蒲榮琴

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　　【摘要】書法學習是用中國特有的毛筆，按一定的筆法規律書寫漢字的過程。 具體是指中華文化特有的一門有歷史、有規范、有演變、有創造、有很高藝術內涵的藝術門類。本文將以書法的研習蘊涵培育人生的修養為中心展開討論。

　　【關鍵詞】書法 研習 修養

　　【中圖分類號】J292.11　【文獻標識碼】A

　　引言

　　書法文化博大精深，在中華文明五千年的歷史長河中閃耀著不朽的光輝。縱觀世界各國文字，只有漢字的書寫研習中蘊涵了培育人生的修養。

　　一、書法的研習與做人處事的原則是一致的

　　項穆《書法雅言》中寫道“會古通今，不激不勵，規矩諳練。”《書論》中也說：“勁如鐵，軟如綿，須知不是兩語，圓中規，方中矩，須知不是兩筆。”

　　“規”是曲線，“矩”是直線;“規”是圓，“矩”是方。歐陽詢說：“瑩思靜慮，端己正容，秉筆思生，臨池志逸。”在書法的研習中，要學習直線的剛直，曲線的婉轉;學習方的端正，也學習圓的包容。陶冶情操、端正品德、規范舉止、活躍思維、豐富聯想，向“古”學習，以致“今”用，心中時時冥思，刻刻感悟，給人帶來快樂、進取的力量，這與我們做人處事的修養原則是一致的。

　　二、書法的研習可提高審美觀，并從中悟到優化組合的重要性

　　書法以用筆為上。從書法的各種間架結構變化中，體會書法的骨力、姿態、神韻、氣魄，并真正感受書法之美，用筆用墨之妙，隨之審美觀得到提高，進而從中悟到優化組合的重要性。例如魏《張猛龍碑》的“春”字，上面三橫畫比較緊蹙，下面“日”字的位置向上移，也顯出緊蹙的趨勢，上下緊蹙，而使左撇右捺向兩個方向突出伸展，特別是右捺，捺到尖上比“日”要低，緊蹙與伸展的優化組合形成了鮮明的對比。這個“春”字的體勢左低右高，面目清爽，帶有“奮起”的意味。

　　書法能培養人的品位，不斷提高審美觀，讓自己的心、身、居住空間以及交流的內容豐富多彩，充滿藝術感，并從中悟到優化組合的重要性。就像唐代詩人劉禹錫《陋室銘》中所書：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，與優秀的人交往會使自己變得更加優秀。

　　三、書法的研習讓人學習到為人處世的道理，集體主義和大局觀念貫穿心中

　　書法注重“整體感”，書法布局必須有“全局觀”，字字得所、行行有條、非常適當、非常協調，其中筆畫與筆畫之間的穿插、避讓、仰承俯注、左顧右盼、虛實疏密、點畫之血脈映帶、筆斷意連、形離勢貫、奇正篸差、和諧錯落、先后上下、左右銜接、最終形成合力等印證了《書論》所講“合則不剛不柔，變化斯出，故知和者沉勁之至，非軟緩之謂，變者，合適之至，非縱逸之謂也。”讓人學習到為人處世應摒棄一己私利，多為他人和集體著想，顧全大局，和諧相處，從而可以使自己的付出獲得回報，贏得最后的成功。

　　四、鍛煉執行力、毅力，培養嚴謹、踏實的作風

　　興趣是獲得成功的開端，聯系書法時要保持對書法的熱愛，嚴格要求自己，長期堅持不懈的進行書法練習。要保持恒心，不可一曝十寒，同時也是對自己執行能力及毅力的鍛煉。

　　漢字講究間架結構，每天按照古碑帖認認真真、一筆一劃、全神貫注的研習象形、甲骨、金文、真、隸、篆、行、草等書法，感悟篆以端容，隸、楷以瑾行，行以豐姿，草以暢志的真諦，便會逐漸養成一絲不茍的習慣，培養嚴謹的行事作風。經過經年累月、長期不懈、循序漸進的研究習練，從魏晉的碑到唐宋的帖，從甲骨文、隸書到楷書、行書、草書，認真學習積累，可以有效地鍛煉毅力，摒棄世俗的浮躁、雜念，養成一種良好且踏實的作風。

　　五、 研究學習書法，還要以造化為師，努力參悟宇宙人生和自然萬物之理，以技進道，增進技藝

　　讀萬卷書，行萬里路。多見者識廣，博覽者心宏。 李肇《唐國史補》說：“旭(張旭)嘗言，始吾見公主擔夫爭路，而得筆法之意。”觀公孫大娘舞劍，“自此草書長進。”;懷素自述草書所得“吾觀夏云多奇峰，輒嘗師之”;黃庭堅曰“元祐間書，筆意癡沌，用筆多不到，晚入峽見長年蕩槳，乃悟筆法。”張旭碰到只有避讓才能兩全其美的事情，從中感悟到書法中字的偏旁結構應遵循大讓小、寬讓窄、長讓短、密讓疏的道理，明白爭道和寫書法時字的偏旁結構安排是相通的;懷素則從夏云多奇鋒悟出書寫字氣勢;從而引起頓悟;黃庭堅從常年蕩槳悟出筆法，可見人生和自然萬物之理對研習書法的影響很重要。

　　六、厚重與不朽的高雅書法，可觀書者意，撼觀者心，提高大眾修養

　　孔子說：“志于道、據于德、依于仁、游于藝。”這是古代君子為學、立志、修德、立身的四個原則。

　　宋姜白石(姜夔)《續書譜·風神》中講，“風神者，一需人品高，二須師法古，三須紙墨佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意。”人品高，修養好，師古能出新意，他的作品自然能做到“長者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之癯，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，歆斜如醉仙，端楷如賢士。”這和孔子為學、立志、修德、立身的四個原則一脈相承。

　　字如其人，筆正心正。書法作品能夠表達書家的思想感情，體現書法家的個人修養，審美情趣以及對生命的感悟，是書法家最活躍的心跡表現，同時也是書法家的個性標志，身份的象征。書法家寫出一幅形神兼備、氣韻生動的成功之作，提筆蘸墨、將氣納入紙中、生命融入筆墨中一蹴而就。所書作品中內含詩的韻味、畫的靈動、舞的飄逸、歌的悠揚，然而提起的筆、飽蘸的墨、走筆的紙，都是天力人工，千錘百煉，體現出書法家的品德、修養、氣質、胸襟、性情;字里行間洋溢著高潔的情操、豐富的情趣、雄渾的氣勢、無窮的魅力，給人以親切感、溫柔感、厚重感。

　　書法勁健而溫潤、端莊而凝重，是世界上獨樹一幟的具有典型東方魅力的高雅藝術形式，其獨特的結構蘊含了東方哲學文化味道，令觀賞者賞心悅目，并深深震撼著觀賞者的心胸，從中得到感悟、啟示、成長，在享受藝術的同時，寓教于樂，無形中提升了大眾的道德修養。

　　《項目書法雅言》中寫道“會古通今，不激不勵，規矩諳練，骨態清和，眾體兼能，天然逸出，巍然端雅，亦矣奇解，此謂大成已集，妙入時中，繼往開來，永垂規模。”

　　帶著對先賢的敬仰，對顏體博大雄渾，風格風神奕奕、莊重剛正、豁達大度;王羲之書風研美流暢、清秀勁健、平和淡泊、溫柔敦厚;張芝、張旭和“以狂繼顛”懷素如驚蛇走虺、驟雨旋風、飛動圓轉、隨手萬變，但法度具備，不出魏晉;黃庭堅狂草筆勢縱橫、風神飛動、筆筆飄動蕩漾及歐、褚、柳、蘇、米、蔡等歷代名家書法的研習中，從書寫的線條變化中，領悟其中的神韻、氣勢、意境、精神，美化心靈，陶冶精神。養成平和、淡泊、寧靜的良好心態，陶冶高尚品德，既能增進技藝，科學到位的繼承傳統，研習楷體知草體之筆法，研習草體要領會楷則，又能博采眾長，各體書法相互融通補充，兼容并蓄，獨具匠心，求工、求神、求創，修身、修性、修心，使人生境界不斷提高，清雅而不濁俗，淡泊而不奢華，闊達而不促狹，平和而不偏激。博涉、備精諸體，自成一家，開創自己獨特的藝術風格，使之成為立宗開派、饗之后人的一代宗師。正如習近平在文藝座談會上的講話“好的文藝作品，就應該像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生、能夠掃除頹廢萎靡之風。”無論在何時何地何種情況下，都閃閃發光，傳遞正能量，并化育天下。

　　書法的研習，蘊涵了培育人生的修養。