摘要：從人類建筑發(fā)展的歷史我們可以得知建筑物的宏偉、博大及其深刻的意蘊。通過仔細分析我們發(fā)現(xiàn)，每個建筑物都是集功能、美學(xué)、文化底蘊于一體的裝飾結(jié)構(gòu)。文章將建筑裝飾的層次結(jié)構(gòu)分為三個部分：功能層次、美學(xué)層次、文化層次。深刻的理解建筑裝飾的層次結(jié)構(gòu)，能夠為建筑裝飾提供理論指導(dǎo)。

　　關(guān)鍵詞：建筑裝飾,層次結(jié)構(gòu),功能層次,美學(xué)層次,文化層次

　　1 引言

　　建筑裝飾不僅具有實用價值和審美功能，它還承載著一定的歷史文化底蘊，通過了解和分析建筑裝飾，我們可以了解當(dāng)時的歷史文化傳統(tǒng)。建筑裝飾最初的本質(zhì)功能是實用，但是在滿足實用功能的前提之下，建筑裝飾往往表達出了人們的審美意識和文化意識。在不同的時代，不同的地方，都有相應(yīng)的標志性建筑，比如巴黎圣母院、故宮、自由女神等等，通過了解這些建筑物，我們可以深刻的領(lǐng)悟其中的歷史文化底蘊和美學(xué)特征。建筑裝飾具有多方面的層次結(jié)構(gòu)，其作用也是妙不可言的。文章將建筑裝飾的層次結(jié)構(gòu)分為三個部分，第一個層次是建筑裝飾的功能層次，這也是建筑裝飾最本質(zhì)的功能，它能夠滿足人們對建筑物的需求，同時，功能層次也是建筑物得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。第二個層次是建筑裝飾的美學(xué)層次，體現(xiàn)了人們的審美意識，展現(xiàn)出建筑物的美觀，事實上建筑裝飾是一門藝術(shù)，起源于美的表達。第三個層次建筑裝飾的文化層次，建筑裝飾是一定歷史時期的產(chǎn)物，它表達出了一定歷史時期的文化氣息和文化傳統(tǒng)，蘊含著深厚的文化底蘊。

　　2 建筑裝飾的功能層次

　　從建筑裝飾的功能層次來看，主要是指建筑裝飾的實用性�？v觀中外各式各樣建筑的起源，無非是兩種形式：巢居和穴居。在遠古時代，人類修筑建筑物主要是依據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣骱偷乩硖卣鳎�建筑物修筑的根本目的是遮風(fēng)擋雨，以適合人類的發(fā)展。從這里我們可以看出，人類修筑建筑物的根本目的是滿足生存的需要，也就是實用功能的需要。實用功能是人類修筑建筑物的根本出發(fā)點，也是建筑裝飾最基本的層次，其它的建筑裝飾層次都是建立在實用的基礎(chǔ)之上，是在此基礎(chǔ)上經(jīng)過進一步的發(fā)展而建立起來的。建筑裝飾的發(fā)展，首先是滿足實用功能的需要，然后是采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑢�建筑空間結(jié)構(gòu)、建筑物的構(gòu)造進行美化。然后利用人們的審美觀念，采取適當(dāng)?shù)拇胧�，將建筑結(jié)構(gòu)和裝飾有機的結(jié)合起來，從而達到能夠給人以視覺上的享受的目的，并具有一定的美學(xué)意義。而建筑裝飾的文化層次，是指將建筑裝飾置于特定的歷史文化傳統(tǒng)之中，也就是說，建筑裝飾承載了一定歷史時期的文化含義，透過建筑裝飾的形式和特點，我們就能夠了解建筑物所承載的歷史文化內(nèi)涵。因而，實用功能是建筑裝飾最基礎(chǔ)性的層次，不管是審美意義的表達，還是歷史文化底蘊的傳承，都以建筑裝飾的實用功能為最基本的出發(fā)點，也只有這樣，建筑裝飾在滿足了實用功能的前提之下，才能更好的表達美學(xué)特征和歷史文化底蘊。

　　3 建筑裝飾的美學(xué)層次

　　實用是建筑裝飾最基本的功能，除此之外，建筑裝飾還有更高層次的功能，這種功能結(jié)合了審美精神，它不僅滿足了建筑實用的需要，還能夠帶給人以美的享受。審美活動是一種比較特殊的活動，它以人的精神需求為最基本的出發(fā)點，是將人的內(nèi)在精神寄托和賦予有型的建筑物。人們在滿足基本的物質(zhì)需求之外，會有更高層次精神的需求，而審美則是人們高層次情感需求的具體體現(xiàn)，建筑裝飾是人們特定時期審美觀念的展現(xiàn)，它是人們通過發(fā)揮主觀能動性，在建筑構(gòu)造上賦予了一種美的表達。不過，人的審美觀念是不盡相同的，所以，不同的人對同一建筑裝飾會產(chǎn)生不同的美的表達。與此同時，建筑物是對一定歷史時期的文化、歷史、人文傳統(tǒng)的體現(xiàn)，表現(xiàn)了在一定時期內(nèi)的民族精神和文化傳統(tǒng)，因而，不同歷史時期的人們對建筑審美觀念和價值取向不一致。中西文化存在著很大的差異，因而中西建筑文化傳統(tǒng)、審美觀念也存在著很大的差異。然而，我們需要注意是，在審美層次上，建筑裝飾受到歷史、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)、地域等多方面因素的影響。所以，在對建筑裝飾進行審美的時候，要將其放到特定的歷史時期和文化傳統(tǒng)之中，不能依據(jù)單一的審美標準去評價，只有這樣，才能更好的對建筑裝飾進行欣賞和評價。

　　4 建筑裝飾的文化層次

　　從建筑裝飾的層次結(jié)構(gòu)來看，它的終極目標是表達特定歷史時期的文化傳統(tǒng)。因為從根本上來說，建筑裝飾象征著的是一種人文精神文化傳統(tǒng)。建筑裝飾不僅要具有使用的價值，還應(yīng)當(dāng)具有更高的文化層次，傳達出某一歷史時期的文化傳統(tǒng)。不管是東方建筑，還是西方建筑，建筑裝飾都表達出了一定歷史時期的文化傳統(tǒng)和文化底蘊，建筑裝飾最終的目標是意義的承載，它最能揭示建筑裝飾的本質(zhì)。在西方建筑中，將生活意義賦予到建筑裝飾上，主要表達出三種不同層次的意義：世界觀、人生觀、價值觀等高層次意義的表達;身份、地位、權(quán)力等中層次的意義表達;建筑裝飾中日常實用功能較為底層次的意義表達。與西方一樣，中國傳統(tǒng)的建筑裝飾也有著顯著的意義表達。例如，在中國傳統(tǒng)的建筑裝飾中，吉祥的蘊意貫穿于始終，吉祥圖案常常作為建筑裝飾中的一種主體圖案，通過象征、比擬、組配等多種方法將建筑物的形式美和藝術(shù)美有機的結(jié)合起來。又如，在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中，還常常體現(xiàn)出了禮制傳統(tǒng)和人倫秩序。因此，我們可以說，在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中，既集中了文化寓意，并且還傳載了建筑裝飾的實用功效和審美表達。

　　5 結(jié)束語

　　總而言之，建筑裝飾不僅集中了實用功能和審美功能，還承載了歷史文化底蘊，建筑裝飾通過一定的物質(zhì)文化形式，將人們的審美觀念、文化意識具體的表現(xiàn)出來，同時還是特定的歷史文化傳統(tǒng)和生活習(xí)俗的具體體現(xiàn)。通過建筑裝飾，我們能夠了解建筑物的功能，美學(xué)特征和歷史文化底蘊。正因為建筑裝飾具有如此重要的功能和意義，因而探討分析建筑裝飾的層次結(jié)構(gòu)，不僅能夠展現(xiàn)建筑裝飾的實用功能，還有利于傳承和表達建筑裝飾的審美意義，對于建筑裝飾的合理、美觀、科學(xué)的設(shè)計具有重要的指導(dǎo)作用。

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