日本是動(dòng)漫生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，擁有成熟的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，也涌現(xiàn)出許多以發(fā)展動(dòng)漫文化為特色的城市。這些城市不僅大力發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，還將動(dòng)漫元素與城市公共空間規(guī)劃有機(jī)結(jié)合，形成了動(dòng)漫旅游這一新的旅游模式，既取得了較好的經(jīng)濟(jì)文化效應(yīng)，又有助于塑造良好的城市形象，推動(dòng)城市文化健康發(fā)展，值得我國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒。

　　關(guān)鍵詞：動(dòng)漫文化;建設(shè)

　　目前，我國(guó)建設(shè)動(dòng)漫特色城市的措施還局限于扶持動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)上，并沒(méi)有將動(dòng)漫元素很好地融入城市公共空間規(guī)劃中，也并未將動(dòng)漫文化作為城市文化的重要組成部分。

　　1日本動(dòng)漫文化對(duì)城市建設(shè)影響的路徑

　　日本以動(dòng)漫文化為特色的城市按照形成原因可以簡(jiǎn)單分為兩種：一是該城市為某一著名動(dòng)漫背景地或動(dòng)漫作者出生地，如日本經(jīng)典動(dòng)漫《蠟筆小新》的故事發(fā)生地春日部市等;二是該城市是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)或衍生品集聚區(qū)，如東映動(dòng)畫(huà)大本營(yíng)東京都練馬區(qū)和動(dòng)漫購(gòu)物圣地秋葉原等。根據(jù)形成原因的不同，日本城市在塑造動(dòng)漫之城的過(guò)程中選擇了保護(hù)與提升、整合與定位這兩種不同的路徑。

　　1.1保護(hù)與提升

　　“圣地巡禮型”是日本動(dòng)漫旅游的重要類型之一，動(dòng)漫迷們到動(dòng)漫場(chǎng)景的現(xiàn)實(shí)取景地旅游，親身體驗(yàn)劇中人的生活。對(duì)于這類動(dòng)漫特色城市來(lái)說(shuō)，在保護(hù)場(chǎng)景一致性的前提下，提升基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)滿足游客需求就顯得尤為重要。以《幸運(yùn)星》的背景地鷲宮町為例，鷲宮町轄區(qū)內(nèi)的鷲宮神社是日本關(guān)東地區(qū)最古老的神社，當(dāng)時(shí)神社的知名度并不高。2007年，鷲宮神社成為動(dòng)漫劇《幸運(yùn)星》的故事背景地，從而被粉絲所熟知，成為日本著名的動(dòng)漫巡禮圣地[1]。但當(dāng)時(shí)鷲宮神社由于過(guò)于古老，其街市有些衰退，周邊缺乏休息場(chǎng)所和其他旅游去處，旅游價(jià)值無(wú)法得到進(jìn)一步提升。針對(duì)這一問(wèn)題，2004年鷲宮商工會(huì)將神社附近的古舊民居改造成休閑場(chǎng)所，次年由商工會(huì)直接經(jīng)營(yíng)的大酉茶屋正式對(duì)外營(yíng)業(yè)，也成為《幸運(yùn)星》的重要背景之一。2007年，鷲宮商工會(huì)與角川書(shū)店簽訂合作協(xié)議，書(shū)店也成為動(dòng)漫活動(dòng)的重要場(chǎng)地之一。同年，《幸運(yùn)星》紀(jì)念品在鷲宮町發(fā)行，商場(chǎng)加入到鷲宮推廣動(dòng)漫旅游的行列中。鷲宮町作為日本動(dòng)漫巡游圣地，在保護(hù)核心場(chǎng)景“鷲宮神社”的同時(shí)，不斷發(fā)掘區(qū)域旅游資源，提升周邊配套設(shè)施，促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　1.2整合與定位

　　動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)集聚是打造動(dòng)漫特色城市的另一路徑。日本作為動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)大國(guó)，擁有許多知名的動(dòng)漫制作公司，如吉卜力動(dòng)畫(huà)工作室和上文提到的東映動(dòng)畫(huà)株式會(huì)社等，圍繞著這些企業(yè)往往會(huì)形成產(chǎn)業(yè)集群，在一定區(qū)域內(nèi)吸引大量動(dòng)漫相關(guān)企業(yè)。動(dòng)漫衍生品商店也具有類似特征。作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的重要組成部分，動(dòng)漫衍生品商店往往呈集群化發(fā)展。日本國(guó)內(nèi)比較著名的動(dòng)漫商業(yè)區(qū)，有被動(dòng)漫迷稱為圣地的秋葉原、聚集大量二手動(dòng)漫商品的中野百老匯和主要服務(wù)對(duì)象為女性動(dòng)漫愛(ài)好者的池袋乙女路等。不同的商業(yè)定位，不僅使區(qū)域目標(biāo)更加明確，而且有效減少了商業(yè)區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)，提升了各區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。

　　2日本動(dòng)漫文化對(duì)城市建設(shè)影響的主要特點(diǎn)

　　無(wú)論是動(dòng)漫背景地還是產(chǎn)業(yè)集聚地，日本的動(dòng)漫特色城市都有著共同的特點(diǎn)，那就是動(dòng)漫元素真正融入了城市的規(guī)劃和發(fā)展之中。日本國(guó)內(nèi)早就注意到動(dòng)漫文化對(duì)城市文化發(fā)展和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，許多城市在上個(gè)世紀(jì)就開(kāi)始由政府主導(dǎo)，大力發(fā)展城市動(dòng)漫文化建設(shè)。

　　2.1動(dòng)漫角色作為城市形象代表

　　大部分動(dòng)漫特色城市都有代表的動(dòng)漫角色作為城市形象大使，城市發(fā)展也是緊密圍繞著這個(gè)動(dòng)漫角色而展開(kāi)的。一些經(jīng)典的動(dòng)漫角色還被政府授予特殊居民證，在現(xiàn)實(shí)生活中成為該城市的居民，體現(xiàn)出地方政府對(duì)動(dòng)漫角色的重視。例如經(jīng)典動(dòng)漫《蠟筆小新》中的動(dòng)漫角色蠟筆小新一家，就被埼玉縣春日部市作為特殊居民和地方形象大使，同時(shí)也是三重縣的旅游形象大使。《幸運(yùn)星》中的六位主角都獲得了鷲宮町的特殊居民證，并在授證當(dāng)天吸引了大批游客。除了已有的動(dòng)漫角色之外，日本還有獨(dú)特的吉祥物文化，許多原創(chuàng)動(dòng)漫角色都作為日本城市形象的代表，活躍在城市宣傳的第一線。日本47個(gè)都道府縣都有自己的吉祥物，其中最為著名的就是熊本縣的吉祥物“酷MA萌”(熊本熊)。2011年，熊本熊被任命為熊本縣的營(yíng)業(yè)部長(zhǎng)兼幸福部長(zhǎng)，成為日本首個(gè)吉祥物公務(wù)員。在對(duì)外宣傳上，熊本熊靠著呆萌的形象和精心策劃的活動(dòng)吸引了大量人氣。2019年3月4日，日本熊本縣發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，2018年“熊本熊”的周邊產(chǎn)品銷售額達(dá)到1505億日元(約合90億元人民幣)，連續(xù)7年刷新最高紀(jì)錄。

　　2.2動(dòng)漫元素融入城市公共空間

　　城市公共空間是城市居民進(jìn)行公共交往、舉行各種活動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所，其服務(wù)對(duì)象是廣大公眾，空間的使用主體。以及空間內(nèi)的參與、交流與互動(dòng)是關(guān)鍵[2]。許多動(dòng)漫元素已經(jīng)沖破了次元的限制，與現(xiàn)實(shí)中的城市公共空間有機(jī)結(jié)合。早在20世紀(jì)末，《名偵探柯南》作者青山剛昌的故鄉(xiāng)鳥(niǎo)取縣北榮町就開(kāi)始重點(diǎn)培育“柯南小鎮(zhèn)”，形成了以柯南車站、柯南大橋、柯南大道、青山剛昌故鄉(xiāng)紀(jì)念館等為核心的小鎮(zhèn)旅游體系，并在公共空間里點(diǎn)綴了許多柯南動(dòng)漫角色的雕塑和墻繪。《怪怪怪的鬼太郎》作者水木茂的故鄉(xiāng)鳥(niǎo)取縣鏡港市以“妖怪街”作為主要旅游景點(diǎn)，全長(zhǎng)約800米的道路上密集擺放了177座妖怪青銅像，沿街建筑的外墻和卷簾門(mén)上也都密布妖怪形象，營(yíng)造了濃郁的“妖怪之鄉(xiāng)”氛圍。公共交通也是動(dòng)漫文化宣傳的主要陣地。在熊本縣的公交和地鐵上，隨處可見(jiàn)熊本熊的形象，有時(shí)它還會(huì)親臨車站與市民互動(dòng)。公共交通也常常會(huì)配合動(dòng)漫節(jié)進(jìn)行宣傳活動(dòng)，如在暑假期間，大阪交通局舉辦了“蠟筆小新印章大作戰(zhàn)”活動(dòng)，只要收集9個(gè)車站的印章就能兌換禮物。動(dòng)漫衍生品是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的重要組成部分。一個(gè)良好的動(dòng)漫文化街區(qū)可以拉動(dòng)區(qū)域內(nèi)衣食住行等各行業(yè)，促進(jìn)整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。東京秋葉原商業(yè)街不僅出售動(dòng)漫DVD、書(shū)刊、手辦等實(shí)體商品，也有女仆咖啡館、角色扮演商店等動(dòng)漫文化商店，吸引了大量游客[3]。

　　2.3設(shè)立多樣的動(dòng)漫展館

　　日本城市的動(dòng)漫展館大致可分為兩類：一是單一型，以某個(gè)作品為主要展覽內(nèi)容，大多建立在動(dòng)漫背景所在地;或是以某位漫畫(huà)家作為展覽主題，大多建立在漫畫(huà)家的出生地和與其有較深淵源的城市。這種類型的展館較為有名的有三鷹市吉卜力博物館，主要展示宮崎駿吉卜力工作室的動(dòng)畫(huà)作品。二是綜合型，以動(dòng)漫為主要內(nèi)容，但不局限在某一動(dòng)漫或作者，多建立在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的都市。這種類型的展館較為有名的有東京杉并動(dòng)畫(huà)博物館，可以了解日本動(dòng)漫的歷史、未來(lái)的方向、動(dòng)漫的制作原理等，是日本最受歡迎的動(dòng)漫展館之一。除了以動(dòng)漫為主題的展館之外，日本許多城市的博物館也會(huì)不定期地開(kāi)展動(dòng)漫展覽活動(dòng)，展出動(dòng)漫相關(guān)作品。日本東京每年還會(huì)開(kāi)展世界最受歡迎動(dòng)漫展會(huì)之一的ComicMarket，其它城市每年開(kāi)展的地方動(dòng)漫展覽更是數(shù)不勝數(shù)。

　　3日本動(dòng)漫特色城市的啟示

　　近年來(lái)，隨著社會(huì)文化的發(fā)展，我國(guó)日益重視動(dòng)漫文化在城市文化中的影響和作用，北上廣杭等城市每年都會(huì)開(kāi)辦大型的動(dòng)漫展會(huì)。雖然動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，但我國(guó)城市的動(dòng)漫文化發(fā)展卻舉步維艱，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈也尚未完全成熟，動(dòng)漫特色城市的創(chuàng)建仍處于起步階段。在這個(gè)階段，吸收和借鑒日本打造動(dòng)漫特色城市的經(jīng)驗(yàn)?zāi)転槲覈?guó)城市發(fā)展提供新方向和有益參考。

　　3.1打造獨(dú)具地方特色的動(dòng)漫作品

　　從日本許多動(dòng)漫特色城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)漫作品往往能帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展。許多城市可以設(shè)定自己特有的吉祥物，在外形和性格設(shè)定上盡量貼合年輕人的審美喜好，通過(guò)詳細(xì)的背景設(shè)定和形式各樣的活動(dòng)，讓吉祥物成為城市對(duì)外宣傳的代表。在作品背景中有意識(shí)地融入本土景物，如神話題材的動(dòng)漫中可以融入山川河海、傳統(tǒng)建筑等;在都市題材的動(dòng)漫中可以融入城市地標(biāo)性建筑，讓動(dòng)漫真正成為城市記憶的一部分。近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中也出現(xiàn)了一些標(biāo)志性傳統(tǒng)建筑。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合動(dòng)漫文化資源適時(shí)做好后續(xù)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)作，為動(dòng)漫迷們打造巡禮圣地，讓取景地能夠持續(xù)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和文化效益，將動(dòng)漫文化資源適時(shí)加以拓展和開(kāi)發(fā)，有助于挖掘新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　3.2建設(shè)突顯動(dòng)漫元素的城市空間

　　日本許多城市都將動(dòng)漫文化納入城市規(guī)劃之中，形成了各具特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)，往往還配有專門(mén)的動(dòng)漫展館。近幾年來(lái)，我國(guó)雖然也建設(shè)了許多動(dòng)漫園區(qū)，但大體上還是按照工業(yè)園區(qū)的管理和運(yùn)營(yíng)方式，并未突出其文化屬性。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫起步較晚，積累不足，也缺乏專業(yè)的動(dòng)漫展館。動(dòng)漫特色的城市建設(shè)是長(zhǎng)期的工程，也是綜合性高、涉及面廣的工程。在動(dòng)漫園區(qū)的建設(shè)上，政府可以根據(jù)企業(yè)類型進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分，做到一區(qū)一品;也要突出重點(diǎn)，盡快扶持龍頭企業(yè)，盡早形成地方特色。與此同時(shí)，政府可以在城市公共空間建設(shè)中融入與該城市相關(guān)的動(dòng)漫元素，如建立以動(dòng)漫命名的車站和地鐵站，在廣場(chǎng)等公共空間設(shè)立動(dòng)漫雕塑等，在城市中營(yíng)造濃濃的動(dòng)漫氛圍。在規(guī)劃當(dāng)中加入地域性文化，能夠提高城市的文化品位，從而突出城市建設(shè)的文明性[4]。

　　3.3延伸價(jià)值聚合度更高的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈

　　日本的動(dòng)漫特色城市大多是以動(dòng)漫作品作為發(fā)展契機(jī)，以衍生品作為發(fā)展動(dòng)力，最終帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)各行業(yè)協(xié)同發(fā)展。而目前，我國(guó)動(dòng)漫衍生品的發(fā)展還停留在初級(jí)階段，尚未形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，對(duì)其他行業(yè)的帶動(dòng)作用較小。首先，是要大力開(kāi)發(fā)動(dòng)漫衍生品，增加衍生品的種類，提升衍生品的質(zhì)量，滿足市場(chǎng)的多元需求;其次，是要在衍生品銷售終端進(jìn)行合理規(guī)劃，建立動(dòng)漫產(chǎn)品商業(yè)街，動(dòng)漫商店的集群化可以吸引大量的游客，也有利于改善市場(chǎng)生態(tài)，避免了惡性競(jìng)爭(zhēng);最后，依托動(dòng)漫商業(yè)街，建設(shè)形式多樣的動(dòng)漫消費(fèi)場(chǎng)所，如綜合商城、文化體驗(yàn)館、主題餐廳等，將動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈條延伸到衣食住行各個(gè)領(lǐng)域。結(jié)語(yǔ)據(jù)艾瑞咨詢《2018年中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2018年我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值突破1500億元，用戶規(guī)模也獲得較大增長(zhǎng)，泛二次元用戶規(guī)模近3.5億，在線動(dòng)漫用戶量達(dá)2.19億[5]。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)存在巨大發(fā)展?jié)摿Γ�成為各個(gè)城市競(jìng)相追逐的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新風(fēng)口。但我國(guó)動(dòng)漫原創(chuàng)性不足和本土化程度較弱的問(wèn)題依然突出，在很大程度上限制了動(dòng)漫行業(yè)的發(fā)展，各城市也存在重產(chǎn)業(yè)輕文化的問(wèn)題。相較于國(guó)內(nèi)，日本動(dòng)漫特色城市都有代表性的動(dòng)漫作品、完善的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈和別具特色的動(dòng)漫元素景觀建筑，都經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期精心建設(shè)，才能在城市中營(yíng)造如此濃郁的動(dòng)漫文化氛圍，吸引全世界的游客。中國(guó)還處于動(dòng)漫特色城市建設(shè)的早期階段，在吸收日本經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更應(yīng)該結(jié)合自身國(guó)情和傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，通過(guò)打造動(dòng)漫巡禮圣地、動(dòng)漫特色公共空間、動(dòng)漫衍生品商業(yè)街等，培育具有本土特點(diǎn)的動(dòng)漫特色城市，拓展城市的文化內(nèi)涵。

　　作者：王東 單位：章麗媚