將察哈爾部落的歷史由來以及服裝服飾的主要特點為教學案例運用在藝術設計課程中，拓寬本科院校學生的設計思路，在民族文化傳承設計方面做到追本溯源，有據可依。

　　關鍵詞：歷史由來;旅游名片;服裝特點;配飾;地位

　　一、探究如何將民族元素以及設計理念貫穿

　　在藝術設計課程中在貫徹實施自治區“中華優秀傳統文化傳承發展工程”的過程中，如何進一步挖掘蒙漢各族人民共同創造的優秀蒙元文化資源,將傳統工藝與現代設計相結合運用到本科院校藝術設計課程中，使其源源不斷、接力傳承是我們守望者責無旁貸的重任。為了更好地弘揚這一理念，本科院校藝術設計在課程設置上進行探究，旨在搭建民族元素與教學改革與傳承開放共享的傳播平臺，加強對內蒙古傳統工藝的學術研究、傳承發展和創新實踐。

　　二、察哈爾部落歷史由來

　　關于“察哈爾”的名稱，學界大多數認為來源于古突厥語，是“汗之宮殿衛士”即“大汗護衛軍”的意思。察哈爾蒙古起源于蒙古帝國初期，前身是成吉思汗的“怯薛”(大汗護衛軍)。隨著北元汗廷回到漠北草原，察哈爾人的職責也變得日益重要。清代察哈爾盟設八個總管旗，四個牧場。察哈爾部是蒙古族最著名的部落之一，歷史上號稱“蒙古中央萬戶”。察哈爾部落分布在錫林郭勒盟境內和烏蘭察布境內，其中在錫林郭勒盟境內的察哈爾部落分布在藍旗、鑲黃旗和正鑲白旗。正藍旗有著悠久的歷史和燦爛的文化，是察哈爾民俗文化的典型代表。

　　三、察哈爾文化旅游名片

　　世界文化遺產之一“元上都遺址”在藍旗境內，藍旗以元上都遺址和“查干伊德之鄉”打造自己的文化旅游名片。正鑲白旗和鑲黃旗有著豐富的草原資源和蒙元文化特色。渾善達克沙地南緣的典型草原區，一年四季，風景各異，被譽為“花園沙漠”，三旗正以嶄新的面貌迎接八方游客。

　　四、察哈爾部落服裝服飾特點

　　察哈爾蒙古族服飾從整體上看，吸取各地服飾特點，繼承和發揚了傳統蒙古族服飾的款式和風格，形成了較典型的特色款式。因為察哈爾部落曾經是蒙古皇宮禁衛軍，所以他們的穿戴還具有蒙古元代皇宮服裝的特點，如顏色，在服裝的領邊、領座、大襟、垂襟和開衩衣邊用綢布鑲邊兒，體現了華麗多彩的宮廷韻味。由于地域的鄰近，察哈爾服飾與阿巴嘎、蘇尼特部落服飾相似。

　　1.服裝

　　蒙古袍：外套分長袍(特利格)。特利格分別為：單袍、夾袍和棉袍，皮袍又稱為皮德勒。察哈爾部地域遼闊、居住分散，又因自然環境、經濟情況和生活習俗的不同，形成了各旗之間在服飾方面的差異。其中靠近北部的款式近似于阿巴嘎部落和蘇尼特部落服飾特點;靠近南部的接近四子部落服飾特點。長袍：察哈爾長袍偏瘦，比較貼身秀麗，袍袖同蒙古族其他部落的相似，不同之處是修長而貼身。察哈爾男女均穿開衩長袍，長袍分為有馬蹄袖或無馬蹄袖兩種。男子通常穿靛藍色、藍色和絳紫色長袍，婦女多穿綠色、暗綠色、藍色、天藍色和粉色長袍。他們還有在長袍外面另套馬褂或短坎肩的習俗。男子喜歡橙色、紅褐色、橘黃色和淡藍色腰帶，女子喜歡淡綠色、天藍色和粉紅色腰帶。男子系腰帶要靠下腰，上提袍子。女子系腰帶喜歡束身，顯得腰身修長秀美。察哈爾男女夏季穿夾袍和單袍，春秋兩季則穿吊面羔皮袍和棉袍，冬季則穿白茬皮袍、吊面皮袍和皮德勒。察哈爾婦女在長袍外面套短坎肩和長坎肩。里面套穿的袍子，袖子有馬蹄袖和無馬蹄袖之分。四開衩，在大襟、領部、袖窿部和底擺處都鑲有10cm左右的五彩大寬邊，樣式十分秀麗、華貴。有馬蹄袖的長袍在袖子專門鑲有同長坎肩各部位相同面料的五彩寬邊兒。中老年婦女的長坎肩則相對裝飾少，但仍給人一種華貴雍容的宮廷范兒。

　　2.婦女配飾

　　察哈爾婦女配飾主要包括：頭飾和首飾。頭飾：察哈爾頭飾非常精巧華美而隆重。全套頭飾包括“達圖爾”(頭頂的銀飾)，“恩吉勒格”(耳兩邊垂飾)，“道席勒”(額箍的上半部分)，“達日瓦”(腦后的銀盒子)，“隨合”(耳兩邊長掛飾)，“浩日寶”(胸飾)，“佳日根隨合”(耳兩邊長掛飾的延續部分)，“席日套爾”(腦后垂簾)，“潮特拉爾”(垂簾下方的墜子)。且隨合和垂簾的長度可以根據家世和經濟條件繼續加長，彰顯華貴而隆重。兩邊垂飾銀鏈子中的小魚兒造型是海龍王和辟邪之意，而不是漢族的連年有余。蒙古民族在數字上崇尚單數，因此，在頭飾串珠數量上無處不體現著吉祥的單數。蒙古族認為年滿18歲即標志著已到成年，開始梳獨辮發。在發辮的末端纏珊瑚串，脖子上戴珊瑚、珍珠、寶石項鏈和銀飾片。首飾：銀質孛勒、銀手鐲、金銀戒指、耳環等裝飾品。未婚女子講究不把戒指戴在無名指上。

　　3.男子佩飾

　　男子飾品：銀碗、馬具、圖海、火鐮、蒙古刀、鼻煙壺、褡褳、煙袋、戒指。飾品：已婚男子在腰帶左右兩側各挎一支銀質圖海，右側圖海掛蒙古刀，左側圖海掛火鐮。騎馬時把火鐮、餐刀均用銀質扣棍別在腰帶上，進屋或會客時必須將火鐮、餐刀垂掛在圖海上。褡褳懸在腰帶左前側，內裝鼻煙壺。碗袋懸在右側、內裝銀碗。把煙袋裝進皮套后插在靴筒里，煙荷包系在右后側腰帶上。馬具：牧民很講究馬鞍，上等木鞍上配上各種材料的裝飾，用白銅、銅、骨頭、銀子、金子做裝飾鞍鞒壓條、鞍泡、入寶等。也分精致和普通兩種。現代生活中雖然馬已不再是蒙古族人們主要的交通工具，但蒙古民族對馬的熱愛已經融入了血液，蒙古族男人都以擁有精致講究的馬具為傲。蒙古刀：蒙古刀是牧民生活中不可缺少的生活用具，也是一種裝飾物。蒙古刀用上等鋼材制作，高級木科做刀鞘，用銀子修飾，配上象牙筷子，用各種寶石鑲嵌刀把，掛在后右側腰帶上，或夾在蒙古靴筒內。

　　4.察哈爾帽子、靴子及裝飾

　　帽子：察哈爾人冬季無論男女老少，均戴風雪帽，其式樣類似烏珠穆沁風雪帽。還戴圓頂立檐帽、孔雀帽，男子戴圓帽、哈陽皮帽和禮帽。察哈爾蒙古人除帽子以外還有罩頭巾的習俗，有粉紅、草綠、天藍色的頭巾。其纏法是姑娘圍在脖子上。已婚婦女纏頭巾則要封頂。靴子：察哈爾蒙古人穿小翹尖香牛皮靴并以各種圖案裝飾靴靿和靴幫。另外，還有用氈子制作的靴子以及布靴子。

　　五、穿衣物的禁忌

　　在蒙古人心目中，蒙古袍是神圣的。在穿蒙古袍時要頭戴蒙古帽，腳穿蒙古靴子，扎腰帶，這樣全套穿著才叫美觀整齊，合乎禮節。講究不能歪戴帽子，那樣不吉利。蒙古族刺繡的花紋圖案講究不用黑色。蒙古族數字講究單數為吉祥數字，如歌曲《吉祥三寶》。1、3、5、7、9、13、17、19等被寓意為吉祥數字。察哈爾人有很多禁忌。視服裝衣帽為神圣的文化符號，對衣物有著尊重的禮儀，尤其是帽子、袍子和腰帶。帽子不能隨便亂放，不能跨踩，不能反戴，不能同時戴兩頂帽子，互相不能換戴帽子，不能將帽子送人，帽子不戴的時候要放在高處，不能落在別人家，不吉利。疊衣服時衣領朝北，不能朝南。忌諱在長者面前敞懷露胸�？p衣服時忌諱留線頭。將腰帶視為人的附神，不能隨意亂扔，不得隨意踩踏，不能借給別人、不清洗。衣領不能踩踏。蒙古族衣服不穿時要疊好放置整齊，切不可亂丟亂堆。這些習俗彰顯了蒙古族對優秀傳統文化的固守和傳承。一方水土養一方人，一方人著一方服，勤勞勇敢的察哈爾人用自己的智慧生生不息地傳承著根脈一樣的民族文化。歷史悠久、有著窄袍緊袖、色澤艷麗特點的察哈爾部落服飾文化是蒙古民族傳統文化體系中不可分割的重要組成部分，為中華民族服飾文化增添了燦爛的光輝。

　　作者：劉永平 王偉英 單位：內蒙古師范大學 內蒙古商貿職業學院