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中國現(xiàn)代陶藝有何表現(xiàn)形式

作者: 中文核心期刊2018-07-04閱讀:文章來源:中文核心期刊咨詢網(wǎng)

  中國的現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)被視為“土與火的藝術(shù)”。它具有科學(xué)性和藝術(shù)性,歷史悠久,文化悠久。特別是近年來,中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)不斷創(chuàng)新發(fā)展,實現(xiàn)了生活與藝術(shù),實用性與美學(xué)的有機結(jié)合。 在滿足人們的基本審美需求的同時,實現(xiàn)了對個性的完美追求,體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵,接下來小編簡單介紹一篇優(yōu)秀陶瓷藝術(shù)論文。

中國陶藝家

  1 中國現(xiàn)代陶藝的內(nèi)涵與分類

  1.1 中國現(xiàn)代陶藝的內(nèi)涵

  隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和現(xiàn)代化進程的加快,現(xiàn)代藝術(shù)也迎來了空前的繁榮發(fā)展,并對我國各個行業(yè)的藝術(shù)家、工藝師們產(chǎn)生了極大的推動和促進作用,針對中國現(xiàn)代陶藝而言,陶藝師們已不再滿足于簡單的材料塑造與創(chuàng)作,而是讓陶藝作品擁有了鮮明的現(xiàn)代或者后現(xiàn)代的文化烙印。中國現(xiàn)代陶藝可以理解為現(xiàn)代陶藝師借助陶瓷這種材質(zhì),用泥性多特有的語言來表達現(xiàn)代社會中人與他人、人與理想、人與自然的新興關(guān)系和現(xiàn)代社會中人的生存態(tài)度。

  1.2 中國現(xiàn)代陶藝的分類

  1、根據(jù)材質(zhì)分類

  中國現(xiàn)代陶藝根據(jù)材質(zhì)大體可以分為三類,一是陶器,含有氧化錳等著色雜質(zhì),大都為自然呈色,燒成溫度較低,產(chǎn)品不易開裂,運用范圍廣;三是瓷器,常見有長石及絹云母質(zhì)瓷器、骨灰質(zhì)瓷器和滑石質(zhì)瓷器等;三中炻器,日本習(xí)稱的一種半瓷半陶制品,是介于陶與瓷之間的過渡產(chǎn)品,通常能源消耗較低。

  2、根據(jù)功能分類

  中國現(xiàn)代陶藝根據(jù)功能大體可以分為公共藝術(shù)與個人藝術(shù)兩類。中國陶藝自誕生發(fā)展以來,就與人們生活密切相關(guān),小至日常所用的陶瓷器皿,大至公園街區(qū)的公共藝術(shù)品。隨著社會文明發(fā)展進步,人們物質(zhì)生活水平、審美意識的文化素質(zhì)均有所提升,陶瓷藝術(shù)也憑借其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和特有的耐腐蝕、耐風(fēng)化等物理特性,逐漸得到人們的喜愛和歡迎。

  2 中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式分析

  2.1 中國現(xiàn)代陶藝的功能特點

  1、體現(xiàn)審美功能

  中國現(xiàn)代陶藝的最基本功能就是審美功能。中國現(xiàn)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝的根本區(qū)別就是其徹底拋棄了陶瓷的實用功能,盡管其保留著傳統(tǒng)陶藝的材料工藝和某些裝飾手法,然而其表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式方面都已有了本質(zhì)不同,中國現(xiàn)代陶藝以一種純藝術(shù)的形式、多樣的審美觀念、個性化的表現(xiàn)語言,跨進了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展行列。

  2、體現(xiàn)個性觀念

  中國現(xiàn)代陶藝的個性觀念是其內(nèi)在精神的體現(xiàn)。中國現(xiàn)代陶藝觀念建立在現(xiàn)代社會多元文化背景基礎(chǔ)上,其與現(xiàn)代文化潮流和審美價值取向相吻合,并具有強烈的時代氣息。而中國現(xiàn)代陶藝的個性是陶藝作品反映出的獨特的形態(tài)、色彩、公益手段和表現(xiàn)形式,以及通過這些表現(xiàn)出的陶藝師的個性情感及其理論水平等。

  3、體現(xiàn)語言形式

  中國現(xiàn)代陶藝的材質(zhì)語言與形式之美其外在表現(xiàn)形式。使用材質(zhì)的粗糙與光滑,形態(tài)的扭曲端莊,釉色的完好與瑕疵,均體現(xiàn)出中國現(xiàn)代陶藝的語言元素。新穎的造型結(jié)合得當(dāng)?shù)牟馁|(zhì),再配以恰到好處的燒成效果,正是中國現(xiàn)代陶藝的特征所在。從中國現(xiàn)代陶藝的制作材料來看,大體可分為陶材、瓷材或者兩者結(jié)合。此外,現(xiàn)代陶藝中結(jié)合其他材料的創(chuàng)作也有廣泛的應(yīng)用,如陶瓷與金屬、陶瓷與木材、陶瓷與竹材、陶瓷與纖維等結(jié)合,通稱為陶藝綜合材料應(yīng)用。中國現(xiàn)代陶藝擁有質(zhì)感美,質(zhì)就是材料的質(zhì)地與美感,胎色、釉色、材料每種材料均呈現(xiàn)出不同的質(zhì)地與美感,并賦予材料各自美的語言。質(zhì)是綜合裝飾,是陶瓷語言自身的一種內(nèi)在美。各種不同的材質(zhì),有其自身的語言內(nèi)涵,陶藝師需要掌握材質(zhì)的屬性和語言,才能創(chuàng)作出質(zhì)感更新更美的陶藝作品。

  2.2 中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)方法

  1、中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形態(tài)

  中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形態(tài)主要指陶藝作品的外在形象所處的空間環(huán)境狀態(tài)。大體分為三種形態(tài):一是平面形態(tài),其以二維形象特征存在于空間環(huán)境當(dāng)中。例如陶瓷壁飾、掛盤等;二是立體形態(tài),其以三維形象特征存在于空間環(huán)境當(dāng)中,例如陶瓷雕塑、器皿等;三是觀念、綜合形態(tài),其是平面形態(tài)與立體形態(tài)的結(jié)合產(chǎn)物。例如裝置、景觀陶藝等。

  2、中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)手法

  中國現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)手法主要指陶藝作品的主題內(nèi)容外在的語言表達方式及其呈現(xiàn)的形象特征。大體有三種表現(xiàn)手法:一是具象表現(xiàn)手法,指作品側(cè)重于反映自然與社會生活中的細節(jié)真實性,通常是人們可認知的具體形象;二是抽象表現(xiàn)手法,相對于具象而言,抽象表現(xiàn)不具體的反映現(xiàn)實生活已存在的和可能存在的實物和現(xiàn)象,而是借助造型語言的形態(tài)、色彩、紋理等抽象原色,運用形式法則和構(gòu)成原理來創(chuàng)造和表達特定的觀念和感情,是現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中最常用的表現(xiàn)形式和手法;三是裝飾性表現(xiàn)手法,主要指陶藝表現(xiàn)中追求的一種唯美傾向,其既不同于完全具象寫實的表現(xiàn),也不等同于無具體內(nèi)容的抽象形式,夸張的造型和精良的工藝制作是這類作品的基本外在特征。

  2.3 中國現(xiàn)代陶藝的裝飾繪畫

  1、中國現(xiàn)代陶藝的裝飾運用

  中國現(xiàn)代陶藝在成型以后需要根據(jù)創(chuàng)作者個人意念進行裝飾效果。有以泥質(zhì)本身效果來表現(xiàn)肌理的素陶,也有在未燒的坯上用色料彩繪的釉下裝飾;有在已燒好的瓷胎上進行加彩的釉上裝飾;還有施顏色釉來作裝飾的顏色釉裝飾。這些裝飾方法之間還可以相互穿插使用,使陶藝作品展現(xiàn)出更加豐富的綜合裝飾。因此,裝飾手段同整個陶藝創(chuàng)作過程密不可分,制作者要求根據(jù)造型來考慮裝飾手段,如此才能使陶藝表現(xiàn)更加新穎別致,讓人耳目一新。

  2、中國現(xiàn)代陶藝的繪畫運用

  中國現(xiàn)代陶藝中的繪畫題材、內(nèi)容、形式等都是陶藝家對客觀世界的認知、情感表現(xiàn)以及對美的理解和表達。陶藝裝飾中,釉下和釉上的彩繪形式多樣,彩繪形式的結(jié)合稱之為綜合彩,綜合彩的裝飾手法近年來倍受青睞并廣泛應(yīng)用。陶藝師不斷在裝飾中融合新元素,讓綜合彩更具現(xiàn)代情趣和審美需求。因色釉的特殊性質(zhì),陶藝師大都會將兩張或兩種以上的釉結(jié)合使用,使色釉在燒成中互相滲透、自然流動,形成釉的新貌,從而利用釉的色澤烘托表現(xiàn)環(huán)境氛圍等。

  3 結(jié)語

  中國現(xiàn)代陶藝已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)中獨具品格魅力的重要藝術(shù)門類,深受大家的喜愛和歡迎。中國現(xiàn)代陶藝無論在東方還是西方國家,均以其特有的藝術(shù)語言、獨特的藝術(shù)創(chuàng)作過程,開辟了現(xiàn)代藝術(shù)的新領(lǐng)域。中國現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)新發(fā)展,需要實現(xiàn)了生活與藝術(shù)、實用與審美的有機融合,在滿足人們基本審美需求的同時,實現(xiàn)了對個性的完美追求,體現(xiàn)了深層次的文化內(nèi)涵?梢哉f,中國現(xiàn)代陶藝擁有鮮明的現(xiàn)代藝術(shù)特征,其與傳統(tǒng)陶藝相比更注重個性創(chuàng)作、審美認知以及思想理念,是中國現(xiàn)代文化的融合發(fā)展。

  參考文獻

  [1]任杰.陶藝設(shè)計與制作[M].長沙:湖南大學(xué)出版社,2009.

  [2]呂品昌.陶藝[M].石家莊:河北教育出版社,2007.

  [3]于長敏.說陶論藝[M].沈陽:遼寧美術(shù)出版社,2012.

  閱讀期刊:中國陶藝家

  《中國陶藝家》堅持為社會主義服務(wù)的方向,堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴謹學(xué)風(fēng),傳播先進的科學(xué)文化知識,弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進國際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。

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