隨著新課程改革的發(fā)展，對(duì)于各學(xué)科的人文性都做出了充分的挖掘，而歷史學(xué)科作為重要的人文學(xué)科，承擔(dān)的顯然要更多一些。這篇高中教學(xué)論文在高中教學(xué)實(shí)踐中，目光不能僅僅局限于時(shí)間線條下的歷史事件，而是要深入挖掘其中的人文特質(zhì)，以史為鑒，將歷史轉(zhuǎn)變?yōu)榉此忌�活的智慧，�?shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，人文精神與歷史事件的結(jié)合。在歷史中發(fā)現(xiàn)天下精神、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化、發(fā)現(xiàn)民族精神，再由此啟發(fā)學(xué)生形成健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確認(rèn)知個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。《中學(xué)歷史教學(xué)參考》(月刊)創(chuàng)刊于1972年，由陜西師范大學(xué)主辦的教學(xué)刊物。它以廣大中學(xué)師生為主要讀者對(duì)象。特點(diǎn)：新穎、活潑、實(shí)用。主要欄目：名人談學(xué)歷史、中學(xué)生論壇、課堂新操、教學(xué)參考、答疑專(zhuān)家、課本助讀、歷史知識(shí)、歷史之謎等。

　　摘要：高中歷史屬于重要的人文學(xué)科，肩負(fù)著學(xué)生人文精神培養(yǎng)的責(zé)任。在當(dāng)前高中歷史教學(xué)中，受到高考?jí)毫Γ�教師更�?cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的灌輸，而忽略了人文精神的探索與傳遞。本文通過(guò)對(duì)人文精神進(jìn)行解讀，并分析當(dāng)前高中歷史教學(xué)中人文精神的存在及意義，探究人文精神在歷史教學(xué)中的傳遞，以期對(duì)新課標(biāo)下歷史學(xué)科的發(fā)展做出啟示。

　　關(guān)鍵詞：人文精神;高中歷史教學(xué);人文素養(yǎng)培養(yǎng)

　　無(wú)論在遠(yuǎn)古的希臘羅馬，還是在我國(guó)古代思想家的觀念中，都可以追溯到人文精神的蹤跡。除了在汗牛充棟的哲學(xué)著作中尋找人文精神的名詞解釋?zhuān)�我們也可以�?jiǎn)單的將其理解為“認(rèn)識(shí)人本身”。進(jìn)入到高中階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生的各方面思想都在成熟，對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的認(rèn)識(shí)都逐漸成熟，但這種認(rèn)知是不成熟的。歷史學(xué)科作為重要的人文學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中理應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生塑造正確的認(rèn)知。

　　一、人文精神及其在歷史教學(xué)中的意義

　　人文精神是什么?在歷史的長(zhǎng)河中，我們既可以在古希臘羅馬的政治制度中尋找到端倪，可以在“關(guān)乎人文以化成天下”中得到啟示，也可以通過(guò)文藝復(fù)興時(shí)期的一系列探索，在哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖的學(xué)說(shuō)中得到準(zhǔn)確的定義。人文精神就是發(fā)現(xiàn)人本身，是通過(guò)內(nèi)心反省、感悟而形成的道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、自由、自覺(jué)、批判和超越精神，對(duì)人生意義和價(jià)值的判斷與思考。對(duì)人文精神的探索，在任何時(shí)期都是具有意義的，能夠使人們更清晰的意識(shí)到自己在這個(gè)世界的價(jià)值。在高中歷史教學(xué)中進(jìn)行人文精神的傳遞，是符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的必然選擇。高中階段學(xué)生的思想發(fā)育進(jìn)入到了一個(gè)新的階段，在這個(gè)階段的學(xué)生，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)又上升到了一個(gè)新的階段，隨著受教育程度的增長(zhǎng)，以及生活閱歷的豐富，開(kāi)始運(yùn)用自己的一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)總結(jié)社會(huì)實(shí)踐。學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了一種固定的趨勢(shì)，開(kāi)始形成了自身獨(dú)特的觀點(diǎn)。也就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的階段，在此時(shí)期，如果不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，告訴他們個(gè)人價(jià)值是如何體現(xiàn)的，個(gè)人利益與集體利益之間有哪些聯(lián)系等，可能會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生偏激，形成不良的價(jià)值觀念等。人文精神的滲透，在此時(shí)期顯得尤為重要。另外，高中歷史教學(xué)中的人文精神傳遞，是歷史學(xué)科的責(zé)任所在。作為一門(mén)人文學(xué)科，歷史教學(xué)存在的意義絕不僅僅限于紙張上枯燥的文字。而是通過(guò)歷史學(xué)科的教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生智慧，將祖先的文化與傳統(tǒng)傳承下來(lái)，以史為鑒，啟發(fā)著我們?cè)谏�活中尋找到發(fā)展的規(guī)律。從這個(gè)角度而言，人文精神的傳遞遠(yuǎn)較針對(duì)考試的知識(shí)點(diǎn)的背誦更具意義，也是歷史作為學(xué)科出現(xiàn)在教學(xué)中的意義所在。

　　二、在高中歷史教學(xué)中傳遞人文精神的策略思考

　　(一)全面提高教師的素質(zhì)

　　在學(xué)校教育中傳遞人文精神，所需要的往往不僅僅是教師的講解，更多的是結(jié)合生活實(shí)踐的傳遞，有時(shí)甚至是身教重于言傳。全面提高高中歷史教師的素質(zhì)，一方面是指在教學(xué)改革大潮下，對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)的培訓(xùn)，使教師教學(xué)過(guò)程中關(guān)注的目光從教材、考試、知識(shí)中逐漸移開(kāi)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要為學(xué)生建立知識(shí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)能力目標(biāo)以及情感態(tài)度價(jià)值觀等三維目標(biāo)。能力及情感目標(biāo)的制定，需要教師能夠根據(jù)每節(jié)課的不同內(nèi)容，具體到每個(gè)細(xì)節(jié)中，使之具體化。教師對(duì)課堂的關(guān)注，也要從教學(xué)內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)生本身，更多的關(guān)注到學(xué)生的狀態(tài)，以學(xué)定教、以人為本。另一方面，提高教師的素質(zhì)，要從教師自身入手。教師要增強(qiáng)自身的修養(yǎng)。人文素養(yǎng)作為一種品質(zhì)、一種內(nèi)化于心的精神，教師在教學(xué)過(guò)程中能夠從舉手投足、言傳身教中傳遞給學(xué)生，這種潛移默化的傳遞，相較于嚴(yán)肅的教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響更大。教師在學(xué)校中將愛(ài)與尊重展現(xiàn)出來(lái)，將自身的素養(yǎng)展現(xiàn)出來(lái)，總會(huì)在不自覺(jué)中影響到學(xué)生。

　　(二)對(duì)各種材料進(jìn)行綜合性分析運(yùn)用

　　在歷史教學(xué)過(guò)程中，會(huì)面臨多種教學(xué)材料，教師能夠?qū)�這些材料進(jìn)行整理分析，挖掘其中的人文精神內(nèi)容，再傳遞給學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)人文精神傳遞的重要步驟。在對(duì)歷史人物的介紹中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史人物進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，一些帝王豪邁的打下江山，卻終究難以守住，而一些帝王則能夠身居帝位幾十載，功德惠澤后世十幾代，與統(tǒng)治者與人民的關(guān)系有著很大聯(lián)系。在近代史中，我們面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，但同時(shí)也涌現(xiàn)出一大批民族英雄，從他們身上能夠挖掘出人文精神。通過(guò)不同的材料，挖掘出人文精神的不同方面，在教學(xué)中時(shí)刻展現(xiàn)給學(xué)生并進(jìn)行引導(dǎo)。

　　(三)將以人為本貫徹于整個(gè)教學(xué)

　　在教學(xué)過(guò)程中，展現(xiàn)人文精神，就要使學(xué)生切實(shí)的感受到人文精神的存在，也就是感受到愛(ài)與尊重。教師為學(xué)生營(yíng)建和諧穩(wěn)定的歷史課堂氛圍，教學(xué)工作的展開(kāi)做到以人為本，從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、認(rèn)知角度展開(kāi)教學(xué)。教師與學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行交流，形成良好的互動(dòng)，使學(xué)生能夠自由的表達(dá)自己對(duì)歷史事件等的觀點(diǎn)，進(jìn)行充分的討論，使觀點(diǎn)充分闡釋?zhuān)瑑?nèi)涵充分吸收。在課堂組織過(guò)程中，教師也可以為學(xué)生提供平臺(tái)，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)等形式，自主進(jìn)行知識(shí)的探究。對(duì)于課下作業(yè)的布置，可以多一些實(shí)踐內(nèi)容，少一些文字內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生的表達(dá)等，多一分鼓勵(lì)，少一些苛責(zé)。教師將人文關(guān)懷給予學(xué)生，學(xué)生也自然能夠形成人文精神的習(xí)慣。

　　(四)將歷史教學(xué)與生活相聯(lián)系

　　我們學(xué)習(xí)歷史的目的就是要做到以史為鑒，為當(dāng)前的生活做出指導(dǎo)。在當(dāng)前歷史教學(xué)中，有一種不良的思想就是認(rèn)為歷史與生活相距甚遠(yuǎn)，對(duì)生活的指導(dǎo)意義并不明顯，這是因?yàn)闅v史教學(xué)對(duì)生活實(shí)踐的聯(lián)系與指導(dǎo)并未被充分挖掘。針對(duì)于此，教師在教學(xué)中要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注到生活中的歷史。在課下，鼓勵(lì)學(xué)生去博物館、紀(jì)念館等地進(jìn)行參觀;將一些優(yōu)秀的書(shū)籍、電影等推薦給學(xué)生;在教學(xué)環(huán)節(jié)有意識(shí)的結(jié)合當(dāng)前的時(shí)政新聞，將歷史與現(xiàn)實(shí)的政治、生活做統(tǒng)一的分析與揭示，這些都是歷史教學(xué)生活化的重要表現(xiàn)。讀史使人明智，欲知大道必先為史，只有在生活中運(yùn)用歷史，才能充分認(rèn)同其中的精神概念，感受到歷史教學(xué)中傳遞出的人文精神。