愛爾維修是法國啟蒙思想家，十八世紀法國唯物主義哲學家，愛爾維修在社會政治觀點方面，是站在以資產階級為首的第三等級的立場上，主張建立資產階級“理想王國”。

　　摘要：本文以唯物主義出發點探討愛爾維修的倫理思想的基本特征和它的理論體系。作者認為，愛爾維修的倫理思想框架包括以下：(1)趨樂避苦的物理感受性;(2)個人利益和公共利益聯系起來的道德標準;(3)社會環境對道德的重大影響

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　　一、趨樂避苦的自愛本性——物理感受性

　　愛爾維修的認為，“自愛無非是銘刻在我們內心的感情，這種感情，鼓動人的各種愛好和欲望，可以在每個人身上轉化為惡習，也可轉化為美德;自愛在不同的變形中，既可以產生驕傲，同樣也可以產生謙虛。”[]從這里可以看出，在愛爾維修那里，自愛是具有道德中立性的，它是人類的一種實在的情感。這種感情是身體感受的直接結果，人人都有，不可避免，并且這種情感具有永久性和不可改變性。自愛是人類一切欲望的來源。 《時代文學》雜志社是由山東省作家協會主辦的全國中文核心期刊，入選全國優秀雙效期刊，山東省優秀期刊。自1989年3月創刊以來，《時代文學》始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，發表了一大批優秀文藝及文藝理論作品。

　　由于人的自愛性，不可避免會選擇趨樂避苦，這是人的一種本性。愛爾維修由此這樣說：“一般人通常把利益這個名詞的意義僅僅局限在愛錢上，明白的讀者將會察覺到我是采取采取這個名詞的比較廣的意義的，我是把它一般地應用在一切能夠使我們增進快樂，減少痛苦的事物上的。”[]在他看來，快樂和痛苦永遠是支配人的行動的唯一原則。如果我們對趨樂避苦這種自愛本性的結果加以指責是毫無道理可言的，“對人們自愛的結果大發脾氣，是無異于埋怨春天的冰雹，夏天的炎熱，秋天的雨水，冬天的冰雪。”

　　二、利己是人的不可改變的本性

　　愛爾維修主張追求個人利益和個人幸福是人的行動的原動力。它提倡的是一種合理的利己主義，要把個人利益和社會利益聯系起來。他是這樣說的，“美德這個名詞，我們只能理解為追求共同幸福的欲望;因此，公益乃是美德的目的，美德所支使的行為，乃是它用來達到這個目的的手段”[]。公共利益是道德的尺度和基礎，“公共利益是人類一切美德的原則，也是一切法律的基礎”[]。

　　愛爾維修還認為，由于社會存在著不同利益的團體和個體，需要把個人利益和公共利益結合起來，“使人變好或變壞的，是對他的不同的利益;惟一造就道德公民的辦法，是把個人利益與公共利益聯系起來。”[]雖然強調個人利益和公共利益的結合，但其基礎還是建立在自愛這一理論之上的，這是愛爾維修倫理思想的一個特色。這標志著愛爾維修的倫理思想由快樂主義轉向功利主義。

　　怎樣使個人利益和公共利益結合起來，對于這一問題，愛爾維修提出了借助理性的方法。理性可以告訴人們，在行為中必須要考慮到后果，否則就會在以后中嘗試到痛苦的苦果。因為理性的標準是社會公共利益高于個人利益，一切行事要按照社會公共利益的標準，在這種情況下，個人利益必然是合乎道義的，他稱之為“正確理解的個人利益”。有了理性經驗，我們就可以認識到：人們為了在實際生活中得到幸福，就必須在行為中他人的認可，這樣就更有利于自己實現人生目標，完成人生規劃。理性首先讓人們認識到，人與人之間關系的重要性。若我們不借助于理性，就不會認識到個人與他人的關系，個人利益的實現以及個人需要對社會和他人履行的義務。

　　三、社會環境和道德

　　愛爾維修主張人的道德觀念的產生、道德情感和道德品質的培養都脫離不了社會化境的影響，都是在一定的社會環境中形成的。由此，他提出了“環境決定意見”這一論斷。人是環境和教育的產物，有什么樣的社會環境，就會形成什么性格的人。愛爾維修所講的環境主要就是教育。他認為個人品德的形成，教育起著重要的、決定性的作用。“如果一般說來，人們在一種自由的統治下，是坦率的、忠誠的、勤奮的、入道的;在一種專制的統治之下，則是卑鄙的、欺詐約、惡劣的、沒有天才也沒有勇氣的，他們性格上的這種區別，乃是兩種統治之下所受教育不同的結果。”[]教育可以使人獲得幸福，所以，要獲得幸福首先在于改善教育。

　　四、結語

　　愛爾維修的倫理思想有他自己的體系，邏輯性很強。但是同時，他也不可避免的在某些問題上陷入了矛盾。比如，一方面他承認自愛是人類的本性，趨樂避苦是人類永久追求的動力源泉，但是另一方面，他又認為個人與社會、他人不可分的密切關系，個人幸福以公共利益為基礎前提。他并沒有解決個人利益和社會公共利益的關系問題。他既強調公共利益是一切美德的原則，同時又認為人的一切活動都是為了自己個人的，即自愛。在這一方面，他不能自圓其說。同樣，愛爾維修在強調社會環境對個人的影響時，片面地夸大了環境的作用，他完全把個人的主觀能動性否決了，他的這個理論不可避免的陷入了二律背反中。

　　參考文獻

　　[1]《十八世法國哲學》商務印書館 1963年

　　[2]宋希仁《西方倫理思想史》中國人民大學出版社 2010年

　　[3]愛爾維修《論人的理智能力和教育》

　　[4]愛爾維修《論人》

　　[5]愛爾維修《論精神》

　　[6]周輔成《西方倫理學名著選輯》商務印書館 1954年

　　[7]周輔成《西方倫理思想史》遼寧人民出版社 1985年

　　[8]羅國杰，宋希仁《西方倫理思想史》 中國人民大學出版社 1989年

　　[9]《愛爾維修的哲學》 商務印書館 1965年

　　[10]《馬克思恩格斯全集》第2卷