培育當代革命軍人核心價值觀是加強社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容,本評政工師論文論述了當代革命軍人核心價值觀培育的重要性和緊迫性,思考了當代革命軍人核心價值觀培育對策,強調(diào)選擇切合官兵實際的培育方法,創(chuàng)設(shè)積極向上的培育環(huán)境,加強軍隊思想政治工作隊伍建設(shè)。

　　《政工學(xué)刊》(月刊)創(chuàng)刊于1977年，由海軍政治部委托海軍大連艦艇學(xué)院主辦。1992年榮獲北大核心期刊�！墩�工學(xué)刊》堅持在繼承我軍政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新，對新時期海軍基層政治工作出現(xiàn)的新情況、新問題、新經(jīng)驗進行研究和總結(jié)。

　　摘 要：改革開放使社會主義市場經(jīng)濟經(jīng)歷著“一場新的革命”，全面深刻的社會經(jīng)濟變革使中國社會各階層人們的生活行為方式和思想價值觀念等都在發(fā)生著變化。建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟給當代軍人的價值觀念帶來了新的信息，也使當代軍人價值觀面臨著新的考驗，市場經(jīng)濟中某些現(xiàn)行的價值標準與軍隊一貫倡導(dǎo)的價值準則發(fā)生了不同程度的矛盾。如何重新培養(yǎng)當代軍人的價值觀已成為當代軍隊思想政治工作的一個重大歷史課題。本文試就在市場經(jīng)濟下如何培養(yǎng)當代軍人價值觀從根源和方法上展開討論。

　　關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟; 軍人; 價值觀

　　一、當代軍人價值觀存在的問題

　　1.1 當代部分軍人價值觀呈現(xiàn)過渡性

　　在市場經(jīng)濟條件下,中國軍人當代的價值觀與以往革命時期的價值觀產(chǎn)生了明顯差異，當代軍人關(guān)注軍人職業(yè)與社會職業(yè)的選擇，功利意識與奉獻意識的錯位，民主意識與高度統(tǒng)一管理的矛盾。要解決這些問題與矛盾就必須對軍人進行正確的、適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展要求的價值觀教育和引導(dǎo)。在新的歷史條件下,我軍各部隊都在以各種方式深入開展當代革命軍人核心價值觀培養(yǎng)活動，正在以各種方法找出當代革命軍人核心價值觀培養(yǎng)活動存在的問題,并針對性地提出有效解決方案。

　　我國社會經(jīng)濟體制當前正處于由計劃經(jīng)濟過渡向市場經(jīng)濟的時期，舊體制正在被打破,新體制正在建立，新舊體制更替的過渡性,使得當代社會和軍人的價值觀也呈現(xiàn)過渡性。在當代部分軍人現(xiàn)實的價值觀念體系有中華民族傳統(tǒng)的，有市場經(jīng)濟條件下新生的，也有與軍人職業(yè)角色相適應(yīng)的。

　　由于軍人價值觀的過渡性特征，必須加大教育力度，把軍人價值觀的塑造提到思想政治工作的戰(zhàn)略高度來認識，要對軍營中的官本位、錢本位以及西方的實用主義、個人主義等價值觀念高度警惕。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，會出現(xiàn)更多的矛盾和問題，未來高技術(shù)戰(zhàn)爭對軍人價值觀提出高要求，塑造軍人價值觀的任務(wù)非常艱巨。

　　1.2 當代部分軍人價值取向呈現(xiàn)實用性

　　社會主義市場經(jīng)濟帶動了整個社會對利益的關(guān)注，實用主義成為一個重要的價值取向。就個體與集體而言,在某些人的價值觀念里,個體利益高于集體利益;就奉獻與索取而論,當代軍人正在尋求兩者的平衡，索取與奉獻不再水火不相容;在精神的與物質(zhì)的關(guān)系中，隨著實用主義在市場經(jīng)濟中的滋長,軍營中的許多人偏向“物質(zhì)的”一端，開始用物質(zhì)的標準來判斷自身的價值。

　　要引導(dǎo)和教育軍人樹立正確的利益觀，認識和處理個人與集體、精神與物質(zhì)、奉獻與索取之間的關(guān)系。集體利益高于個人利益，需要時個人利益對集體利益做出必要犧牲;精神與物質(zhì)關(guān)系上，要精神鼓勵為主物質(zhì)鼓勵為輔，遏止拜金主義和享樂主義;在奉獻與索取的關(guān)系上，索取有其客觀性與合理性，軍人奉獻也有其必然性和無條件性，軍人奉獻與正當索取有機統(tǒng)一。

　　1.3 當代部分軍人價值觀內(nèi)容構(gòu)成止呈現(xiàn)多元性

　　軍人價值觀是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的產(chǎn)物，社會主義市場經(jīng)濟多元性引起當代部分軍人的價值觀多元化，各種不同性質(zhì)的價值觀念常常并存于同一軍人的價值觀念中。在某些軍人個體現(xiàn)實的價值觀念體系中,既有與軍人職業(yè)角色相適應(yīng)的奉獻精神,又有與其相悖的利己、享樂主義等;有些軍人在踐行奉獻價值觀時,既有無私奉獻的價值觀,又有利己價值觀,也有少數(shù)人的損人利己的腐朽價值觀。

　　雖然有一些問題，但軍人價值進步的總趨勢是以無私奉獻為核心的，軍人價值觀的多元性有利于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展、有利于推動軍隊現(xiàn)代化建設(shè)。軍隊職業(yè)特點更需要強化價值導(dǎo)向的一元性，要堅持一元導(dǎo)向的有效性，解決一元導(dǎo)向與多元現(xiàn)實的矛盾,針對不同層次的對象提出不同層次的具體目標和要求。

　　1.4 部分軍人價值選擇呈現(xiàn)出游移性

　　價值選擇的實質(zhì)就在于某種價值的割舍，價值比較后舍棄價值小的一方，擇取價值大的一方。部隊軍人在進行各種價值選擇時,常常表現(xiàn)出比較明顯的猶豫和游移的心理特征，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會改革的逐步深入,軍人價值選擇的這種游移性更加明顯。在部隊想長期干下去,但提升員額有限,年齡不等人;考慮轉(zhuǎn)業(yè),眼前工作脫不開,又怕找不到門路安置不好,真是走也難,不走也難,心里總是忐忑不安,很不踏實。

　　面對這一現(xiàn)狀,教育要跟上,注重讓官兵猶豫為難的具體問題，對于軍人價值觀念的形成來說,政策、制度導(dǎo)向比教育影響更帶有根本性，政策、制度必須形成與教育相一致的明確導(dǎo)向。把軍人的積極性導(dǎo)向練兵場,把優(yōu)秀的人才引向基層,引向一線,也使艱苦地區(qū)的干部、戰(zhàn)士樂于扎根,情愿奉獻。具體措施一是要改革退役軍官安置方法,落實軍人優(yōu)撫政策,以解決軍人的后顧之憂等現(xiàn)實問題;二是在軍隊內(nèi)部完善激勵機制,給予奉獻突出者以相應(yīng)的利益補償。

　　二、當代部分軍人價值標準發(fā)生變化

　　2.1 市場經(jīng)濟條件下軍人價值觀念變化的二重性

　　在市場經(jīng)濟條件下,面對改革開放的市場大潮,軍人的思想觀念、價值準則、行為方式發(fā)生巨大變化。由于市場經(jīng)濟的發(fā)展為提供了更多的擇業(yè)機會多，軍人的職業(yè)要求每個軍人忠于祖國、絕對服從、愛軍尚武、無私奉獻，但軍人的職業(yè)卻不是終身職業(yè),這就意味著軍人有著第二次就業(yè)的后顧之優(yōu)，學(xué)習(xí)開車，考軍校、提干、轉(zhuǎn)士官，學(xué)習(xí)電子技術(shù)、經(jīng)濟管理和市場營銷等技術(shù)知識，這些都成為軍人日后的選擇。

　　隨著市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，使軍人物質(zhì)利益觀念的不斷強化，軍人在獻身國防與追求個人價值目標選擇中發(fā)生了向后者偏移�，F(xiàn)代青年和軍人重視個人權(quán)利和自我價值的實現(xiàn)，表現(xiàn)出較強的民主參與意識，涉及部隊士兵切身利益的一些重大問題,如入黨、考學(xué)、選配骨干、評功評獎、選改士官等,主張指標公開、條件公開、群眾評議。

　　2.2 當代部分軍人價值標準發(fā)生變化的原因分析

　　作為一名軍人,而且只能確立與其軍人職業(yè)相適應(yīng)的價值標準,然而,就現(xiàn)實來看,隨著多種經(jīng)濟形式的并存及軍人主體意識的增強,部分軍人根據(jù)主體自身的需要潛移默化地在內(nèi)心深處建構(gòu)了另一個價值標準體系，即內(nèi)在價值標準與外在價值標準的分離。

　　我軍官兵在價值觀念在變革過程中發(fā)生變化,究其原因是現(xiàn)階段我國社會現(xiàn)階段各種社會矛盾在軍人觀念上的反映。市場使社會的利益機制多元化,推動了人們價值取向多元化的差異,軍人價值觀上也出現(xiàn)這種矛盾現(xiàn)象，他們既為作為軍人肩負保衛(wèi)祖國感到光榮,但又有“當兵窩囊”、“軍人貶值”的心理。目前市場經(jīng)濟條件下分配不公,軍人職業(yè)比社會上其它職業(yè)承擔更大的風險，躁動不安的心態(tài)和利益的驅(qū)使軍人在價值觀的選擇上更加務(wù)實和功利，這種心態(tài)如果不加以調(diào)適,就有可能演化為金錢至上和極端個人主義的價值觀。

　　三、市場經(jīng)濟條件下如何引導(dǎo)和培養(yǎng)軍人正確的價值觀

　　3.1 培養(yǎng)當代軍人核心價值觀，必須筑牢官兵理論認識基礎(chǔ)，從部隊的使命職責論證當代軍人核心價值觀的時代意義

　　胡錦濤主席指出,從我軍創(chuàng)建之初,能夠反映我軍性質(zhì)宗旨的革命軍人核心價值觀就已存在,著名的井岡山精神、長征精神、延安精神、雷鋒精神、震救災(zāi)精神和奧運安保精神等,就是這種核心價值觀的生動體現(xiàn)。

　　當今時代,社會條件己經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，改革開放多年來,與市場經(jīng)濟相吻合的價值觀念,尤其是等價交換、利益調(diào)節(jié)等這些觀念深入人心。和平時代軍人的價值地位受到了種種挑戰(zhàn),軍人價值的社會認可度較革命戰(zhàn)爭時期降低。社會經(jīng)濟影響之下,當代軍人核心價值觀的樹立面臨著更多挑戰(zhàn)和更高要求,主流精神的建立還有很大的不足,完成任務(wù)的理想信念支撐不足。部分同志世界觀、價值觀的缺陷,吃苦耐勞、不怕犧牲的精神缺失，個人利益不能服從集體利益等。

　　由于學(xué)習(xí)教育方式的偏頗，當前很多官兵對軍人核心價值觀的內(nèi)涵理解的不深透，導(dǎo)致核心價值觀的激勵引導(dǎo)作用發(fā)揮不利。在軍人核心價值觀的教育引導(dǎo)上應(yīng)改變以往“你教我學(xué),你讀我聽”的方法,在感性認識的基礎(chǔ)上強化理性指導(dǎo),開展核心價值觀科學(xué)內(nèi)涵的教育,使軍人核心價值觀的教育深入人心。

　　3.2 根據(jù)市場經(jīng)濟條件下軍人價值觀的變化,做好新形勢下軍人的價值觀的優(yōu)化調(diào)適工作

　　第一,引導(dǎo)軍人正確處理個人利益與國家利益之間的關(guān)系，把關(guān)心軍人的物質(zhì)利益和提高思想覺悟結(jié)合起來，引導(dǎo)官兵正確認識在奮斗的過程中黨和人民能夠滿足軍人的物質(zhì)利益的程度。要引導(dǎo)廣大官兵深刻地認識到,國家財力非常緊張,多次拿出大筆資金提高官兵的工資福利,改善官兵物質(zhì)文化生活,實屬不易,全軍將士應(yīng)該以更高的姿態(tài)和加倍的工作熱情報效黨和人民，在本職工作的崗位上實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

　　第二,必須盡快完成從計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制過渡的轉(zhuǎn)變，思想政治工作的內(nèi)容必須適應(yīng)新的經(jīng)濟政治體制,建立起和改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下軍人的思想特點和變化規(guī)律相適應(yīng)的教育內(nèi)容體系。建立起與當代軍人務(wù)實、自主參與等特點相適應(yīng)的工作方式,逐步建立起以參與式、討論式、案例式為主體的教育方式。改變過去那種半封閉的教育方法,建立起以社會為課堂,以信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體,實行多媒體、綜合性教育手段和方法。

　　第三,遵循民主平等的原則，隨著社會主義民主政治的發(fā)展,應(yīng)該運用法規(guī)制度規(guī)范和引導(dǎo)部隊的民主生活,維護和保障官兵的民主權(quán)利。思想政治工作者與工作對象之間是平等的，不應(yīng)該只強調(diào)組織服從,不注重感情溝通等,思想政治工作應(yīng)從過去輕視人格、壓抑個性轉(zhuǎn)到尊重人格,尊重個性上來,使軍人個人的個性、興趣、愛好和能力得到自由全面的發(fā)展。