為了明晰網(wǎng)絡文化背景下高校思想政治理論課教學的優(yōu)化路徑，對網(wǎng)絡文化的技術發(fā)展歷史與思想政治理論課不同時代教學策略的對應關系進行了梳理，進而分別從網(wǎng)絡文化的共享連通性、大眾性和開放性三大特征綜合分析了其對思想政治理論課工作開展帶來的諸多挑戰(zhàn)和重大機遇，最后得出了當下思想政治理論課的教學工作應該從理念、方式、師資、模式、環(huán)境等多方面立體化地進行教學路徑優(yōu)化的結論。

　　關鍵詞：網(wǎng)絡文化;思想政治教育;思想政治理論課

　　網(wǎng)絡文化是以網(wǎng)絡信息技術為基礎、在網(wǎng)絡空間形成的文化活動、文化方式、文化產(chǎn)品、文化觀念的集合。[1]作為新興技術與文化內(nèi)容的綜合體，網(wǎng)絡文化延伸了現(xiàn)實社會文化，并展現(xiàn)其多樣化特質(zhì)，從而形成與其他文化不同的思維方式和行為特征。當代高校學生成長于互聯(lián)網(wǎng)時代，被稱為“互聯(lián)網(wǎng)土著”，對于網(wǎng)絡文化有深入的體驗和理解。網(wǎng)絡生活已經(jīng)融入高校學生的日常活動，成為他們學習和生活中的重要組成部分，對大學生影響深遠。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，挑戰(zhàn)和機遇同時來到了高校思想政治理論課教學工作者面前。一方面，網(wǎng)絡文化為高校傳統(tǒng)課程教學方式的改進提供了豐富多彩的選擇路徑，教學形式不再拘泥于固定的面對面的課堂教學，隨著PC端和移動端互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模覆蓋，網(wǎng)絡也成為課程教學不可或缺的一部分。另一方面，也正是由于網(wǎng)絡的多樣性與不確定性，為高校課程教學工作帶來了更多的不確定因素。所以，在網(wǎng)絡文化快速發(fā)展的時代背景中，如何從多角度進行教學改革，順應當代教育的開放性，優(yōu)化教學路徑，是當下高校思想政治理論課教學工作中亟待解決的問題。

　　1網(wǎng)絡文化的發(fā)展與思想政治理論課教學的關系

　　網(wǎng)絡文化的內(nèi)容源于社會生活，形式變化源于技術變革。因此隨著社會和技術發(fā)展，網(wǎng)絡文化會呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和特點。因此思想政治理論課教學也要根據(jù)不同階段的網(wǎng)絡文化特征做出相應的調(diào)整，緊跟時代腳步，優(yōu)化改革路徑。計算機網(wǎng)絡作為人類歷史上最重大的發(fā)明之一，其形成與發(fā)展經(jīng)歷了以下階段：第一階段是遠程聯(lián)機系統(tǒng)連接到單個計算機的中心;第二階段是一個個獨立的計算機連接起來從而實現(xiàn)資源共享;第三階段是以國際化標準開放且使用網(wǎng)絡體系結構的局域網(wǎng);第四階段的計算機網(wǎng)絡主要以高速網(wǎng)絡技術出現(xiàn)為主要標志，是真正意義上的互聯(lián)網(wǎng)。[2]從網(wǎng)絡使用者的角度來看，前兩個階段的網(wǎng)絡主要是為了計算機專業(yè)人員便于處理數(shù)據(jù)服務的，這個時候的網(wǎng)絡文化更像是計算機文化，無論是形式、內(nèi)容還是涉及面都較為簡單，尚未形成社會效應。而到了第三階段的局域網(wǎng)時代，因為計算機之間產(chǎn)生了標準化的連接，所以大量的計算機在一定范圍內(nèi)實現(xiàn)了互聯(lián)，使網(wǎng)絡文化進入了突破性的發(fā)展階段。首先，網(wǎng)絡的使用對象已經(jīng)不是以計算機專業(yè)人員為主，而是開始進入大眾的視野，切實地影響社會生活，這使得網(wǎng)絡文化的繁榮發(fā)展有了堅實的受眾基礎。其次，因為網(wǎng)絡的互聯(lián)，特別是各類業(yè)務的數(shù)據(jù)通信連接得到了實現(xiàn)，網(wǎng)絡文化的傳播優(yōu)勢開始體現(xiàn)，在一定的范圍內(nèi)具有較高的共享性和連通性，這是網(wǎng)絡最為重要的兩個功能特征。網(wǎng)絡文化的多元性也是在這個時候開始形成的。高校思想政治理論課在這個階段相應地發(fā)展到了通過建立大量教學網(wǎng)站為代表的交互工具形態(tài)，真正的有了新的陣地和手段。到了第四個階段，網(wǎng)絡文化不僅僅受到計算機網(wǎng)絡化的影響，形成“處處皆網(wǎng)絡”的發(fā)展土壤，更受到了社會網(wǎng)絡化的影響，形成“人人皆在線”的繁榮局面。今后，隨著技術形態(tài)革新，社會可能會迎來高度的智能網(wǎng)絡化，通過網(wǎng)絡可以完成的社會活動進一步擴大到社會生活的每一個層面。足不出戶行天下，已經(jīng)不是停留在科幻小說里的幻想了。在推動思想政治教育教學工作的過程中，從設計教學方案到實施教學策略，從測試評價到學生需求評估等多方面都要充分考慮到網(wǎng)絡文化對這些環(huán)境的深入影響，合理利用網(wǎng)絡的共享連通性、智能化等特點，建立最適合、最有效的教學路徑。

　　2網(wǎng)絡文化的發(fā)展給思想政治理論課教學帶來的機遇和挑戰(zhàn)

　　從技術形態(tài)、參與群體和使用方式三個角度來看，網(wǎng)絡文化分別具有共享連通性、大眾化以及開放性的特征，從不同的角度對高校思想政治理論課教學的多個方面發(fā)生作用，表現(xiàn)出多個類型的挑戰(zhàn)和機遇。

　　2.1網(wǎng)絡文化的共享連通性特征對教學資源和手段的影響

　　從網(wǎng)絡發(fā)展到具有局域網(wǎng)形態(tài)開始，網(wǎng)絡文化就具備了資源共享和信息連通的特征，這兩個特征也是網(wǎng)絡文化的基本特征之一，為我們分析思想政治理論課教學在網(wǎng)絡文化下的開展提供了一個基礎的維度，即必須考慮教育資源的共享性和教育信息的連通性。就網(wǎng)絡文化這個基本特征而言，其為思想政治理論課帶來的機遇要遠遠大于挑戰(zhàn)。其中，共享特征為我們收集、使用、投放思想政治理論課資源開辟了全新的陣地，使其資源的數(shù)量達到了前所未有的豐富。這不僅體現(xiàn)在我們可以充分挖掘網(wǎng)絡文化的各種信息為課程所用，更體現(xiàn)在可以合理利用其他課程教師已經(jīng)篩選以及進行過精加工處理的資源。優(yōu)秀的教學資源共享可以整體拔高相關課程的教學水平，抹平原來不同高校之間的巨大差異。如慕課以其大規(guī)模的、開放式的在線教學，突破了教學的時空局限，讓學生可以享受到世界各地的優(yōu)質(zhì)教學資源，目睹不同學科領域大師級教師的風采，并與之在線對話和交流，隨時隨地進行學習。[3]同樣，教師可以向最優(yōu)秀的課程提供者學習交流。而教育信息的連通性，則能夠從根本上改變思想政治理論課知識傳遞的手段以及效率。這種方式可以不限制學生的學習時間以及地點，能夠使他們隨時隨地以豐富的形式開展學習，也能夠極大地延伸課程教學的深度廣度，突破傳統(tǒng)課堂的空間和時間限制，對教學產(chǎn)生更為深遠的影響。同時連通的即時性還能夠提高各類知識的時效性，增強教學效果。共享連通性帶來眾多有利因素的同時確實也會導致一些教育問題。較之傳統(tǒng)的資源、知識獲取，網(wǎng)絡信息變得更容易獲取，更容易到達受眾視野。那么部分不健康的網(wǎng)絡信息也會更容易對青少年群體產(chǎn)生直接影響，并且其傳播速度、規(guī)模都遠大于傳統(tǒng)模式，這確實給思想政治理論課教學帶來了巨大的教學環(huán)境變化，形成新的挑戰(zhàn)，需要通過多渠道多層面的手段去解決。

　　2.2網(wǎng)絡文化的大眾性特征有助于提高學生參與度及話語權，也可能帶來群體極化效應

　　網(wǎng)絡文化具有大眾性特征，這是其參與群體決定的。大眾性是指其參與對象具有普遍性，這種參與對象不僅是指人，也包含各類組織機構，大到聯(lián)合國，小到一個微型企業(yè)。我國網(wǎng)民數(shù)量規(guī)模非常龐大，根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，總量達到了8.54億人。值得注意的是，學生作為網(wǎng)絡文化參與的代表群體之一，在網(wǎng)民中所占的比例極大。而我國開通政務平臺的國務院下屬機構及省級政府機構也有極高的覆蓋率。這種從個人到官方的大眾參與程度決定了當下的思想政治理論課不僅僅需要具備網(wǎng)絡特色，把網(wǎng)絡作為一個工具使用，更要有網(wǎng)絡血統(tǒng)，全面推動對于網(wǎng)絡文化的研究和植入，把網(wǎng)絡作為發(fā)展的不可或缺的戰(zhàn)略高地。網(wǎng)絡文化的大眾性提高了學生在網(wǎng)絡生活中的話語權。在傳統(tǒng)的實體課堂中不敢發(fā)言、羞于參與群體討論的學生，很可能會在網(wǎng)上勇于發(fā)表自己的見解甚至挑戰(zhàn)權威。這種大眾性話語權的提高，有助于學生的觀點匯聚，促進群體智慧的形成，加深學生對于思想政治理論課教學內(nèi)容的理解。但是，大眾性也容易帶來群體極化效應，即在網(wǎng)絡文化中，群體決策的極端化是比有組織有規(guī)則的實際環(huán)境更容易出現(xiàn)的。人們在網(wǎng)絡討論中雖然各抒己見，但是這種環(huán)境會讓激進的觀點往更激進的方向快速推動，保守的觀點更趨于保守，很容易在不知不覺中把觀點推向極端化，造成某些觀點與正常道德觀念相違背的結果，諸多網(wǎng)絡語言暴力都是極端化的一種體現(xiàn)，這種現(xiàn)象非常不利于思想政治理論課的順利開展。

　　2.3網(wǎng)絡文化的開放性特征同時帶來了自由平等和不確定性

　　網(wǎng)絡空間較之于現(xiàn)實社會生活空間更為開放，不限制使用群體的身份，不限制時間點，不限制觀點內(nèi)容，從而驅(qū)動網(wǎng)絡文化獲得了巨大的開放性，包羅萬象，產(chǎn)生了多元文化特征。相對而言，現(xiàn)實社會空間往往會受到地域、種族、時間、制度等諸多條件的限制，形成的文化一般會具有明顯的地域特色、種族特色等，開放性遠不如網(wǎng)絡文化。毫無疑問，這種開放性有利于培養(yǎng)學生形成自主思考、獨立平等的性格特點。但開放性也是網(wǎng)絡文化為思想政治理論課帶來最大不確定性的地方。開放意味著高度自由，只要不沖破法律底線，任何網(wǎng)絡行為、網(wǎng)絡語言都是被允許的。高校學生的知識儲備、社會閱歷處于快速增長階段，資歷尚淺，在開放的條件下，難以對網(wǎng)絡文化進行全面充分的評估，做出合理判斷，從而在不良網(wǎng)絡信息的影響下導致思想行為出現(xiàn)偏差。課程教師事實上很難對這種開放性的網(wǎng)絡文化進行篩選或者封閉，改變其開放的程度和開放的內(nèi)容。這給我們?yōu)閷W生樹立正確的價值觀帶來了巨大的挑戰(zhàn)。然而，讓學生具有良好的價值判斷能力，恰好是思想政治理論課教學的重要目標之一。我們必須正視網(wǎng)絡文化的開放性，不必回避開放，反而要兼容并蓄，宜疏不宜堵，充分考慮如何在這個客觀存在的環(huán)境中合理開展課程教學工作。

　　3網(wǎng)絡文化背景下高校思想政治理論課教學改革的路徑優(yōu)化

　　根據(jù)上述對于網(wǎng)絡文化的發(fā)展階段及其特征分析，可以看到網(wǎng)絡文化給思想政治理論課教學帶來的影響既有正面也有負面，呈現(xiàn)出多樣性和不確定性。傳統(tǒng)的教學方式難以滿足網(wǎng)絡文化背景下教和學的要求，新環(huán)境下的教學應從理念、方式、師資、模式、環(huán)境等多方面進行立體化的路徑優(yōu)化。

　　3.1理念優(yōu)化：堅守立德樹人初心，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　無論網(wǎng)絡文化帶來了多少沖擊或者便利，它的核心依然是文化的一種，只是在技術形態(tài)革新的條件下產(chǎn)生的新的文化樣態(tài)。網(wǎng)絡文化是技術革新和社會發(fā)展融合的產(chǎn)物，它體現(xiàn)在整個社會政治經(jīng)濟等多個層面。所以網(wǎng)絡文化來源于人們的生活，真實的社會世界才是網(wǎng)絡文化的一切基礎，其萌芽和發(fā)展都離不開社會。因此，它的出現(xiàn)并不會從根本上顛覆思想政治理論課的初衷和內(nèi)容，因為此課程主要的目標是指導學生形成正確的思想，通過教導正確的思想政治觀念和道德規(guī)范，使學生思想行為符合社會發(fā)展要求，從而促進個體發(fā)展和社會發(fā)展。基于此，思想政治理論課教學所講授的理論和方法依然能夠有效指導我們在網(wǎng)絡文化背景下的社會生活。黨的十八大報告提出了“把立德樹人作為教育的根本任務”“培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”，為加強高校思想政治理論課指明了方向。[4]因此，課程教師需要清晰地認識到國際國內(nèi)形勢“變中的不變”，理解課程教學的核心任務，以應對包括網(wǎng)絡文化在內(nèi)的時代變化，當然也要不斷提升自我，去適應變化。同時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過不同時代背景的大浪淘沙，亦能在網(wǎng)絡時代中煥發(fā)更強勁的生命力，對于大學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有更重要的意義。因此，思想政治理論課教學應該更加重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，推動其在網(wǎng)絡上的呈現(xiàn)和傳播，成為網(wǎng)絡文化發(fā)展的肥沃土壤和當代大學生的精神糧食。

　　3.2方式優(yōu)化：借網(wǎng)絡文化的東風，豐富課程教學方法和手段

　　網(wǎng)絡文化是基于信息技術和社會文化演化的產(chǎn)物，其傳播載體是多種形式的計算機網(wǎng)絡技術、多媒體技術以及最新的智能化技術。思想政治理論課教學應當充分利用網(wǎng)絡文化的這一技術特征，吸納優(yōu)秀的信息技術，為己所用。目前，雖然大量的思想政治理論課課程網(wǎng)站已在很多高校建立，但其形式、內(nèi)容均不同程度地存在單一、陳舊的問題。課程教師應當深入學習網(wǎng)絡信息技術，改變單向發(fā)布信息的局面，采取高度復合的教學手段。例如通過大規(guī)模在線課程覆蓋更多的學生群體，通過虛擬仿真技術讓學生獲得前所未有的深度沉浸式教學情境模擬體驗，通過智能化自主回復機器人，為學生提供24小時答疑甚至談心聊天。這些新型手段的介入，必將在廣度和深度上都極大地拓展了思想政治理論課教學，讓學生產(chǎn)生濃厚的課程學習興趣;還可以通過大數(shù)據(jù)收集分析，設置更為合理的教學方案，讓課程教學在網(wǎng)絡文化的大背景中找到突破口。

　　3.3師資優(yōu)化：建立網(wǎng)絡技術和培訓體系，打造具有網(wǎng)絡時代特色的教師隊伍

　　網(wǎng)絡文化之所以能夠從各個層面深入影響高校學生，不僅是因為學生成長于互聯(lián)網(wǎng)時代，適應這種文化形態(tài)，同時也因為網(wǎng)絡文化也是由人來創(chuàng)造和傳播的。學生應用互聯(lián)網(wǎng)的過程，也是他們形成自己的網(wǎng)絡文化，改造過去的網(wǎng)絡文化的過程。從這個角度來看，思想政治理論課教師對于網(wǎng)絡文化的理解程度，對于網(wǎng)絡的適應程度，對于網(wǎng)絡技術的應用程度，決定了他們在網(wǎng)絡時代背景對大學生進行課程教學的方式和效果。因此，高校需要建設既具有深厚理論素質(zhì)和高水平教學業(yè)務能力的教師隊伍，也要建設具有開放包容精神勇于融入新時代、快速學習新型技術適應網(wǎng)絡文化的教師隊伍。網(wǎng)絡文化具有多元快速發(fā)展的特點，因此對教師隊伍的持續(xù)學習要求是不會停止的，所以針對思想政治理論課教師隊伍的網(wǎng)絡技術和培訓體系不可或缺。

　　3.4模式優(yōu)化：建構“以學生為中心、以教師為主導”的網(wǎng)絡特色教學模式

　　網(wǎng)絡文化的大背景事實上是信息化時代背景。由于開放性內(nèi)容、多樣化方式、智能化工具的介入，高校學生的整體學習模式在發(fā)生轉(zhuǎn)變，思想政治理論課的師生關系和教學模式亦應該隨之轉(zhuǎn)變。教師應該扮演主導課程走向的角色，引導學生主動學習。高校思想政治理論課應該是教師與學生的共同活動，不是教師或?qū)W生的單方面活動，因而高校思想政治理論課的質(zhì)量，要由教師的教學水平和學生的接受程度共同決定。[5]在這種模式下，我們應圍繞學生學習需求，結合學生學習特點，加大力度打造面向?qū)W生的個性化課程學習體系，從而形成培養(yǎng)學生的自主學習能力的環(huán)境，促使學生形成自主學習的習慣。同時，為學生提供線上線下相結合、傳統(tǒng)課堂和新型智慧課堂相結合的教學模式，輔以形式多樣的自主學習資源，搭建自我學習評價系統(tǒng)，幫助學生改變被動學習的局面，往主動學習靠攏，從而使思想政治理論課兼具傳統(tǒng)教學模式和網(wǎng)絡化教學模式的雙重優(yōu)點，更好地適應網(wǎng)絡文化背景下學生需求的變化。

　　3.5環(huán)境優(yōu)化：重視網(wǎng)絡文化管理，凈化教學環(huán)境

　　網(wǎng)絡文化的多元開放特點是一把雙刃劍，百花齊放既使其獲得了前所未有的蓬勃發(fā)展，為我們呈現(xiàn)了無數(shù)優(yōu)秀的內(nèi)容和文化產(chǎn)品，但也因為其開放性導致約束性大大弱化，因此也產(chǎn)生了不少糟粕，時見互聯(lián)網(wǎng)低俗作品和網(wǎng)絡暴力。近年出現(xiàn)的網(wǎng)絡游戲沉迷、網(wǎng)絡貸款陷阱、網(wǎng)絡詐騙案例等問題均對在校大學生產(chǎn)生了極大的思想、財務甚至人身安全影響。對網(wǎng)絡文化進行加強管理，是當下高校思想政治理論課環(huán)境凈化的重中之重。為了解決互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展帶來的各類法律問題，我國建立了相關的法律體系，充分考慮專門立法和原有立法、其他相關立法結合的方案，能夠覆蓋網(wǎng)絡的各種主要領域，以法治網(wǎng)已經(jīng)成為廣泛共識。我們在引導學生合法用網(wǎng)的同時，也要依照國家法律體系，制定相關高校內(nèi)部的規(guī)章制度，從內(nèi)和外雙管齊下綜合管理網(wǎng)絡文化，同時也要主動出擊，注重建設好高校網(wǎng)絡文化，為學生創(chuàng)造良好環(huán)境。高校學生處于成長的關鍵年紀，良好的外部環(huán)境，包括網(wǎng)絡文化環(huán)境，對他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀具有重要的影響。因此，我們應當依法、主動地加強網(wǎng)絡文化管理，為高校學生創(chuàng)造一個有利的思想政治理論課教學環(huán)境。網(wǎng)絡文化萌芽于技術革新，與我們的社會生活共同發(fā)展變化。過去我們可以把網(wǎng)絡文化定義為整個社會文明的一小部分，作為文化的一種在思想政治教育工作中進行研究�，F(xiàn)在它已經(jīng)和整個社會的經(jīng)濟政治緊密結合，社會即網(wǎng)絡、網(wǎng)絡即社會的趨勢進一步促進了兩者之間的一體化融合過程。智能化更讓它煥發(fā)出前所未有的力量，所以它必然會對思想政治理論課教學產(chǎn)生深遠的影響。思想政治理論課教師既要正視網(wǎng)絡文化帶來的多重挑戰(zhàn)，也要充分利用網(wǎng)絡文化發(fā)展帶來的機遇和便利，揚長避短，不斷優(yōu)化課程教學路徑。

　　參考文獻：

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　　[3]劉志山,李燕燕.慕課背景下“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學面臨的機遇、挑戰(zhàn)及其對策[J].思想教育研究,2014(11).

　　[4]馮剛.學習貫徹黨的十八大精神努力提升大學生思想政治理論課質(zhì)量[J].思想理論教育導刊,2013(02).

　　[5]鄭永廷.學生思想政治理論課質(zhì)量提升的理論研究[J].思想教育研究,2013(06).

　　作者：胡躍娜