我喜好春聯，春聯是一種奇特的文學藝術形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的汗青。早在秦漢以前，我國民間過年就有吊掛桃符的習俗。所謂桃符，就是把傳說中的降鬼大神“神茶”和“郁壘”的名字，別離書寫在兩塊桃木板上，吊掛在擺布門，以驅鬼壓邪。這種習俗持續了一千多年，到了五代，人們才起頭把聯語題在桃木板上。末年，我國才呈現最早的一副對聯。宋代當前，民間新年吊掛對聯曾經相當遍及，王安石詩中“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句，就是其時盛況的實在寫照。不斷到了明代，人們才始用紅紙取代桃木板，呈現我們今天所見的對聯。跟著文化交換的成長，春聯還傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國度至今還保留著貼春聯的風尚。春聯是由律詩的對偶句成長而來的，它保留著律詩的某些特點。前人把吟詩作對相提并論，在必然程度上反映了兩者之間的關系。春聯一般說來比詩更為精辟，句式也較矯捷，可長可短，伸縮自若。在我國古建筑中，以至還有多達數百字的長聯。春聯無論是詠物言志，仍是寫景抒情，都要求作者有較高的歸納綜合力與駕馭文字的本事，才可能以寥寥數語，做到文情并茂，神形兼備，給人以思惟和藝術美的感觸感染。那么如何作春聯呢?一、上下聯的必需相等，不克不及用反復字;二、上聯的末一句必需是仄聲，下一聯的末一字必需是平聲;三、上下聯的句式必需分歧;四、上下聯的平仄要相對立，上聯要用平聲字的處所，下聯就得用仄聲字，反過來也一樣;五、上下聯意義能夠附近或相反，能夠只說一事，也不妨分說兩事。這是中華書局《文史學問》編纂部歸納的作春聯的紀律。

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