文章賞識葉圣陶指出：“凡是進修言語文字如不著眼于形式方面，只在內容上去尋求成果是勞力多而收成少。”“教閱讀教得好，更不必有什么特地的寫作指點。”王尚文傳授認為：閱讀講授的聚核心該當是“言語形式”，即“怎樣說、怎樣寫”的表達秘妙，而非“說什么、寫什么”。由此可見，閱讀講授必需關心表達技巧，破譯表達秘妙，言語紀律，在言語實踐中進修和使用表達方式和技巧，熟練控制通向表達迷宮的金鑰匙，以便更好地“表達和有創意的表達”，切實提高閱讀講授的實效，推進學生獲得更快更好地成長。

　　一、關心表達技巧的根基內涵

　　閱讀講授要聚焦“言語形式”，關心表達秘妙，遣詞造句、謀篇結構、表達體例、修辭體例，以及體裁特征，緊扣“表達秘妙”探究講授，才能真正提拔語文能力，構成語文素養。表達秘妙的根基內涵安在？

　　1．關心精妙的字詞。一個精妙的字詞，或畫龍點睛，或提綱挈領，或巧潛伏筆，或精巧活潑，如飛來神筆，化平平為奇異，耐人尋味。閱讀講授看待那些活潑逼真的動詞、描述詞、量詞、代詞等，要有“較真”之功，有“糾纏”之術，存心品析字詞的精妙地點，想象作者腦中景，心中情，透視胸中境，體味筆滿意，以走進作者的世界，把握作者深刻的思惟，還原作者的思維過程，體味作者言語的精確性、深刻性，以豐碩學生的言語堆集，陶冶學生的情操。好比《貓》中有如許一句話：“它用身子蹭你的腿，把脖子伸出來要求給抓癢。”這個“蹭”字值得推敲：“蹭”的本義是“摩擦”，但課文中的“蹭”是一種悄悄地“摩擦”，溫柔地“摩擦”。貓“蹭”仆人的腿，就是在向仆人暗示激情親切，有一種撒嬌的味道。貓在老舍爺爺面前撒嬌，申明貓和老舍的關系出格好。“蹭”出了頑皮，“蹭”出了乖巧，“蹭”出了活躍，“蹭”出了友情。透過“蹭”字，不只感遭到了貓的可愛，并且看到了一幅“人愛貓，貓愛人”的動聽畫面。

　　2．關心精彩的句段。精彩的句段往往是課文言語形式上的亮點，這是閱讀講授必需關心的內容之一。句段之所以精彩，或采用了得當的修辭手法，凸起了事物的明顯特點，或描寫了人物的表面、言語、動作、心理和細節，塑造了活潑的抽象，或采用了談論抒情手法，了人生的。好比《橋》中寫道：“老夫俄然沖上前，從步隊里揪出一個小伙子，吼道：‘你還算是個嗎？排到后面去！’老夫兇得像只豹子。”這個語段描繪了老夫的言行，巧用了比方手法，活潑逼真，使人如見其人，如聞其聲，足見老夫很兇，他峻厲違紀的小伙子。一個“揪”字表示出其時老夫表情之，力量之大，速度之快；一個“吼”字，表示出對小伙子的十分不滿。講授時抓住出色句段，品出豐碩的意蘊，悟出巧妙的表達。

　　3．關心巧妙的謀篇。分歧的文本有分歧的謀篇結構：或講究前后呼應，或巧設懸念，或構想別致，或布局嚴謹。精巧的謀篇結構是言語形式的分析表現，是最具語文性的內容之一，閱讀講授必需高度關心。好比《我的伯父魯迅先生》一課，其謀篇結構別具一格：一是倒敘開首，由果溯因──“為什么伯父獲得這么多人的愛戴”？二是空行標段，條理分明──四件工作各自成段，以空行標明，一目了然；三是前后呼應，布局嚴謹──巧用首尾、對比、互補等多種呼應，使文章布局緊湊；四是結尾總結，凸起核心──結尾解答了開首的疑問，了人物特點，點了然核心。講授時必需緊扣謀篇結構的特點，指導學生細細揣測、進修和自創，讓學生收成語體裁驗，進行言語實踐。

　　4．關心特殊的標點。郭沫若說過：“言文而無標點，在現今是等于人而無端倪。”可見，標點符號之主要。標點符號是一種感情載體，能參與感情表達。問號的情感孔殷，感慨號的情思奔放，冒號的情味蘊蓄，省略號的感情舒張……閱讀講授中要關心課文中一些標點符號的特殊妙用。好比《橋》一課有這句話──“老夫嘶啞地喊話：‘橋窄！排成一隊，不要擠！排在后面！’”細心品讀這句話，把三個感慨號與前面的“嘶啞”聯系起來就會發覺：雖然聲音曾經嘶啞了，雖然身體曾經很勞頓了，仍是用清脆、干脆、無力、快節拍的聲音批示大師。這聲音就是老夫的嚴肅、義務、人格的表現。講授時指導學保存心品嘗標點符號的深層寄義和感化，有助于學生全面、精確、深刻地輿解文本的內涵。

　　5．關心典型的人稱。稱號是感情的傳導器，飽含真情實感的奇特稱號常有價值的講授資本，講授時要引領學生品讀、，為學生一條走進文本的捷徑。寫作時選用分歧的人稱，有分歧的表達結果。第一人稱便于間接抒情，顯得實在、親熱、天然；第二人稱便于面臨面傾吐，拉近了距離，讓人感應親熱；第三人稱不受時空，更顯實在、。教師要長于發覺文本中典型的人稱使用，指導學生讀出人稱躲藏的消息，探索作者的意圖，“如許寫”的益處。好比《山中訪友》是一篇構想別致、充滿童心和洽奇心的散文。作者營建了一個如詩如畫的童話世界，表達了對大天然的喜愛之情。作者把“老橋”“山泉”“溪流”等山中的每一位都親熱地稱為“你”，表示了作者與大天然之間親密無間、敦睦敵對的關系。講授時抓住這一稱號，積極創設作者與山中景物對話的情境，讓學生飾演分腳色，放飛想象，真情對話，進而體驗作者置身山中的、歡愉、愜意，感觸感染伴侶之間的情同手足。

　　6．關心分歧的體裁。潘新和傳授說：“閱讀與寫作思維也能夠說是一種體裁思維。閱讀分開了體裁，必定是不得方法的。”因而，分歧體裁的文章必需采用分歧的教法和讀法。分歧體裁的文章，其布局、表達手法、言語等方面都有其各自的特色。教敘事文，要關心情節、布局、人物；教寫景文，要關心畫面、感情、挨次；教詩歌，要關留意象、感情、韻律等等。好比《凡卡》是一篇小說，按寫信的過程展開記敘：在圣誕節前夕，凡卡趁老板他們去做禮拜的機遇，偷偷給爺爺寫信；凡卡在信中向爺爺傾吐本人凄慘的學徒糊口，哀求爺爺帶他回到去，此中回憶了鄉活的兩個情景（一是爺爺的情景，一是過圣誕節的情景）；最初，凡卡把寫好的信塞進郵筒里，在甜美的夢中看見爺爺在念他的信。其表達別具一格：一是講凡卡的悲遇時，作者的論述、凡卡的信和他的回憶三部門內容穿插起來，互相映托；二是采用了對比、反襯、暗示的表達方式。課文以寫信的內容為主，凡卡向爺爺傾吐當學徒所受的，基調是“苦”；而插敘回憶的內容，次要講在鄉活的歡愉，基調是“樂”。抱怨為主，以“樂”相襯，構成對比，加上作者對凡卡寫信、動作、神志的描寫，使讀者深刻感遭到凡卡心里的“痛”。最初，以凡卡的夢結尾，暗示了他希望的破滅，給人留下深刻的思慮，激起人們對凡卡的深切憐憫和對社會的。講授時關心體裁的特點，指導學保存心品嘗奇特的言語形式，以提高言語表達能力。

　　二、表達技巧的講授策略

　　出名特級教師王崧舟說：“語文進修必需同時睜大兩只眼睛，一只眼睛凝視思惟內容，一只眼睛聚焦言語形式，滿意又得言。”閱讀講授的本位就是對言語形式和表達技巧加以、品析、玩味，以及對言語形式包含的價值取向的和人文的悅納。因而，閱讀講授必需針對文本特點采用形形色色的講授方式，指導學生親近言語形式，品嘗言語形式，把握言語紀律，增加言語聰慧，提拔表達能力，獲得人文的。

　　1．在中。能夠把無聲的文字變成有聲的言語，入于眼、出于口、聞于耳、記于心，發生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感觸感染。在中賞識景物，感觸感染全體美；在中揣測句子，揣測言語美；在中展開想象，領略意境美；在中陶冶情操，塑造心靈美。好比講授《園的》的最初一段時，先讓學生第二句話，然后去掉“凡是”“通盤”“肆意”等詞語，再讓學生在中比力、揣測，從而體會“凡是”“通盤”“肆意”等詞語描繪出了侵略者園時的瘋狂、。若是去掉這些詞語，侵略者那種、的抽象就蕩然了。時，對“凡是”“通盤”“肆意”等詞語要讀出重音，讀出對侵略者的之情。如許以領略文字之妙、言語之美。

　　2．在比力中。教育家烏申斯基說過：“比力是一切理解和思維的根本，我們恰是通過比力來領會世界上的一切的。”比力是認識事物的主要方式。使用比力，能夠言語形式的最佳表達結果，感觸感染言語包含的感情。好比講授《慈母情深》的這句話：“母親說完，立即又坐下去，立即又彎曲了背，立即又將頭俯在縫紉機板上了，立即又陷入了忙碌……”起首，聚焦“立即”一詞，讓學生快速、不換氣的朗讀，體味“立即”；其次，讓學生找出“立即”的近義詞“頓時、趕緊、敏捷、當即”；然后，比力朗讀兩個句子，體味原句四個“立即”給人的感觸感染──藏著母親工作的“忙碌、單調、乏味”，藏著母親的一片“密意”；最初，帶著這種感觸感染朗讀句子。如許比力，不只讓學生懂得了寫文章要留意詞語的，更讓學生體味到了作者詞語的選用是為了臉色達意的需要。

　　3．在想象中感觸感染。葉圣陶先生說：“我們鑒賞文藝，最大目標無非是接管美感的經驗，獲得人生的受用。要達到這個目標，不克不及固執于文字。必需驅遣我們的想象，才可以或許通過文字，達到這個目標。”書不盡言，言不盡意的現象經常具有，所以閱讀時要放飛想象，以感觸感染事物的抽象，體味言語形式的魅力。好比講授《慈母情深》的片段──“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神怠倦的眼睛驚訝地望著我，我的母親……”起首，讀一讀，說一說這組句子的表達有什么出格之處？接著，改一改(改成凡是的說法)，讀一讀，說一說，這兩組句子有什么紛歧樣？你讀出了什么紛歧樣的感受？然后，細心品嘗：作者看到了如何的一個背？在作者的回憶中，母親該具有如何的背？轉過身來，作者看到了母親如何的一張臉？在作者的回憶中，母親該具有如何的臉？作者又看到了母親如何的一雙眼睛？母親啊，你已經挺直的背哪里去了？你已經光潔的面龐哪里去了？你已經水靈靈的眼睛哪里去了？……這是一個“特殊的言語形式”──這組句子主語后置，構成排比，好像片子里的一個個慢鏡頭，把母親的怠倦、辛勤、衰老，放大呈此刻讀者面前，把作者的凝結在字里行間。講授時必需緊扣言語形式背后的空白點，指導學生放飛想象，生發彌補，揣測探究，層層剝筍，能夠深切體察“言語形式”背后深刻的意蘊和濃郁的情味。

　　4．在聯系中品嘗。解讀文本，品嘗言語，要聯系糊口實踐某人生經驗。閱讀講授要長于學生聯系本人的糊口體驗，要“一邊讀，一邊回憶本人所履歷的類似的人生，或者一邊讀，一邊到現實糊口中去”（茅盾語），進而理解言語文字的要義，曉悟情趣，誘發語感，讓學生將言語抽象為的、奇特的體驗。好比講授《通往廣場的不止一條》中的這句話：“通往廣場的不止一條。”起首讀句子，說意義：處理問題的法子不止一條。當一條走欠亨的時候，就要尋找另一條道。然后，讓學生舉例來申明：有一次，碰著一道數學難題，我測驗考試了多種方式都沒有成功，只好充耳不聞，臨時放棄了。晚上，我就教了隔鄰的大哥哥，他言簡意賅一點撥，我豁然開暢。這申明了“通往廣場的不止一條”，解題的法子不止一個，本人的實力不可時能夠向他人就教。如許聯系糊口來品嘗言語，學生對文本的豐碩內涵和藝術表示力就有了本人的體驗和思慮。

　　5．在會商中揣測。會商，旨在集的聰慧，尋找破解言語暗碼的法子。會商時學生當真思慮，悉心揣測，暢所欲言，彼此啟迪，能夠破解言語暗碼，洞悉言語的妙處與言語背后的深意。好比講授《凡卡》的結尾時，能夠設問會商：1．以凡卡的夢結尾有什么益處？凡卡為什么會做如許的夢？2．連系凡卡的和爺爺的處境，會商凡卡的命運可能會呈現哪幾種結局？如許講授能夠讓學生深切體會課文表達的特色與豐碩的包含。課文以竣事全文，暗示了現實的與無情。的夸姣，陪襯呈現實的，胡想必定會破滅。這種創作恰是作者契訶夫作為一個偉大的現實主義作家所超越一般作家的處所。

　　6．在寫話中內化。葉圣陶先生說過：“語文講授的根在傳聞讀寫，是傳聞讀寫之內的挖掘與立異，而不是游離于傳聞讀寫之外的花腔翻新。”閱讀講授應勤奮營建一種調動學生學問堆集，使用言語形式的空氣，為學生供給必然的言語形式，讓學活潑筆仿寫、擴寫、補寫、續寫，從而不竭堆集、豐碩言語，達到熟練使用言語文字的境地。好比于永正教員教《白楊》時，抓住描寫白楊樹的兩組聯系關系詞展開講授后，設想了小練筆：“此刻我們就以課文中這位叔叔的事兒寫一段話。巧了，這位叔叔也姓楊，我們就稱他楊叔叔吧。寫的時候，請用上方才學到的‘哪兒……哪兒……’‘不管……不管……老是……’這幾個詞語。”這仿寫不只讓學生對兩組聯系關系文句式及時獲得遷徙使用，并且在樹與人之間搭起一道橋梁，把本人對邊陲扶植者的感情借助文本的言語形式表達出來。此時的表達是言語納入后的使用，情意體會后的傾訴。又如蔣軍晶執教《月光曲》一課時動情地說：“同窗們，貝多芬這時候決定再彈奏一曲，這時候一陣風把蠟燭吹滅了，月光照進窗子，茅舍里的一切仿佛披上了一層銀紗，貝多芬望了望站在身旁的兄妹倆，有所觸動，他想用音樂來抒發本人的感情，他這時候心里事實再想什么呢？請再次拿出功課紙，聯系上文展開聯想，把貝多芬心里的設法寫下來。”此時的“寫”，是有前提的，學生假設是貝多芬，被盲姑娘深深，他們進入了腳色，體味到了貝多芬此時的感情變化，可以或許入境地去揣測貝多芬的設法，也愿意把本人的設法表達出來。設想如許的動筆寫話，寫能推進深切地讀，讀穿插著寫，讀寫連系，相得益彰。

　　閱讀講授的旨是讓學生滿意、得言、、得能，實現人道關懷和言語立人的目標。文學大師歌德說過：“內容人人看得見，寄義只要有心人得知，而形式對于大大都人是一個奧秘。”閱讀講授必需關心表達技巧，緊扣言語形式開展講授，促使學生“在閱讀中揣測文章的表達挨次”，“文章根基的表達體例”，進而透過言語形式去深刻理解、言語內涵和言語形式的奇特魅力，全面提高學生的語文能力和立異。

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