民俗文化館是旅游的一種，這篇旅游論文認為建設民俗文化館可以讓游客更系統地了解古鎮的一些民俗風情和文化特色。民俗文化館中可以展出當地傳統的生活用具、勞動用具，配上詳細的圖文解說或語音解說，讓游客更全面細致地了解其制作過程與用途。《旅游論壇》雜志前身為《桂林旅游高等專科學校學報》，創刊與1989年，2008年下半年更名為《旅游論壇》，為旅游科學綜合性學術刊物，主要面向旅游研究從業人員。以科學發展觀為指導，關注旅游發展動態，反映旅游學科研究前沿和熱點，報道旅游最新科研成果，推廣旅游發展新理論、新方法、新經驗，為提高旅游從業人員業務水平和科研能力、促進旅游科學研究和旅游事業發展服務。

　　摘要：素有“千年水鄉古鎮”美譽的三河是合肥打造環巢湖旅游的重要一環，在旅游業競爭日益激烈的情況下，充分挖掘當地民俗文化，展現地方特色是提升競爭力的重要途徑。本文結合三河古鎮在民俗文化旅游開發中出現的問題，給出相應的建議。

　　關鍵詞：三河古鎮;民俗文化;深度開發

　　2017年3月，國務院總理李克強在政府報告中提出，要完善旅游設施和服務，大力發展鄉村、休閑和全域旅游。“特色小鎮”“全域旅游”等新名詞不斷見諸報端，旅游業的競爭越來越激烈。如何抓住機遇、快速發展、發揮優勢已成為各旅游地需要思考和解決的重要問題。三河古鎮是環巢湖黃金旅游圈上的一處特色小鎮，它有著千年的文化歷史、小橋流水人家的氛圍和徽風皖韻的建筑景觀。2015年，三河被評為國家5A級景區，近兩年也在進一步積極建設和完善，旅游發展勢頭正勁。但不可否認，三河古鎮作為皖中地區的特色小鎮，在旅游產品打造上仍然存在著一些不足，對當地民俗文化的挖掘和展示不夠深入，沒有充分體現出該旅游品牌的差異化。

　　1.民俗文化旅游概念

　　“文化旅游”是近幾年各地大力發展旅游業提出的一個重要概念，通過在旅游項目的設計中融入歷史和文化要素，可以有效避免同質化競爭的局面，提升游客體驗的滿意度，加強游客對當地旅游品牌的認知度和美譽度。而“民俗文化”則是文化旅游中最容易實現、也最能體現出地方特色的，是旅游資源開發的靈魂所在。游客可以通過開展民俗旅游活動，來體驗風土人情，了解當地的歷史生活風貌，滿足自己“求新、求異、求樂、求知”的心理需求，感受旅游的趣味性和差異性。吳瑩(2013)認為“民俗文化旅游是指游客以異地風俗為憑借，通過對異質文化的觀察和參與達到審美享受的文化旅游活動”。民俗文化由節慶習俗、民間藝術、民族手工藝品、飲食習俗、社會習俗、婚喪習俗、宗教習俗、民族服飾和建筑等構成。

　　2.三河古鎮民俗文化旅游資源概況

　　三河古鎮位于合肥市肥西縣境內，在巢湖西岸，古稱“鵲渚，”素有“千年古鎮，生態水鄉，名人故里，美食天堂”的稱譽，擁有古橋、古巷、古民居、古炮臺等八古景觀。小橋流水人家的場景和白墻岱瓦的徽派建筑，能讓漫步其中的人感受到濃厚的徽風皖韻。千年的水鄉古鎮，自春秋戰國時開始，便已初具規模，這里商賈云集，百鋪相連，欣欣向榮，曾被稱為“小南京”“小上海”，是典型的魚米之鄉。生活的繁華也促進了文化的發展，催生了很多當地特有的民俗文化。因此，三河也是合肥乃至皖中地區眾多民俗文化的發祥地，擁有著豐富的民俗文化資源。合肥的地方戲——廬劇，便發源于此，三河也因此享有“廬劇之鄉”的稱號。鵝毛扇、紅燈籠、制桿秤等制作工藝一直傳承至今，擁有400多年生產歷史的油紙傘制作工藝還曾在“中國第八屆國際旅游商品博覽會”上榮獲設計和制作金獎。每逢傳統節日，小鎮的居民都會有獨特的慶祝方式，春節期間會耍龍燈、鬧旱船，端午節會賽龍舟，中秋節會玩火把，婚喪嫁娶，會抬花轎、請“良玩”，仍然保持著較為淳樸的民風民俗。

　　3.三河古鎮民俗文化旅游開發中的問題

　　已被評為國家5A級景區的古鎮三河，雖總體發展較為成熟，但在民俗文化的挖掘和展示上仍不夠深入，存在著很多方面的問題：

　　3.1對游客“參與度”重視不足

　　每逢傳統節日，古鎮會舉辦傳統民俗文化節、傳統水文化藝術節、傳統美食節等三大節慶活動。春節至元宵期間，古鎮會舉辦耍龍燈、鬧旱船河蚌舞等活動。端午節時，鎮上會舉辦龍舟比賽。這些節慶活動雖能夠展示出當地的特色，但只能作為觀賞性的“節目”和“景觀”存在，游客并不能參與其中，無法深刻體驗。王萍(2012)認為，民俗文化旅游的開發既要重視民俗文化旅游資源在景觀方面的展示，更要強調民俗文化在旅游服務中的體現和游樂項目中的設計。事實上，作為皖中地區較有特色的水鄉古鎮，要體現品牌的差異化，需對當地的民俗文化進行深度開發，在旅游項目的設計中要能充分調動游客的各種感官，視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等，讓游客真正的在游樂項目中體驗出特色。

　　3.2對民俗文化旅游資源開發不夠系統

　　三河的民俗文化資源較豐富，但就目前開發的情況而言，還不夠系統。歷史悠久的古鎮，其過去的生產和生活狀況既能展示時代的特點也是當地民俗文化的重要體現。油紙傘、鵝毛扇都是三河知名的手工藝品，此外，能體現民俗文化的一些旅游項目和活動，大多在特定時間舉行，比如，廬劇的演出通常在周末和節假日，河蚌舞等民俗表演只在過年期間，因此，平時來古鎮的游客并不能感受到這些鄉土氣息濃厚的文化氛圍。

　　3.3民俗文化的展示形式單一

　　再者，對民俗文化的呈現方式比較單一，呈現的載體較少。比如，對廬劇的展示和推廣，目前沿用傳統的形式，由專業演員在舞臺上唱戲表演。而文化應當是滲透在居民生活和生產中的，游客來古鎮旅游，應當能從多種途徑和載體感受到廬劇等民俗文化在居民生活中的作用和對他們的影響。豐富民俗文化的展現形式和呈現載體，多層次的展示當地的民俗文化，能夠幫助游客提高對當地旅游品牌的認知度。

　　4.三河古鎮民俗文化旅游的深度開發

　　針對三河古鎮在民俗文化旅游開發中出現的實際問題，考慮從以下幾個方面來解決：

　　4.1增加參與體驗項目

　　對于傳統的民俗表演節目，如廬劇、河蚌舞等，需要加強其大眾娛樂性，來加強游客的參與感。但這不等于低俗化的惡搞，而是一種創新的傳播和推廣。比如，可以設置“文化大舞臺”的交流場館，游客在付費后可以穿上一些民俗節目的表演服飾進行拍照留念，并且由現場專業的工作人員教授一兩個表演的唱段或走臺身段。學習的過程也將全程拍攝下來，視頻作為紀念將免費提供給游客。

　　4.2全面規劃民俗旅游項目

　　對民俗文化旅游資源進行全面規劃和有效整合是非常必要的，可以從空間維度上拓寬民俗文化展示的平臺，從時間維度上增加民俗文化展示的機會。4.2.1建設民俗文化館民俗文化館是地方生產、生活和各種民俗活動的集中展示。同時，在館內還可以設置制作區，對于歷史悠久并傳承下來的一些制作工藝，如油紙傘和油紙燈籠，可以讓技藝精湛的師傅現場演示制作過程，游客可以根據自己的喜好讓師傅制作寫有自己姓名的個性化工藝制品，作為旅游紀念品購買帶回家。

　　4.2.2設置民俗文化主題節鬧旱船、河蚌舞、抬花轎等節目都是在特定節日才有的表演，為了讓平時來玩的游客也能感受到當地節慶的氛圍，可以把這些特色演出常態化、主題化，比如在十一黃金周期間開展“民俗文化節”，每年的文化節都可以設置一個主題，圍繞這個主題通過多組比賽、表演陳列等方式展開活動，甚至可以設置一些讓游客參與其中的環節，在文化節開展前期通過微信、微博等網絡平臺宣傳，一方面吸引游客來玩，另一方面可以調動游客的積極性，加入到文化節活動中。

　　4.3重視旅游紀念品中民俗文化的展現

　　外出旅游，人們通常喜歡購買紀念品。旅游紀念品不僅是商品，更可以是地方民俗文化的載體。如，傘作為日常使用頻率較高的生活用品，晴能遮陽雨能防淋，其市場需求非常廣闊。作為紀念品的油紙傘可以進行進一步改良，加強其防水或防曬效果。此外，在傘面可以繪制能代表和體現三河古鎮特色的一些建筑(如：鵲渚橋、小南河、望月閣)或民俗文化的縮影(如：鵝毛扇、木桿秤、鬧旱船、廬劇表演)等。此外，像抱枕、毛絨玩具或者鑰匙扣等卡通有趣的產品也是游客購買頻率較高的旅游紀念品，對于傳統的民俗節目(如廬劇)，可以把一些經典曲目中的人物造型制造成大小不一的卡通玩偶，讓游客感覺更加親切可愛，也更符合現代游客的審美需求，更好地將地方特色融入旅游紀念品中。