劉璐璐

　　(安徽師范大學外國語學院 安徽 蕪湖 241000)

　　【摘 要】多麗絲·萊辛是二戰后最杰出的女作家之一，其短篇小說《通往城市之路》講述了女主人公瑪麗如何一步步走向墮落的故事。文章結合當時的社會意識形態，從女性視角分析小說中女性身份迷失的表現以及造成小說主人公命運悲劇的原因和不可避免性，并針對當時女性的社會地位進行詳細說明，從而對父權制社會下女性的困境進行探討。

　　【關鍵詞】多麗絲·萊辛 《通往城市之路》 女性主義 身份迷失

　　【中圖分類號】F235.92 【文獻標識碼】A　 【文章編號】1674-3520(2018)04-頁碼-所占頁數

　　多麗絲·萊辛的作品大多關注女性生存和女性的身份探索。[1]《通往城市之路》是多麗絲·萊辛的一部短篇小說，作者以第三人稱進行敘述。故事中的主人公瑪麗在姐姐麗拉的誘惑下，朝著自我毀滅的深淵邁去。

　　小說中女性身份迷失的表現

　　小說中麗拉一出場就扮演著壞女人的角色，她穿著性感華麗，舉止粗俗，并沒有傳統女性身上特有的特征和氣質。在大城市生活的麗拉沒有正當職業，靠賣身養活自己，這樣的職業完全違背了父權制社會的教義。當時父權制社會下的女性應該以家庭為核心，在家中相夫教子，但是在大城市的誘惑與吸引下，麗拉迷失了自我，最終墮落成妓女。

　　小說中的瑪麗最初并沒有迷失自我，而是在不斷地探索自我。瑪麗18歲之前一直住在農村，對外面的世界一無所知，麗拉是瑪麗人生態度轉變的推動者。麗拉用大城市的美好和自己表面上的成功誘惑和欺騙瑪麗，使瑪麗逐漸改變自己的價值觀，最終陷入進退維谷的境地。瑪麗在姐姐麗拉的誘導下，開始審視自己周圍的世界并試圖跳出這個圈子，企圖開啟自己全新的生活，在虛榮心的驅使下，逃離農村的想法在瑪麗的腦海中生根發芽。最終，瑪麗背離了鄉村，去往城市，與此同時瑪麗邁出的這步也徹底改變了她的命運。

　　小說中女性身份迷失的原因

　　父權制社會中男性處于主體地位，女性被視為“他者”，是男性的附屬品。男性將女性分為兩類，一種是“撒旦”，會誘使男人失去理智;另一種是“天使”——貞潔，迷人而有魅力，甚至絕對服從。如果婦女接受傳統的性別角色，遵從父權制的行為規范，那么她就是“天使”。女性的社會身份都是依附于男性建立起來的，而這種依附于他人建立起來的身份是不可靠的，也就容易迷失自我。《通往城市之路》中麗拉就是典型的例子。麗拉向往城市生活，但是她并沒有通過自己的勞動與智慧在城市中謀生，而是選擇依附于男人，在男人身上找尋安全感與存在感，將自己的身份擺在男人之下，漸漸地迷失了自我。同時麗拉也將這種觀念也灌輸給了自己的妹妹瑪麗，瑪麗在姐姐的引誘之下也放棄了自我，成為男性的附屬品。

　　在父權制社會下，女性的活動空間只局限于家庭中。對女性而言，婚姻就是職業，是唯一的生活方式。女性的主要責任是管理家庭，幫助丈夫，照顧孩子，她們無法逃脫生活的牢籠，在經濟上也只能依靠男性，無法獲得與他們同等的權利。對男性而言，他們追求的是絕對的優勢和對女性的絕對統治，女性逐漸成為被鎖在客廳里的人，而在經濟上也就自然而然地依附于男性。小說中，女主人公麗拉和瑪麗的母親期望她的女兒能夠嫁給一個好男人，不要外出找工作。“她不希望我們在約伯格，她說這對女孩來說是錯誤的。”但是，瑪麗和她的姐姐麗拉卻沒有遵從母親的意愿，她們逃離了現有的生活，打破了傳統意義上好女人的形象。但不可否認的是，她們的悲劇是父權制社會下造成的惡果。

　　女性的社會地位

　　長期以來，對女性的偏見在社會中一直存在。性別歧視可以追溯于《圣經》，它把人類墮落的責難推卸于夏娃而不是亞當。自從出現神話以來，婦女就不能獨立生活。后來，Thomas Aquinas(托馬斯·阿奎那)和St.Augustine(圣·奧古斯丁)宣布婦女確實是“不完美的男人”，這種不完美具有感性，誘使人們脫離精神上的真理，防止人類實現精神潛能。女性一直被男人壓制著，她們只能選擇保持沉默和被定義，因為“公眾或社會權威屬于男人”。[2]

　　在以男性為中心的社會中，男人通常可以控制婦女的行動甚至意識，而女性只能選擇被壓迫。婦女深深植根于男性主導的社會，不敢說出她們的想法，害怕男人的嫌棄與厭惡。女性只局限于一個狹窄的私人領域，她們忙著照顧孩子、丈夫和做家務，因此導致她們的自我意識是愚昧無知的。 除了限制之外，婦女在資產階級社會中沒有獨立性，因為當時普遍的社會觀點認為“婦女本質上就是干家務的”，她們忙著做飯、洗衣、打掃等等，家務勞動占據了女性日常生活的大部分時間，但這種巨大的工作量卻被視為輕而易舉和理所應當。由于男人掌握經濟收入，婦女必須依靠男人而生存，盡管隨著社會的進步，女性得到了一些就業機會，但仍然遭受著不平等待遇，女性付出的勞動與其得到的報酬和工作環境依然不平等。受有限教育的困擾，女性難以從事良好的工作，她們的工作性質更加趨向于女性化，從事諸如保姆或家庭教師的工作。而且，從事同樣的工作，男性獲得的報酬明顯高于女性(在女性能得到這份工作的前提下)。

　　通過《通往城市之路》這篇小說可以了解到，兩個來自鄉村的年輕女孩，她們渴望在這個城市獲得更加美好的生活，她們的生活目標沒有錯，但由于當時的社會環境使她們成為父權制社會的受害者。在大城市中，她們找不到一份體面的工作來承擔生活的日常開銷，在社會的壓力下被強迫淪為妓女。

　　父權制意識形態的控制是阻礙女性得到解放的根本原因。在父權制社會意識形態下，女性接受教育的機會非常少見。[3]眾所周知，奧伯林學院成立于1833年，是全美第一所接受女性的大學。女性得不到良好的教育，沒有能力以及機會從事自己感興趣的工作，也就沒有機會通過閱讀拓寬視野。在這種情況下，女性實現自我價值和生活目標更是無從談之。缺乏良好的教育使得女性成為男性的附屬品，任由男性隨意定義。在《通往城市之路》中，多麗絲·萊辛使用很多具體的詞語反映她們不同年齡、性別、地區和教育水平，敘述者詹森是一位穿著灰色西裝的中年紳士，服裝穿著表明他來自上層階級，接受過良好的教育。但瑪麗沒有那么幸運，以瑪麗的話說，“我從來沒喝過白蘭地”“我從不會遇見男人”。[4]從瑪麗的語言表達中可以看出她沒有接受過教育，這也導致了瑪麗及麗拉姐妹不能意識到自己的行為是違反道德的，從而迷失了身份。不可否認的是，當時的父權制社會意識形態是瑪麗及麗拉遭遇的直接原因，是值得同情的。

　　結語

　　瑪麗及麗拉姐妹的悲劇不僅僅是她們個人的悲劇，也是一個社會和歷史的悲劇。生活在父權制社會中，瑪麗及麗拉姐妹不能適應不斷變化的時代和社會發展，一方面，她們試圖迎合現代文明;另一方面，她們仍然受傳統思想的束縛。瑪麗及麗拉姐妹在傳統與現代之間的裂縫中，在一個兩難的境地里掙扎求生存，但仍然不能擺脫悲劇的命運。[5]她們的悲劇也是世界上所有婦女悲劇的縮影。

　　通過從女性主義視角，分析多麗絲·萊辛短篇小說《通往城市之路》中女主人公身份迷失的表現與原因，從而了解當時父權制社會下女性面臨的身份困境。通往城市的道路有千萬條，女性不應該成為社會和男性的奴隸，辛勤的勞動與智慧換取成功和財富是女性獲得獨立及自由的唯一途徑，而不是好逸惡勞，以出賣自身為代價。

　　[參考文獻]

　　[1] 唐瑩,詹蓓.女性主義視角下的“負面姐妹關系”--以多麗絲·萊辛的小說《城市之路》為例[J].山西廣播電視大學學報,2012(3):87-89.

　　[2]Simone D.Beauvoir.The Second Sex[M].New York:Random House,1974:154.

　　[3]潘萍. 論父權制意識形態及其對性別意識與女性歷史主體性的影響[J]. 求索, 2015(10):19-23.

　　[4] W.W.Norton.The Norton Anthology of Literature by Women[M].1985:336-343.

　　[5] 童敬東.以存在主義的視角看瑪麗的人生選擇——《通往大城市的路》解讀[J].安徽水利水電職業技術學院學報,2015,15(1):88-90.