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　　摘 要：論文環節詞：文學創作；鑒賞；想像 論文摘要：文學是傳達人類感情、思惟的藝術形式之一，它借助言語文字來表達作品內部所深含的意義�？墒茄哉Z文字只是負載著意義的符號．人們只要通過想象才能做到真正地閱讀作品．獲取

　　論文環節詞：文學創作；鑒賞；想像

　　論文摘要：文學是傳達人類感情、思惟的藝術形式之一，它借助言語文字來表達作品內部所深含的意義�？墒茄哉Z文字只是負載著意義的符號．人們只要通過想象才能做到真正地閱讀作品．獲取作品內部的深層意義。創作也是使用想象進行締造的過程．豐碩明顯的想象在文藝創作的整個過程中擁有特殊主要的地位．在某種意義上．沒有想象就沒有文學。

　　1文學締造中的想象

　　歷來的文學家、藝術家、家都十分強調想象與文藝創作的關系。黑格爾認為：“最精采的藝術本事就是想象”。別林斯基說：“在文藝中起最積極和主導感化的是想象。”翻高爾基也曾指出：“想象是締造抽象的文學技巧的最主要的手法之一。翻具體來說，想象就是人腦把客觀的抽象回憶下來．再從頭組合成新的抽象。

　　想象是文學寫作過程中一個必不成少的心理行為文學寫作一個很主要的特征就是它的虛擬性。它與適用寫作分歧．不是照搬糊口，不是照實傳達人們的糊口行為．文學創作的整個過程就是一個使用言語文字符號進行抽象的組合、再現的過程．雖然其具體過程很復雜，還會使用認識等心理手段，往往還要顛末頻頻的點竄、更正、改善，但它離不開想象的輔助感化，所以，文學言語是想象的符號文學寫作必需通過寫作主體的客觀感情去選擇、提煉、加工、從頭糊口，把糊口變為本人的心靈產品、感情的產品。也就是說．所有文學作品中的糊口畫面、人物抽象、情節故事都是作者虛擬的成果。而虛擬，是必需依托想象的．因而，想象、聯想等心理能力就必然要在文學寫作過程中發生感化。

　　對于創作主體來說．一切藝術發覺都要通過抽象表示出來。當創作者在營構抽象的時候．想象就起頭發生感化了，騰躍騰挪，輕舞飛揚，陸機的《文賦》中說：“其始也，皆收視反聽，耽思旁訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情瞳嚨而彌鮮，物昭晰而互進。傾群言之瀝液．漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。于是沉浸怫悅，若游魚銜鉤而出重淵之深；浮藻聯翩．若翰鳥纓繳而墜曾云之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻．謝朝華于已披，啟夕秀于未振。觀古今于斯須，撫四海于一瞬。”劉勰在《文心雕龍．神思》篇中說：“形在江海之上，心存魏闕之下”，“肅然凝慮，思接千載，悄悄動容，視通萬里”，“吟詠之間，吐納珠玉之聲，眉睫之前，卷舒風云之色”．從而把創作者的藝術感受和藝術發覺為能被讀者的視覺抽象和聽覺抽象。良多創作者在完成文學作品之前，就曾經在大腦中構想了，就是說，創作者借助想象設想將來的作品。在小說的創作上．小說中抽象的塑造和作品中抽象的塑造和作品中由這些抽象所形成的抽象系統在某種程度上就決定著作品的成功．而想象又是創作者創作構想的次要體例．所以想象對整個作品的抽象和抽象系統的雛形的孕育起著“設想師”的感化。魯迅先生寫作《阿Q正傳》的環境就是凸起的例子，他說：“阿Q的記憶．在我的心目中似乎確已有了好幾年了”。

　　想象能夠填補創作者現實經驗的不足。家喻戶曉．文學作品并不必然是創作者的實在寫照．文學作品在很大程度上是虛擬的．以至能夠說是虛假的此中良多成分就是顛末作者的構想、想象而來的。例如《聊齋志異》中的狐鬼世界，蒲松齡并不是親眼所見．而是對社會現實有感，在對現實反映的根本上使用想象建立出來的．創作者操縱想象之利巴讀者帶到了人不克不及達到的世界．也給讀者足夠的想象空間。若是沒有想象的同黨．今天的我們是無法見到如斯豐碩多彩的文學的。