為了明晰網絡文化背景下高校思想政治理論課教學的優化路徑，對網絡文化的技術發展歷史與思想政治理論課不同時代教學策略的對應關系進行了梳理，進而分別從網絡文化的共享連通性、大眾性和開放性三大特征綜合分析了其對思想政治理論課工作開展帶來的諸多挑戰和重大機遇，最后得出了當下思想政治理論課的教學工作應該從理念、方式、師資、模式、環境等多方面立體化地進行教學路徑優化的結論。

　　關鍵詞：網絡文化;思想政治教育;思想政治理論課

　　網絡文化是以網絡信息技術為基礎、在網絡空間形成的文化活動、文化方式、文化產品、文化觀念的集合。[1]作為新興技術與文化內容的綜合體，網絡文化延伸了現實社會文化，并展現其多樣化特質，從而形成與其他文化不同的思維方式和行為特征。當代高校學生成長于互聯網時代，被稱為“互聯網土著”，對于網絡文化有深入的體驗和理解。網絡生活已經融入高校學生的日常活動，成為他們學習和生活中的重要組成部分，對大學生影響深遠。因此，在“互聯網+”時代背景下，挑戰和機遇同時來到了高校思想政治理論課教學工作者面前。一方面，網絡文化為高校傳統課程教學方式的改進提供了豐富多彩的選擇路徑，教學形式不再拘泥于固定的面對面的課堂教學，隨著PC端和移動端互聯網的大規模覆蓋，網絡也成為課程教學不可或缺的一部分。另一方面，也正是由于網絡的多樣性與不確定性，為高校課程教學工作帶來了更多的不確定因素。所以，在網絡文化快速發展的時代背景中，如何從多角度進行教學改革，順應當代教育的開放性，優化教學路徑，是當下高校思想政治理論課教學工作中亟待解決的問題。

　　1網絡文化的發展與思想政治理論課教學的關系

　　網絡文化的內容源于社會生活，形式變化源于技術變革。因此隨著社會和技術發展，網絡文化會呈現出不同的形態和特點。因此思想政治理論課教學也要根據不同階段的網絡文化特征做出相應的調整，緊跟時代腳步，優化改革路徑。計算機網絡作為人類歷史上最重大的發明之一，其形成與發展經歷了以下階段：第一階段是遠程聯機系統連接到單個計算機的中心;第二階段是一個個獨立的計算機連接起來從而實現資源共享;第三階段是以國際化標準開放且使用網絡體系結構的局域網;第四階段的計算機網絡主要以高速網絡技術出現為主要標志，是真正意義上的互聯網。[2]從網絡使用者的角度來看，前兩個階段的網絡主要是為了計算機專業人員便于處理數據服務的，這個時候的網絡文化更像是計算機文化，無論是形式、內容還是涉及面都較為簡單，尚未形成社會效應。而到了第三階段的局域網時代，因為計算機之間產生了標準化的連接，所以大量的計算機在一定范圍內實現了互聯，使網絡文化進入了突破性的發展階段。首先，網絡的使用對象已經不是以計算機專業人員為主，而是開始進入大眾的視野，切實地影響社會生活，這使得網絡文化的繁榮發展有了堅實的受眾基礎。其次，因為網絡的互聯，特別是各類業務的數據通信連接得到了實現，網絡文化的傳播優勢開始體現，在一定的范圍內具有較高的共享性和連通性，這是網絡最為重要的兩個功能特征。網絡文化的多元性也是在這個時候開始形成的。高校思想政治理論課在這個階段相應地發展到了通過建立大量教學網站為代表的交互工具形態，真正的有了新的陣地和手段。到了第四個階段，網絡文化不僅僅受到計算機網絡化的影響，形成“處處皆網絡”的發展土壤，更受到了社會網絡化的影響，形成“人人皆在線”的繁榮局面。今后，隨著技術形態革新，社會可能會迎來高度的智能網絡化，通過網絡可以完成的社會活動進一步擴大到社會生活的每一個層面。足不出戶行天下，已經不是停留在科幻小說里的幻想了。在推動思想政治教育教學工作的過程中，從設計教學方案到實施教學策略，從測試評價到學生需求評估等多方面都要充分考慮到網絡文化對這些環境的深入影響，合理利用網絡的共享連通性、智能化等特點，建立最適合、最有效的教學路徑。

　　2網絡文化的發展給思想政治理論課教學帶來的機遇和挑戰

　　從技術形態、參與群體和使用方式三個角度來看，網絡文化分別具有共享連通性、大眾化以及開放性的特征，從不同的角度對高校思想政治理論課教學的多個方面發生作用，表現出多個類型的挑戰和機遇。

　　2.1網絡文化的共享連通性特征對教學資源和手段的影響

　　從網絡發展到具有局域網形態開始，網絡文化就具備了資源共享和信息連通的特征，這兩個特征也是網絡文化的基本特征之一，為我們分析思想政治理論課教學在網絡文化下的開展提供了一個基礎的維度，即必須考慮教育資源的共享性和教育信息的連通性。就網絡文化這個基本特征而言，其為思想政治理論課帶來的機遇要遠遠大于挑戰。其中，共享特征為我們收集、使用、投放思想政治理論課資源開辟了全新的陣地，使其資源的數量達到了前所未有的豐富。這不僅體現在我們可以充分挖掘網絡文化的各種信息為課程所用，更體現在可以合理利用其他課程教師已經篩選以及進行過精加工處理的資源。優秀的教學資源共享可以整體拔高相關課程的教學水平，抹平原來不同高校之間的巨大差異。如慕課以其大規模的、開放式的在線教學，突破了教學的時空局限，讓學生可以享受到世界各地的優質教學資源，目睹不同學科領域大師級教師的風采，并與之在線對話和交流，隨時隨地進行學習。[3]同樣，教師可以向最優秀的課程提供者學習交流。而教育信息的連通性，則能夠從根本上改變思想政治理論課知識傳遞的手段以及效率。這種方式可以不限制學生的學習時間以及地點，能夠使他們隨時隨地以豐富的形式開展學習，也能夠極大地延伸課程教學的深度廣度，突破傳統課堂的空間和時間限制，對教學產生更為深遠的影響。同時連通的即時性還能夠提高各類知識的時效性，增強教學效果。共享連通性帶來眾多有利因素的同時確實也會導致一些教育問題。較之傳統的資源、知識獲取，網絡信息變得更容易獲取，更容易到達受眾視野。那么部分不健康的網絡信息也會更容易對青少年群體產生直接影響，并且其傳播速度、規模都遠大于傳統模式，這確實給思想政治理論課教學帶來了巨大的教學環境變化，形成新的挑戰，需要通過多渠道多層面的手段去解決。

　　2.2網絡文化的大眾性特征有助于提高學生參與度及話語權，也可能帶來群體極化效應

　　網絡文化具有大眾性特征，這是其參與群體決定的。大眾性是指其參與對象具有普遍性，這種參與對象不僅是指人，也包含各類組織機構，大到聯合國，小到一個微型企業。我國網民數量規模非常龐大，根據中國互聯網絡信息中心的數據統計，總量達到了8.54億人。值得注意的是，學生作為網絡文化參與的代表群體之一，在網民中所占的比例極大。而我國開通政務平臺的國務院下屬機構及省級政府機構也有極高的覆蓋率。這種從個人到官方的大眾參與程度決定了當下的思想政治理論課不僅僅需要具備網絡特色，把網絡作為一個工具使用，更要有網絡血統，全面推動對于網絡文化的研究和植入，把網絡作為發展的不可或缺的戰略高地。網絡文化的大眾性提高了學生在網絡生活中的話語權。在傳統的實體課堂中不敢發言、羞于參與群體討論的學生，很可能會在網上勇于發表自己的見解甚至挑戰權威。這種大眾性話語權的提高，有助于學生的觀點匯聚，促進群體智慧的形成，加深學生對于思想政治理論課教學內容的理解。但是，大眾性也容易帶來群體極化效應，即在網絡文化中，群體決策的極端化是比有組織有規則的實際環境更容易出現的。人們在網絡討論中雖然各抒己見，但是這種環境會讓激進的觀點往更激進的方向快速推動，保守的觀點更趨于保守，很容易在不知不覺中把觀點推向極端化，造成某些觀點與正常道德觀念相違背的結果，諸多網絡語言暴力都是極端化的一種體現，這種現象非常不利于思想政治理論課的順利開展。

　　2.3網絡文化的開放性特征同時帶來了自由平等和不確定性

　　網絡空間較之于現實社會生活空間更為開放，不限制使用群體的身份，不限制時間點，不限制觀點內容，從而驅動網絡文化獲得了巨大的開放性，包羅萬象，產生了多元文化特征。相對而言，現實社會空間往往會受到地域、種族、時間、制度等諸多條件的限制，形成的文化一般會具有明顯的地域特色、種族特色等，開放性遠不如網絡文化。毫無疑問，這種開放性有利于培養學生形成自主思考、獨立平等的性格特點。但開放性也是網絡文化為思想政治理論課帶來最大不確定性的地方。開放意味著高度自由，只要不沖破法律底線，任何網絡行為、網絡語言都是被允許的。高校學生的知識儲備、社會閱歷處于快速增長階段，資歷尚淺，在開放的條件下，難以對網絡文化進行全面充分的評估，做出合理判斷，從而在不良網絡信息的影響下導致思想行為出現偏差。課程教師事實上很難對這種開放性的網絡文化進行篩選或者封閉，改變其開放的程度和開放的內容。這給我們為學生樹立正確的價值觀帶來了巨大的挑戰。然而，讓學生具有良好的價值判斷能力，恰好是思想政治理論課教學的重要目標之一。我們必須正視網絡文化的開放性，不必回避開放，反而要兼容并蓄，宜疏不宜堵，充分考慮如何在這個客觀存在的環境中合理開展課程教學工作。

　　3網絡文化背景下高校思想政治理論課教學改革的路徑優化

　　根據上述對于網絡文化的發展階段及其特征分析，可以看到網絡文化給思想政治理論課教學帶來的影響既有正面也有負面，呈現出多樣性和不確定性。傳統的教學方式難以滿足網絡文化背景下教和學的要求，新環境下的教學應從理念、方式、師資、模式、環境等多方面進行立體化的路徑優化。

　　3.1理念優化：堅守立德樹人初心，弘揚優秀傳統文化

　　無論網絡文化帶來了多少沖擊或者便利，它的核心依然是文化的一種，只是在技術形態革新的條件下產生的新的文化樣態。網絡文化是技術革新和社會發展融合的產物，它體現在整個社會政治經濟等多個層面。所以網絡文化來源于人們的生活，真實的社會世界才是網絡文化的一切基礎，其萌芽和發展都離不開社會。因此，它的出現并不會從根本上顛覆思想政治理論課的初衷和內容，因為此課程主要的目標是指導學生形成正確的思想，通過教導正確的思想政治觀念和道德規范，使學生思想行為符合社會發展要求，從而促進個體發展和社會發展。基于此，思想政治理論課教學所講授的理論和方法依然能夠有效指導我們在網絡文化背景下的社會生活。黨的十八大報告提出了“把立德樹人作為教育的根本任務”“培養學生社會責任感、創新精神、實踐能力”，為加強高校思想政治理論課指明了方向。[4]因此，課程教師需要清晰地認識到國際國內形勢“變中的不變”，理解課程教學的核心任務，以應對包括網絡文化在內的時代變化，當然也要不斷提升自我，去適應變化。同時，優秀傳統文化經過不同時代背景的大浪淘沙，亦能在網絡時代中煥發更強勁的生命力，對于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有更重要的意義。因此，思想政治理論課教學應該更加重視優秀傳統文化的弘揚，推動其在網絡上的呈現和傳播，成為網絡文化發展的肥沃土壤和當代大學生的精神糧食。

　　3.2方式優化：借網絡文化的東風，豐富課程教學方法和手段

　　網絡文化是基于信息技術和社會文化演化的產物，其傳播載體是多種形式的計算機網絡技術、多媒體技術以及最新的智能化技術。思想政治理論課教學應當充分利用網絡文化的這一技術特征，吸納優秀的信息技術，為己所用。目前，雖然大量的思想政治理論課課程網站已在很多高校建立，但其形式、內容均不同程度地存在單一、陳舊的問題。課程教師應當深入學習網絡信息技術，改變單向發布信息的局面，采取高度復合的教學手段。例如通過大規模在線課程覆蓋更多的學生群體，通過虛擬仿真技術讓學生獲得前所未有的深度沉浸式教學情境模擬體驗，通過智能化自主回復機器人，為學生提供24小時答疑甚至談心聊天。這些新型手段的介入，必將在廣度和深度上都極大地拓展了思想政治理論課教學，讓學生產生濃厚的課程學習興趣;還可以通過大數據收集分析，設置更為合理的教學方案，讓課程教學在網絡文化的大背景中找到突破口。

　　3.3師資優化：建立網絡技術和培訓體系，打造具有網絡時代特色的教師隊伍

　　網絡文化之所以能夠從各個層面深入影響高校學生，不僅是因為學生成長于互聯網時代，適應這種文化形態，同時也因為網絡文化也是由人來創造和傳播的。學生應用互聯網的過程，也是他們形成自己的網絡文化，改造過去的網絡文化的過程。從這個角度來看，思想政治理論課教師對于網絡文化的理解程度，對于網絡的適應程度，對于網絡技術的應用程度，決定了他們在網絡時代背景對大學生進行課程教學的方式和效果。因此，高校需要建設既具有深厚理論素質和高水平教學業務能力的教師隊伍，也要建設具有開放包容精神勇于融入新時代、快速學習新型技術適應網絡文化的教師隊伍。網絡文化具有多元快速發展的特點，因此對教師隊伍的持續學習要求是不會停止的，所以針對思想政治理論課教師隊伍的網絡技術和培訓體系不可或缺。

　　3.4模式優化：建構“以學生為中心、以教師為主導”的網絡特色教學模式

　　網絡文化的大背景事實上是信息化時代背景。由于開放性內容、多樣化方式、智能化工具的介入，高校學生的整體學習模式在發生轉變，思想政治理論課的師生關系和教學模式亦應該隨之轉變。教師應該扮演主導課程走向的角色，引導學生主動學習。高校思想政治理論課應該是教師與學生的共同活動，不是教師或學生的單方面活動，因而高校思想政治理論課的質量，要由教師的教學水平和學生的接受程度共同決定。[5]在這種模式下，我們應圍繞學生學習需求，結合學生學習特點，加大力度打造面向學生的個性化課程學習體系，從而形成培養學生的自主學習能力的環境，促使學生形成自主學習的習慣。同時，為學生提供線上線下相結合、傳統課堂和新型智慧課堂相結合的教學模式，輔以形式多樣的自主學習資源，搭建自我學習評價系統，幫助學生改變被動學習的局面，往主動學習靠攏，從而使思想政治理論課兼具傳統教學模式和網絡化教學模式的雙重優點，更好地適應網絡文化背景下學生需求的變化。

　　3.5環境優化：重視網絡文化管理，凈化教學環境

　　網絡文化的多元開放特點是一把雙刃劍，百花齊放既使其獲得了前所未有的蓬勃發展，為我們呈現了無數優秀的內容和文化產品，但也因為其開放性導致約束性大大弱化，因此也產生了不少糟粕，時見互聯網低俗作品和網絡暴力。近年出現的網絡游戲沉迷、網絡貸款陷阱、網絡詐騙案例等問題均對在校大學生產生了極大的思想、財務甚至人身安全影響。對網絡文化進行加強管理，是當下高校思想政治理論課環境凈化的重中之重。為了解決互聯網快速發展帶來的各類法律問題，我國建立了相關的法律體系，充分考慮專門立法和原有立法、其他相關立法結合的方案，能夠覆蓋網絡的各種主要領域，以法治網已經成為廣泛共識。我們在引導學生合法用網的同時，也要依照國家法律體系，制定相關高校內部的規章制度，從內和外雙管齊下綜合管理網絡文化，同時也要主動出擊，注重建設好高校網絡文化，為學生創造良好環境。高校學生處于成長的關鍵年紀，良好的外部環境，包括網絡文化環境，對他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要的影響。因此，我們應當依法、主動地加強網絡文化管理，為高校學生創造一個有利的思想政治理論課教學環境。網絡文化萌芽于技術革新，與我們的社會生活共同發展變化。過去我們可以把網絡文化定義為整個社會文明的一小部分，作為文化的一種在思想政治教育工作中進行研究。現在它已經和整個社會的經濟政治緊密結合，社會即網絡、網絡即社會的趨勢進一步促進了兩者之間的一體化融合過程。智能化更讓它煥發出前所未有的力量，所以它必然會對思想政治理論課教學產生深遠的影響。思想政治理論課教師既要正視網絡文化帶來的多重挑戰，也要充分利用網絡文化發展帶來的機遇和便利，揚長避短，不斷優化課程教學路徑。

　　參考文獻：

　　[1]上海社會科學院信息研究所.信息安全詞典[M].上海:上海辭書出版社,2013:8.

　　[2]于玉海.大學計算機應用基礎[M].北京:中國鐵道出版社,2015:137.

　　[3]劉志山,李燕燕.慕課背景下“思想道德修養與法律基礎”課教學面臨的機遇、挑戰及其對策[J].思想教育研究,2014(11).

　　[4]馮剛.學習貫徹黨的十八大精神努力提升大學生思想政治理論課質量[J].思想理論教育導刊,2013(02).

　　[5]鄭永廷.學生思想政治理論課質量提升的理論研究[J].思想教育研究,2013(06).

　　作者：胡躍娜