而言的發財的商品經濟”。在社會主義扶植中，社會分工和出產材料分歧所有者的具有，使得商品出產和互換軌制的實行成為必然選擇，“社會主義經濟在素質上就不克不及不是一種特殊的市場經濟”，成立和成長“社會主義市場經濟”成為加速社會經濟成長的客觀要求。

　　這年４月，中國社會科學院經濟研究地點無錫召開的理論研討會，就中國標的目的及成長方針等環節問題進行會商。此次會議中，支流的概念仍然是“社會主義經濟是打算經濟”的，此次會議上于祖堯提交的《試淪社會主義市場經濟》一文因為不合潮水，再加上他人微言輕，遭遭到冷遇和。

　　對如許的際遇，于祖堯此刻講述起來顯得很安靜。

　　此次會議是社科院經濟研究所以“價值紀律在社會主義前提下的感化”為題舉行的學術研討會，來了良多全國經濟學界的名家，例如薛暮橋等。于祖堯的《試論社會主義市場經濟》一文也提交給了會議，但他的概念在會議上并沒有被支流概念采納，入了“另冊”。

　　其時會議中占主導地位的概念，關于問題，次要仍是傾向于東歐學派，即“打算和市場相連系”。至于“社會主義市場經濟”這個概念，只要與會的兩三個年輕的學者提出，沒有被會議支流承認。

　　“其時沒去加入會議的一位理論家（時任理論部副主任、后擔任社科院馬列所所長），傳聞有人在會議上提出‘社會主義市場經濟’這個問題，還特意從給會議發來一封信，這個概念，認為‘社會主義市場經濟’這個概念不克不及成立，‘市場經濟’就是本錢主義，不克不及把本錢主義援用到我們的體系體例傍邊。”于祖堯說。雖然其時掌管會議的人嚴酷按照“百家爭鳴”的方針，暗示“不打、不戴帽子”，各類概念都能夠談，但會議也沒有采納于祖堯的概念。

　　會議掌管人也分歧意提“社會主義商品經濟”的概念。認為雖然強調價值紀律的感化，但也要強調沒有商品出產、沒有商品互換的價值紀律。苦守《本錢論》的概念：認可價值紀律的感化，但不認可社會主義經濟有商品出產、商品互換。

　　此次會議牽扯到“如何認識現階段社會主義經濟的性質”問題，包羅薛暮橋在內的良多人都認可具有商品出產、商品互換，并且還要成長。但認為社會主義經濟的性質不克不及是市場經濟，商品出產、商品互換對社會主義經濟還有“弊”，要，還要防止它的消沉感化。

　　很明顯，其時的支流概念是不認可市場經濟的。會議后出書文集，雖然將于祖堯等幾位青年學者的文章也收錄進去，但倒是別的成冊，其時經濟學界支流的刊物都不情愿頒發這類概念。“此刻回過甚看，其時提出這個學術概念、提出這種的主意，仍是需要必然的理論勇氣的。從我們１９７９年提出這個學術概念到１９９３年十四屆三中全會明白提出‘社會主義市場經濟’，間隔了１４年。”于祖堯說。

　　不外，對于祖堯等最早“社會主義市場經濟”的學者，學術界和似乎沒有賜與更多關心。

　　２０１３年出書的一本《社會主義市場經濟是如何提出來的》小，認為這個概念是１９９２年同志召集了一部門經濟學家（包羅吳敬璉、張卓元等），進行了系統論證而確立的。

　　“作為領會經濟思惟成長變化過程的經濟學界的人，是不應當抹掉之前的那段汗青的，該當尊重汗青現實。”于祖堯說：“作為一個學者，對于研究，我盡了本人應盡的義務。”

　　提出 “公等分配論”

　　是用激進的法子，不吝公安然平靜好處去培育名為“民營本錢”實為暴富階級的新集團，仍是在社會主義準繩的前提下，側嚴重眾好處及生計，穩步成長、公允的市場經濟。

　　２０世紀８０年代的辯論，次要集中于的方針模式選擇，２０世紀９０年代初，在明白了成立社會主義市場經濟體系體例的方針后，跟著財富和收入分派的日益不均，中各階級好處分派款式漸次演變，好處沖突較著加劇，中的財富分派及政策的價值取向等問題，成為理論界辯論的核心。“暴富群體”、“休克療法”、“農村病”、“世界打工仔”等話題爭議激烈。

　　從２０世紀９０年代中期起頭，于祖堯接踵頒發《中國市場化：脫節了迷惑之后的之》、《我國體系體例轉型期間“農村病”及其管理》、《我國當前收入分派問題研究》、《轉型期間暴富群體的經濟學闡發》等系列文章，針對這些關系前途的嚴重問題，頒發了一系列有目共睹的概念，提出了具有民本主義、好處的“公等分配觀”。

　　其時，取向的理論辯論導致了兩條較著差別的線成果——是用激進的法子，不吝公安然平靜好處去培育名為“民營本錢”實為暴富階級的新集團，仍是在社會主義準繩的前提下，側嚴重眾好處及生計，穩步成長、公允的市場經濟。

　　于祖堯認為，“暴富群體興起”是當前深化的次要。暴富群體具有寄素性、性、性等特征，暴富群體雖然職業各不不異，牟取暴利的體例千差萬別，相互為朋分暴利也明爭冷戰，但他們的經濟和好處倒是分歧的、配合的，已形成一個特殊的好處配合體。

　　于祖堯認為，在市場化過程中，跟著支流經濟學的大量引進，中國經濟學界占支流地位的價值取向正在悄悄改變，ＧＤＰ增加、民營經濟成長、引進外資等成為名列前茅的方針。在“成長經濟”的燈號下通俗的糊口情況，用“民營化”等堂而皇之的字眼式的私有化方案，在“提高效率”等標語下鼓噪“化公為私”，回避收入和財富分派等最為關系好處的鋒利問題，大舉鼓吹本錢以至美化本錢。更有甚者，一些坐擁香車豪宅，已無收入分派不公之虞的經濟學家完全為特殊好處群體，成為投契本錢的代言人，成為操縱社會出名度兜銷的股托、莊托，經濟學界的分化日益顯著。

　　于祖堯頒發文章提出了安身于辦事的“公等分配論”。“公等分配論”既包羅對以來分派范疇問題的闡發，又包羅對分派理論的會商，收入分派的社會主義標的目的、走配合敷裕的道。他認為，“效率優先，兼顧公允”不克不及作為期間收入分派的指點思惟。“效率優先，兼顧公允”的提法與價值紀律的要求是對立的，等價互換、平等合作是市場經濟的根基準繩，效率來自于至多形式上的公允合作。公允與效率也不是對稱范圍，前者是分派范疇分派的前提、以及取得收入來歷的不蔑視，后者則指經濟勾當的成果，兩者不是此消彼長的關系。

　　“敢講話、敢講實話”

　　“現代表不是去仕進，你要做一個名副其實的人民代表。不要凈講官話，要敢講實話、講實情。”

　　１９９８年，于祖堯被選第九屆全國代表，同時被選為全國財經委員會委員。

　　擔任代表之后，于祖堯的教員宋濤歸天了。此前宋濤再三地于祖堯：“現代表不是去仕進，你要做一個名副其實的人民代表。不要凈講官話，要敢講實話、講實情。”

　　五年后，于祖堯卸任時，他的一位也是經濟學家的伴侶評價他：“你盡了職，做了一個名副其實的人民代表。闡揚了你本人在理論方面的劣勢，敢于講實話。”

　　于祖堯講了本人幾個“講實話”的例子。

　　他切中時弊提出《中國經濟內憂》。他著文認為，奢靡之風是工業化和現代化扶植的又一公害。“除了，奢靡之風嚴峻了我們的肌體。在其時，我就很鋒利地提出了這個問題，可是沒人聽。我在財經委講話當前，還有人在背后、我說‘有位出名的經濟學家否認我們的成績’。”

　　對中國插手ＷＴＯ構和，地方間接授權國務院進行，于祖堯認為，構和應向相關機構傳遞環境。“不向相關機構演講構和的環境，怎樣行使對國務院的監視權呢？監視不就是一句廢話了嗎？所以，我其時死力田主意，要請構和的代表到財經委來傳遞構和的進展環境和中美之間的辯論、不合，以及我們做了哪些讓步。這些該當照實地向全國、財經委演講。可惜的是，以保密為托言，構和代表不斷沒有與財經委碰頭。”于祖堯說：“回過甚來看，中國入世是大勢所趨。但我們其時做出了不應當做的讓步。例如對市場經濟國度地位的條目，刻日是１５年，我們是‘啞巴吃黃連’，吃了虧。這也是為何中國成為被反推銷訴訟最多的國度，其時就埋下了禍端。”

　　雖然曾經８０多歲高齡，但于祖堯不斷本人的研究和思慮。近幾年，在經濟學和經濟方面，面臨經濟學界的辯論、不合，于祖堯寫了很多文章，表白本人的概念。客歲他頒發了一篇兩萬多字的文章《市場原義和中國信徒的》，連系總結世界金融危機反思新主義。“本年我籌算寫一些短文，繼續市場原義。我認為，不克不及、低估市場原義對中國的影響、風險。”于祖堯說。

　　

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