建筑是時代的縮影。唐朝建筑博大、恢弘、開放，其結構技術、功能和建筑藝術高度融為一體，是古代中國進入政治經濟文化繁榮時期的綜合反映。中國古代建筑至唐朝形成了較為完整的體系，碩大的斗拱、深遠的屋檐構成了標志性的“唐朝建筑元素”，繼而，這些建筑元素被呈現在影視劇、動畫電影等數字影像空間中，形成絕大部分普通人對古建筑的群體記憶。近年來，在數字技術的支持下，影視創作對“唐代古風景觀”的構筑越發精進，甚至由表及里，從單純的視覺奇觀不斷深入至民族文化內核之中。以《長安十二時辰》和《白蛇緣起》為代表的影視作品，立足大氣雍容的唐代建筑風格，結合當代審美，在盡力還原唐朝建筑形式和文化元素上的基礎上，展開對傳統建筑和民族文化的想象，于數字影像空間中構建了一個符合現代觀眾期待的“盛唐景觀”。

　　1數字影像對唐朝建筑元素的仿擬

　　1.1唐風木質佛塔的擬造

　　三維動畫影片《白蛇緣起》的故事背景發生在唐朝末年，制作團隊花費大量時間研究晚唐時期的建筑風格，唐朝建筑在結構造型和空間的處理手法上有著令人嘆為觀止的藝術效果。以影片中的重要場景——佛塔為例，整個建筑以木構為主，建筑外部的棱條豎柱窗戶借鑒了唐代建筑佛光寺，除了這處較為明顯的模擬以外，在不少細節之處也對唐朝建筑元素進行了還原，比如影片中佛塔外立面柱子在柱頭處向內收攏的半弧形處理細節，這是唐代建筑元素明顯不同于明清等朝代的地方（圖1）。此外，具有承重作用的碩大斗拱作為唐代建筑的標志性元素之一，也同樣出現在影片中，制作團隊對唐代斗拱的柱頭鋪作、補間鋪作等細節都作了詳細考察，最終在數字影像空間中成功地為觀眾擬造了一個具有濃厚唐代建筑風格的木質閣樓式佛塔。

　　1.2唐代都市長安的再現

　　真人影視劇《長安十二時辰》聚焦于唐朝天寶三載的上元燈節，該劇從開篇起便竭力向觀眾還原歷史上曾是“世界大都會”的長安城：跟隨鏡頭的移動，我們看到遠近層疊的屋頂——既有普通百姓住宅常見的懸山頂，也有遠處高層建筑上的攢尖頂，西市市門則是采用歇山頂，部分建筑的屋脊上還有作為裝飾的鴟吻。此外，唐朝建筑一向以宏大莊重、形勢壯美著稱，劇中大到望樓、坊門，小到靖安司小殿，無一不將此展現得淋漓盡致。對這些建筑再加之俯拍鏡頭、仰視鏡頭，更是烘托出唐代建筑的雄偉（圖2）。隨后，鏡頭又向人們展示了唐代建筑典型的配色——朱紅色的圓木柱、白色的墻以及青綠色的窗子。伴隨著頗具唐風的音樂以及身著古裝忙忙碌碌的行人，如此，一幅涵蓋了整個長安的風俗卷便徐徐展開，一個既符合歷史，又呼應現代觀眾想象中的長安城實實在在地出現在了數字影像空間中，并烙印在千千萬萬觀眾的腦海里。

　　2數字影像對唐朝建筑元素的投射

　　數字影像對唐朝建筑元素的呈現并沒有止步于單純的視覺考古，而是力求傳統建筑與文化元素的延續與創新。在還原歷史基礎上，投射一定的當代審美，這樣的做法也是促成《白蛇緣起》和《長安十二時辰》這類影視作品收獲觀眾青睞的基礎之一。以《長安十二時辰》為例，其中的“望樓系統”給大眾留下了很深刻的印象，作為靖安司在長安城內指揮統籌的即時通信系統，望樓每三百步設一，街巷動靜皆在目，靖安司所發信息可瞬間橫跨整個長安城。不過，在歷史上，唐代的長安城并不存在“望樓系統”，靖安司也同樣為虛構。可以判斷的是，望樓系統的通信模式與當代的互聯網技術有著異曲同工之妙，如果將手機終端代之以望樓，將二進制的信息編譯方式代之以八卦和算籌，“望樓系統”可以算作現代信息社會對唐長安城的一次當代投射。由此可見，《長安十二時辰》中對唐代建筑景觀的表現，有著深刻的當代性內核，而這也恰恰是當代觀眾所能理解、樂于接納的，符合甚至拓展了他們所想象的唐代建筑。不得不說，這是經過大眾“改造”過的唐代建筑，雖非“唐代建筑”本身，但的的確確是大眾流行觀念上的“唐代建筑”，是風格上的“新唐代建筑”。人們對這種建筑元素的欣賞橫跨古今，已經成為“民族精神文化之美”的一部分。所謂的“民族精神文化之美”也是融入了當下觀眾文化身份認同之后形成的對民族精神文化的進取性認知，內含某種集體無意識[2]。建筑從某種意義上來說，正是這種集體無意識的直接表征。此外，劇中的“望樓系統”并沒有放棄對唐朝建筑元素的復刻——四角攢尖頂結合平緩深遠的屋檐為這樣的當代投射覆上一層唐朝風貌，如此制造出審美陌生化，使得觀眾在觀影的過程中，對這些存在于數字影像中的唐代建筑既熟悉又新奇。總而言之，“望樓系統”以仿唐木質建筑為依托，以八卦和算籌為運行機制，于虛擬中構建真實，于傳承中實現創新，具象化地向觀眾呈現了數字影像中所構建的唐代社會運轉節奏，極大地豐富了人們對“盛唐景觀”的想象。

　　3數字影像實現仿擬與投射的技術路徑

　　3.1二維概念設計

　　數字時代背景下，CG電腦繪畫技術成為主流并廣泛應用于動畫電影、真人影視劇的概念設計環節。以《白蛇緣起》為例，上文提及的佛塔場景即經歷了大量的概念設計，CG電腦繪畫技術可進行佛塔建筑的多種表現形式探索，后續的修改和展示也同樣便捷迅速。此外，對于佛塔建筑內部結構的示意和整體外觀的概念呈現，也是二維概念設計流程中不可或缺的一環。這不僅需要概念設計師對唐代建筑進行深入考證，同時也對設計師的技術實力和創造能力提出了挑戰。此外，CG繪畫支持下的氣氛圖設計，是電影后期制作環節中如實還原唐朝建筑的重要參考。《長安十二時辰》雖然是真人影視劇，但是對概念設計的需求同樣不弱于數字動畫電影。在還原唐長安城的建筑風貌和人文氣息的影片制作中，概念設計團隊著力探尋唐朝建筑及歷史的原始風貌，最終呈獻給觀眾內涵更加豐富的長安城（圖3），若缺少這些視覺文化的支撐，想實現劇中對長安城的還原無疑困難重重。此外，“望樓系統”能實現從無到有的視覺呈現也同樣依托于CG繪畫技術，在參照唐朝建筑元素的基礎上充分結合歷史文化符碼，從而為劇組后期搭建實景提供了依據。

　　3.2三維模型制作

　　在二維概念設計的基礎上，對場景進行三維建模渲染已經成為數字動畫電影的常規制作流程。和傳統2D技術相比，3D繪畫技術在創作方面具有更高效、更自由也更真實的特點，現如今，3D技術已經廣泛應用于影視特效、動畫設計、工業設計以及建筑設計等方面，起到輔助展示說明、深度塑造還原等巨大作用。以《白蛇緣起》中寶青坊（圖4）的場景設計為例，整個場景的搭建都是由三維建模完成的，除了能夠如實還原二維概念設計以外，還便于制作團隊對該場景的運鏡與修改，大大提升了制作效率和制作水準。此外，從還原性的角度上來說，數字動畫電影的確依托了3D繪畫技術逼真性的特點，才得以將唐朝建筑元素完美呈現出來。

　　3.3后期特效制作

　　《長安十二時辰》在創作過程中，視覺特效工作體量巨大，約有9000個之多。內容涵蓋城市主要建筑場景的三維重建、視覺延伸及氛圍渲染，虛擬人群及道具的合成，各種輔助光源與火焰的設計等，后期數字技術為影片營造更為逼真的物理真實感和歷史真實感作出了巨大的貢獻[3]。可見，數字技術已經和真人影視劇深度結合，并滲透進諸如場景搭建、實景拍攝和后期特效制作等多個重要環節之中。正是在數字技術的支持之下，《長安十二時辰》在非完全實拍的基礎上仍然能夠還原一個相對真實的長安城。結語縱觀《白蛇緣起》和《長安十二時辰》的建筑與場景，除了對唐朝建筑元素還原、仿擬以外，實際上雜糅著不少現代人對古代盛唐景觀的想象。這種想象是充滿當代性和選擇性的，那些被今人“認為”是“盛唐”的元素和符號被推到臺前，同時那些粗糲的和不美好的被舍棄，從而更貼近當下觀眾想要的唐代建筑景觀。同時，這樣真假摻半的建筑形態也與擅長在虛擬中建造真實的數字技術形成兩相契合的態勢。在數字媒體時代，古代建筑元素不再只停留于真實的建筑空間中，而是已經延伸到虛擬數字影像空間。數字技術可對建筑元素做到復刻般的還原，亦可以在提取建筑元素的同時做出符合當代審美的原創性設計。因此，無論是在數字動畫還是真人影視的場景設計中，二維概念設計、三維模型和特效制作等數字技術全流程式的參與制作越來越普遍，而正是借助數字技術的支持，以唐朝為代表的古代建筑元素得以重現，憑借其獨有的魅力，依托數字動畫影片和真人影視劇等載體，于當代創作情境中實現了建筑形式與文化元素的延續與創新。

　　參考文獻：

　　[1]張瑞雪.唐朝建筑風格與文化特色研究[J].蘭臺世界,2012(27):27-28.

　　[2]王穎.當下古裝影視作品的“古風景觀”和民族文化根性——以《鶴唳華亭》《長安十二時辰》《妖貓傳》為例[J].當代電視,2020(07):37-41.

　　[3]ARRI.專訪《長安十二時辰》攝影組一起領略這部風靡全國的網絡劇[J].影視制作,2019,25(09):50-57.

　　作者：王東 盛凜赟