這篇民俗文化論文發表了河北民俗文化采借與動漫產業發展，河北動漫近兩年發展迅速，在動漫中融合了民俗文化資源，豐富了動漫的創作思路，從而創作出帶有民俗特色的動漫藝術，那么可以從哪些方面挖掘河北民俗文化，開拓動漫創作思路呢?

　　[摘　要]河北民俗文化資源與創意相結合，能為我省動漫提供更廣泛的創作思路。在劇本創作上充分挖掘、利用河北民俗文化資源，是提升河北動漫創作水平的重要途徑之一。要加快河北動漫產業發展步伐，打造燕趙特色的動漫原創品牌，可以充分利用本土民俗文化資源，為我省動漫產業的發展提供原動力。采借民俗文化資源，同時在動漫設計中注入新的時代基因，使其適應當前的文化環境，活在當下人們的日常生活中，從而保護文化遺產傳播文化遺產，塑造帶有民族特色的動漫藝術。

　　[關鍵詞]民俗文化論文,河北動漫產業,發展

　　動漫產業不是孤立的動畫、漫畫，它是和其他相關衍生品息息相關的一個龐大的產業鏈。在這個產業鏈中，動漫原創只是一小部分，同時也是最重要的一部分。依托我省文化優勢，創造出優秀的動漫作品和有著足夠吸引力的動漫形象，是動漫產業鏈的關鍵。河北省悠久的文明孕育了絢麗多彩的民俗文化和民間藝術，蔚縣剪紙、武強年畫、唐山皮影、玉田泥人、井陘拉花等各具特色的民間藝術形式幾乎遍布全省，這些民俗文化是我省動漫創作取之不盡、用之不竭的靈感源泉。

　　一、挖掘河北民俗文化，開拓動漫創作思路。

　　(一)為動漫劇本創作提供素材。

　　最近幾年，我省高等動畫院校以及影視動畫公司自編自導了不少動漫作品，但是具有社會影響力的為數不多，其重要原因之一是劇本主題陳舊、情節單一、創作缺乏新意，劇本的創作和改編是我省動漫產業發展的一大弱項。

　　美國和日本都是動漫強國，研究、總結他們的劇本創作過程和經驗，對提高我們的創作水平，具有重要的啟發。

　　如動畫片《花木蘭》描述了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。經美國迪斯尼公司改編，剔除了其中帶有封建色彩的觀念，成功演繹了父女深情、純潔愛情以及一位少女實現自我價值的不凡經歷。如此改編，把花木蘭這個中國古代的巾幗英雄賦予了美國崇尚的英雄主義和現代人的價值觀。我們可以看到動畫片《花木蘭》絕不是簡單重復一個中國古代的故事，編劇借用花木蘭不尋常的經歷，把主題提升到探討人性的層面，拓展了內容的深度，因此贏得廣大觀眾的青睞，獲得了可觀的票房收入。迪斯尼公司對《花木蘭》改編的成功，說明中國悠久的歷史、多姿多彩的民族文化是我們今天文藝創作的重要源泉。

　　從形式上來說，民俗文化有許多好的素材可供動漫劇本創作采借。例如蔚縣剪紙、武強年畫、唐山皮影中的民俗民情、民間文學、民間信仰等都能為動漫作品提供創作素材。如武強年畫其豐富的內容是中國民間社會生活的百科全書，有過新年、結婚、農忙等風俗類;門神、財神、壽星、灶王等避邪納福類;包公上任、三顧茅廬、八仙過海等歷史故事神話傳說類，這些蘊藏在河北民俗文化中的神話故事、民間傳說、歷史典故，至今許多故事依舊為人們所喜愛。這些寶貴的歷史文化與非物質文化遺產，為我們動漫劇本創作提供了殷實的資料。

　　(二)為動漫創作提供更多的思維方式。

　　動畫創作不僅應該具有獨特的形式美，在內容上還應具有深厚的意味美。因此，才更容易引發一定時期觀眾的審美情感，因為在觀眾眼中看到的是與他們的審美體驗同構的“有意味的形式”[1]。“有意味的形式”中包含了藝術的意味美，藝術作品所承載和所表達的物象具有豐厚和耐咀嚼的文化意蘊，是一定時期文化發展的脈絡和印跡，它必定積淀了社會的某些內容。動漫藝術創作應該尋找出傳統文化與現代文化的共生點，在人們的價值取向和思維方式中尋找出具有民族特色和民族精神的動畫語言形式。

　　在河北民俗文化中有很多運用寓意與象征的手法，表達民間百姓對吉祥如意與生命崇拜的觀念。如傳統題材的武強年畫，牡丹往往象征富貴，喜鵲、梅花意為“喜上眉梢”，蓮花、鯉魚為“年年有余”。在民俗藝術中，蓮花里生子是對生命的贊美，寓意著生命的綿綿不斷和美好吉祥的希望。動畫片中的“漁童”“哪吒”都是在蓮花中誕生，代表著圣潔、善良、智慧的化身。動漫作品在創作時，完全可以借鑒傳統民俗文化中不受現實世界時空限制、海闊天空的創意思維方式，可以將取材于傳統文化的題材，跨越歷史、跨越地域地去講述。動漫作品要成為現代大眾喜聞樂見、有所感悟的作品，可以采借民俗文化中任意發揮想象力的創意方式。

　　(三)為創作具有民族特色的動漫角色提供豐富的資源。

　　動漫作品的畫面如同繪畫、雕塑、攝影等造型藝術一樣，“即是以視覺元素作為一種信息傳遞的手段，又通過視覺元素給觀眾以巨大的藝術感染力。”[2]要塑造一個好的動漫角色，投入很大，然而河北民俗文化藝術中就有極其豐富的形象資源，只要善加開發，完全可以做到小投入、大產出。

　　1.借鑒河北民俗文化中大量獨特的造型語言。

　　蔚縣剪紙造型豐富、裝飾性強，采用對比、對稱、打散等手法調和主從關系，使圖案主次分明、靈動活潑。對蔚縣剪紙作品的分析、整理以及對代表作品造型元素、圖符紋樣要素的提取分類、歸納研究;對典型作品的創意理念、風格特征、剪刻技法進行分析，為動漫形象設計提供素材。如剪紙動畫中的形象設計，完全可以采借蔚縣剪紙的造型手法：在雕刻方面以陰刻為主、陽刻為輔;在藝術手法上，采用虛實、黑白、粗細、曲直等手法增強藝術效果;構圖上利用點、線、面的組織和構成法則。利用蔚縣剪紙造型特點設計出來的動漫形象必然具有鮮明的地方特色。

　　唐山皮影刻工細膩，其色彩與造型都獨具一格，在色彩方面，采用紅、綠、黑、黃、白表現影人的所有色彩，醒目而明快、鮮艷而熱烈。在造型方面，以線刻見長，雕鏤精細、刀法犀利多變，極富裝飾性。特別是人物造型，介于“俗”與“雅”之間，淳樸粗獷而不失典雅，形態各異、活靈活現。[3]唐山皮影除了人物造型以外還有大量道具造型與景片造型，包括桌椅床凳、車船馬轎、軍帳兵器、山石門景、亭臺殿閣、城橋寺塔等場景，這些皮影造型，為我省動漫形象設計提供了豐富的原始資料。

　　2.借鑒民俗文化元素的同時還要對其進行篩選和再創造。

　　在動漫這個神奇的空間世界里，表現手法以及素材的選擇可以不受縛于現實世界的約束。這種背離現實產生的張力比任何一種影視形式更具視覺沖擊力，是一種極為風格化和個性化的藝術表現形式。這點就需要動漫設計者在動漫形象創作中要加大對傳統文化的理解和認識，如果對傳統文化認識不夠深刻，那么創作出的動漫作品就會出現很多問題，如傳統元素運用得過多而產生雜亂無章的負面效果，所以我們應該有目的地對這些元素進行篩選。

　　在動漫創作的傳統元素應用中，我們不能一成不變地運用傳統原始造型，應該在此基礎上進行再創作，以此產生出更美好的效果。我們可以嘗試將這些傳統藝術表現形式與現代先進技術結合起來，進行創新和發展，以嶄新的面貌展現于觀眾面前，成為受到觀眾喜愛的大眾文化作品。

　　2006年深圳環球數碼公司創作的動畫短片《桃花源記》，從動畫大國日本捧回了動畫數字作品大賽優秀獎。在角色設計方面，《桃花源記》的人物造型運用了皮影造型手法。這部短片運用傳統的造型手段和現代電腦設計的手法相結合，給人們帶來了對傳統動畫創作的視覺新感受，也受到觀眾的一致好評。

　　2008年河北科技大學動畫系成立了大學生剪紙動畫工作室，我們利用數字技術與傳統表現形式相結合，重新包裝打造現代剪紙動畫。從制作剪紙人物到攝制剪紙動畫，進行了許多探討與實踐。應用現代動畫制作技術對傳統剪紙動畫進行創作實踐時，我們嘗試利用二維矢量圖動畫FLASH軟件，調整兩個關鍵幀的動作，自動生成運動動畫。

　　實現整個剪紙動畫制作在無紙的狀態下完成。這樣的剪紙動畫創作模式已成為河北科技大學剪紙動畫教學與科研創作中的具體內容。

　　二、依托河北民俗文化，推動我省動漫產業發展。

　　(一)在孕育我們的文化土壤中創作動漫品牌。

　　打造具有河北特色的動漫品牌，一定是具有豐厚河北文化底蘊、準確表達河北文化精神的優秀作品。創作動漫品牌，可以嘗試從本土漫畫創作入手。漫畫是動漫形象的源頭和動畫成敗的試金石，漫畫或連環畫的制作和發行成本很低，非常有利于自主原創。對于漫畫創作來說，要想使自己的作品既包含時代精神又能突出個性特色，就必須在孕育我們的文化土壤中創作。充分利用河北民俗文化資源，從中篩選漫畫創作元素，繪制具有本土地方特色的漫畫作品，為動畫創作提供原畫素材，是打造原創動漫、品牌動漫的需要。

　　(二)研發體現河北民俗藝術的動畫科普片。

　　通過二維、三維動畫精彩還原蔚縣剪紙、武強年畫、唐山皮影、井陘拉花等民俗藝術的制作過程。運用電腦技術虛擬再現非物質文化遺產的珍貴資料，建立一套形象化的資料體系，以此制作的科普片不僅為我省的非物質文化遺產的保護和傳承提供資料，而且也會成為對外宣傳民俗科普教育的有效途徑。這種利用動畫形式保護和傳承傳統文化的形式在我國已經開始啟動，如北京“中國戲曲經典原創動畫工程”，該工程以生動新穎的動畫藝術形式展現了大量優秀戲曲劇目。傳統文化拍成動畫片，并不是沒有市場，而是要看你如何去表現。

　　(三)建設具有河北民俗文化特色的動漫旅游業。

　　選擇具有濃厚民俗文化沉淀的城鎮，修建獨具特色的動漫公園，即可以繁榮當地公園建設，拉動旅游經濟，又能以靈活的方式，新穎的手段來宣傳當地經典的民俗文化。[4]借取材于河北民俗文化的動畫片發展旅游業，積極開發動漫與城市、古代名人關聯項目，探索發展具有河北地方特色的動漫旅游產業。如在衡水地區、武強縣策劃民俗年畫特色旅游、民俗動漫旅游區，開發集武強年畫、民俗文化、年俗文化、民間工藝、相關動漫游藝為一體的大型特色文化旅游項目。

　　(四)將河北民俗文化融入網絡動漫形式之中。

　　目前許多動漫作品都以網絡為傳播途徑，消費者可以在最短時間內接觸到大量動漫作品，動漫產品也因此擴大了影響。近年來韓國動漫產業靠網絡媒體迅速走紅，為我們提供了很好的借鑒。以河北民俗文化為主題的動漫作品，可以立足于當今兒童傳統民俗文化教育，策劃一些兒童教育項目，以網絡智力游戲開發為手段， Flash交互式矢量多媒體技術為依托，利用多媒體動漫游戲產品，采取互動學習的手法吸引青少年的關注。

　　三、結　語。

　　在如此豐厚的文化土壤孕育下，堅持我省動漫產業的獨特發展之路，可以從大量的民俗文化遺產中尋找資源并受到啟發。采借民俗文化資源，同時在動漫設計中注入新的時代基因，通過設計行為激活、重組文化資源，使其適應當前的文化環境，活在當下人們的日常生活中，從而保護文化遺產傳播文化遺產，塑造帶有民族特色的動漫藝術。

　　[參考文獻]

　　[1]李澤厚。美學三書[M].合肥：安徽文藝出版社， 1999: 34.

　　[2]彭吉象。影視美學[M].北京：北京大學出版社， 2002: 274.

　　[3]張墨瑤，等主編。唐山皮影藝術及其歷史文化研究[M].保定：河北大學出版社， 2006: 143.

　　[4]牛建忠，趙靜濤。淺談河北動漫產業與弘揚歷史文化遺產的相互性構建[J].長城， 2009(06)。

　　推薦期刊：《語文研究》(季刊)創刊于1980年，由山西省社會科學院主辦。本刊是以發表漢語本體研究成果為主的語言學專業刊物。