依托歷史為基礎的學校課程，發(fā)揮京劇傳統(tǒng)資源的人文價值，是對“藝術入門”背景下多學科合作，充分探索人文藝術價值的有效探索，接下來小編簡單介紹一篇京劇論文。

　　本文將從《京劇人文》校本課課程設計的角度出發(fā)，闡明如何依托歷史校本課程的開發(fā)來豐富和加深傳統(tǒng)京劇藝術的人文滲透，以彌補京劇藝術課的不足。

　　一呈現(xiàn)京劇中的歷史，彰顯傳統(tǒng)的人文價值

　　京劇的故事、思想和情感是整個京劇藝術的靈魂。雖然京劇中的歷史劇本充滿文學色彩，但其中所蘊含的基本價值傾向和思想觀念卻是歷史時代的產(chǎn)物，因此在課程開發(fā)中剝離出其虛構的故事情節(jié)，著重凸顯隱藏在劇本故事當中的人文價值，是此校本課程開發(fā)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)京劇劇目中所表現(xiàn)出來的人文價值豐富多彩，集中體現(xiàn)了古人追求超越自我、規(guī)范世道和向往真、善、美的內(nèi)心表達。本課程首先通過分門別類來提煉主題，接著對同一主題下的幾個劇本劇情進行深層次品鑒，來分析劇本中人物言行所體現(xiàn)出來的人文價值。第一類：倡導以國家為重，文武協(xié)力的人文價值。主要的代表劇目有：歌頌藺相如以國為念、隱忍退讓的《將相和》。第二類：追求伸張正義，實現(xiàn)人間公正的人文思想。主要代表劇目有：歌頌清官包拯不畏權勢，以秉公執(zhí)法為民申冤的《秦香蓮》。第三類：歌頌堅守誠信，注重道德使命的人文氣節(jié)。主要代表劇目有：歌頌為保主人血脈延續(xù)而大義滅親的《趙氏孤兒》……通過展示傳統(tǒng)京劇劇目中故事情節(jié)和人物思想，學生以通讀文本、與同學探討交流以及與老師對話的方式來品鑒蘊含在劇本當中的傳統(tǒng)人文價值，并在教師的提示下思考：古代此種人文價值從何而來。并在古代社會中發(fā)揮什么樣的作用。同時，聯(lián)系到現(xiàn)代社會種種人文價值缺失的現(xiàn)象，使學生思考，我們應當在傳統(tǒng)京劇人文價值中汲取怎樣的智慧?

　　二感受京劇人的時代情懷，凸顯民族擔當感的人文脊梁

　　京劇家在表演當中是整個舞臺藝術、情感呈現(xiàn)的載體，是整個京劇藝術的精粹所在。以教化和淑世為價值追求的京劇家，在遭遇現(xiàn)實的變故中能否依然保持其原有的戲劇形象，是考驗京劇藝術文化價值的重要尺度。京劇名角“麒派”周信芳在抗戰(zhàn)爆發(fā)后編排《明末遺很》《徽欽二帝》，來表達自己痛恨國破家亡的情感，來喚醒觀眾救亡圖存。——傅謹《中國戲劇史》1937年“七七事變”后，北平淪陷，楊小樓謝絕舞臺歸家明志，一年后，抑郁而終。——選自徐潛主編《中國戲曲》京劇名角梅蘭芳在民國三十年(1941年)，蓄須明志，息影舞臺。民國三十一年(1942年)年夏，由香港返回上海。從此，杜門謝客。——百度百科“梅蘭芳”詞條通過以上史實，我們可以感受到承載著京劇人文價值的京劇人，他們本身的思想觀念也受到傳統(tǒng)人文價值熏陶。因此在國家民族處于危難之際，他們會自發(fā)表現(xiàn)出或不合作或通過編演新劇目動員民眾進行救亡的行為。在藝術舞臺和民族大義方面，他們做出了完美的道德示范。這就是中國傳統(tǒng)文化當中所承載和延續(xù)的民族氣節(jié)觀念和社會責任感，這種人文價值的熏陶正是歷史課堂中京劇藝術所呈現(xiàn)出來的人文價值的魅力。總之，傳統(tǒng)京劇藝術的呈現(xiàn)，不僅僅是簡單的藝術形式的呈現(xiàn)，更重要的是藝術的靈魂和思想的體現(xiàn)，而要達到這樣的效果，僅僅靠有限的藝術課堂很難進行深層次挖掘。因此，在“京劇進校園”的辦學特色下，科目之間的相互補充與充分協(xié)作，是提升藝術教育的有效途徑。

　　閱讀期刊：戲劇文學

　　《戲劇文學》是進入ISSN系列的國內(nèi)外公開發(fā)行的全國中文核心期刊，已被CNKL學術期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄，在"中國知網(wǎng)"的同類期刊中具有高頻點擊率。2012年6月，被吉林省出版局、吉林省質(zhì)量監(jiān)督局聯(lián)合命名為"精品期刊50強"。