“四象醫學”是在野鮮民族固有文化的根本上，接收西醫學理論，連系本民族的防病治病經驗，逐漸構成和成長起來的保守醫學系統。它創立于李濟馬1894年出書的《東醫壽世保元》。它強調摸索人的疾病來由不該僅求之于外因風寒暴濕燥火，還應知的、心理形態的感化及體質若何。體質的類型分歧，醫治的藥物亦分歧。在該書中，他提出了人類有太陽人、太陰人、少陽人及少陰人四種體質類型。由此提出了標記四象體質的新理論。

　　“四象醫學”之辨象次要通過望、聞、問、切四診策略，察看和領會病人的體質、容貌、脾氣、分泌物、多發病、飲食嗜好，喜好季候、藥物反映、脈象等多方面的要素，進行分析、推理、判斷，確定太陽人、太陰人、少陽人、少陰人四種人屬象，而且這四種象可別離出寒熱類型。辨象與現代醫學查驗的人體血型有必然關系。通過臨床察看大體上說：O型血在太陰人中多；A型血在少陰人中多；B型血在少陽人中多；AB型血在太陽人中多。

　　“四象醫學”是一門奇特的辨象辨證施治系統，作為辨象辨證施治綱要的四象人體質是以先天分賦為主的體質類型。可因后天的形態，疾病以及地區等多種要素的影響，而發生響應的變化。這種天分之臟局，現實上所見到的類型，往往不是純粹的，或單一的體質類型，更多的是近似于某一類型的體質，且各型又可因某種要素的影響而發生必然的。四象醫學在理論上，以西醫藥學的理論為根干，在臨床上以朝鮮鄉藥為主的固有醫學為根本，以連系本民族的防病治病經驗。四象醫學既接收了西醫學以七情為主的內傷疾病的根本理論，同時又強調了心身的安靜和調理，是一門身心并重的體質學說。

　　四象醫學認為：因為四象人的體質、天分臟理分歧(即太陽人肺大肝小，太陰人肝大肺小，少陽人脾大腎小、少陰人脾小腎大)及四情(喜、怒、哀、樂)順逆動的心理病理道理，同象的異病發病機理不異，異象的同病發病機理完全分歧。因此構成了四象人的局限病、易感病和常見病。因而四象醫學在醫治上以辨象施治為焦點，具體治法上以臟象學的道理“大者瀉之，小者補之”的醫治準繩為主。據上述同象的異病發病機理不異，用“四象方”荊防線黃湯醫治少陰人癲狂、熱淋、痿證、頭痛、心悸、肉痛、腹痛、痛經收到優良療效。用四象方熱多寒少湯醫治太陽人咽喉癥、蕁麻疹、高血壓病、血栓閉塞性靜脈炎、產后關節痛歸并舌潰瘍等疾病均收到了優良的療效。另據異象同病發病機理完全分歧之道理，用四象方醫治太陽人和少陰人的水腫病均收到預期的療效。

　　四象醫學界在使用現代科學手藝研究四象體質的方面做了不少工作。金東洙等將體質人類學的人體丈量策略使用于四象醫學的體質學說的辨象診斷學，對延邊朝鮮族成年人300名(男149名，女151名)，進行頭面部27個項目標活體丈量，成果表白：太陰人頭面形態較大、男性少陰人面部形態較窄長；女性少陽人唇較厚；太陰人肩胸淺說朝醫的四象醫學由供給海量免費論文范文的拾掇供給,但愿對您的論文寫作有協助.臀手足寬度較大；男性太陰人胸前后徑和手足長度較大；女性太陰人身高及上下肢長度、坐位高度較著大于少陰人，上肢長度較著大于少陽人。這與四象醫學中闡述的太陰人、少陰人、少陽人的頭部和體部特征很是附近。

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