作者：大學(xué)外國語學(xué)院英語系 郝田虎

　　在19世紀(jì)以前，人們曉得的莎士比亞手跡僅有六個簽名和兩個單詞，設(shè)想有朝一日發(fā)覺了莎劇的全數(shù)手稿，那該是文學(xué)界的多么盛事。在作者權(quán)勢巨子的下，幾個世紀(jì)以來幾多代學(xué)者關(guān)于莎劇文本的大都辯論或?qū)⒈�消。然而奇觀沒有呈現(xiàn)，自1844年以來，在100多年的時間里，學(xué)者們僅僅根基確認(rèn)了汗青劇《托馬斯·莫爾爵士》手稿里有147行源自莎士比亞之手。在倫敦的藏書樓，這147行手稿被夾在厚厚的玻璃板兩頭，國寶一般供讀者敬仰。作家手稿的價值由此可見一斑。

　　1手稿研究的根本是古文書學(xué)

　　手稿研究的根本是古文書學(xué)（palaeography）。古文書學(xué)一名初次呈現(xiàn)于1708年法國粹者貝爾納·德·蒙�？祝˙ernard de Montucon）所著《希臘古文書學(xué)》（Palaeographia Graeca）一書中�！队⒄Z大辭書》將古文書學(xué)定義為“對古代書寫和銘文的研究；解讀古代書寫或書寫系統(tǒng)并確定其日期的科學(xué)或藝術(shù)”。通俗地說，讀書先識字，古文書學(xué)就是進修“識字”的一門學(xué)問。因為各種緣由，汗青上具有過各類分歧的書體。如文藝回復(fù)期間的英國在日常事務(wù)中次要通行兩種書體：文書體（secretary）和意大利體（italic）。除了少數(shù)破例，男性凡是利用文書體，女性一般進修意大利體。對今人來說，意大利體較易辨認(rèn)，而文書體則要顛末特地鍛煉才能無妨礙地解讀。目前，僅在美國，就有的福爾杰莎士比亞藏書樓、的亨廷頓藏書樓和的紐伯里藏書樓等機構(gòu)開設(shè)古文書學(xué)方面的課程。有些大學(xué)也特地傳授古文書學(xué)，如大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)，目前別離由威廉·普爾（William Poole）和克里斯托弗·巴斯維爾（Christopher Baswell）教學(xué)。英美兩國的很多出名藏書樓，如藏書樓、大學(xué)藏書樓、劍橋大學(xué)藏書樓、福爾杰莎士比亞藏書樓、亨廷頓藏書樓等，珍藏有很多尚未被充實操縱的寶貴手稿，手稿研究的前景很是廣漠。在尺度數(shù)據(jù)庫MLA International Bibliography中，以“manuscript study”為主題進行搜刮，能夠獲得9100多條成果，此中約3000條與英國文學(xué)相關(guān)（2014年2月10日檢索）。手稿研究在英美學(xué)界欣欣茂發(fā)，曾經(jīng)成為文學(xué)研究不成或缺的一部門。

　　2手稿研究涵蓋書寫材料、機制等普遍內(nèi)容

　　手稿研究的對象當(dāng)然是手稿，它把手稿作為物質(zhì)實體進行研究，其內(nèi)容很是普遍。諾埃爾·J. 金納蒙（Noel J. Kinnamon）在總結(jié)文藝回復(fù)期間英國手稿研究的時，提到13個方面。除古文書學(xué)外，還包羅目次索引、總體研究、手稿學(xué)、底稿、鈔繕、創(chuàng)作點竄過程、確定作者、手稿由來、手稿文化、手稿、手稿在文本方面的主要性以及手稿和印刷的關(guān)系等。按照中世紀(jì)古文書學(xué)權(quán)勢巨子、學(xué)者伯恩哈德·比朔夫（Bernhard Bischoff）的概念，手稿學(xué)的研究內(nèi)容包羅書寫材料（如紙、羊皮紙、蠟板等）、書寫東西（如羽毛筆、墨、尖筆等）、文件外在特征（如版面設(shè)想、彩飾、裝訂等）和書寫機制等。筆者認(rèn)為，在電子手稿時代，電子屏幕成為新的書寫材料，鍵盤成為新的書寫東西。1476年，威廉·卡克斯頓在倫敦開辦英國第一家印刷所，在此之前的800年間，從7世紀(jì)晚期的古英語詩人開德蒙（Caedmon）起頭，包羅“英語詩歌之父”喬叟在內(nèi)，所有的文學(xué)作品都是以手稿的形式暢通和保留的（口頭前言也很主要，但電光石火）。因而，英國中世紀(jì)文學(xué)研究（包羅古英語和中古英語兩個期間）明顯離不開手稿研究。例如，我們所知的古英語詩歌次要來歷于四大手稿，即韋爾切利手稿、《�？巳�特詩集》、朱尼烏斯手稿和《貝奧武甫》手稿；威廉·蘭格倫的教長詩《農(nóng)夫皮爾斯》現(xiàn)存手稿多達50余部，有四種分歧的文本。

　　3手稿研究修注釋學(xué)史

　　在20世紀(jì)上半期，以W. W. 格雷格爵士（Sir W. W. Greg）為精采代表的前輩學(xué)者為英國文學(xué)手稿研究作出了開創(chuàng)性的貢獻。近30年來，文藝回復(fù)期間英國手稿研究范疇人才輩出，且巾幗不讓須眉。代表人物如英國的彼得·比爾（Peter Beal）和美國的約瑟芬·A. 羅伯茨（Josephine A. Roberts，已逝）等。華人學(xué)者在歐洲文學(xué)手稿研究方面的次要收成是旅美學(xué)者李耀的著作《諸神的黎明與歐洲詩歌的新起頭：噢西坦抒情詩》。能夠說，這一力作代表著中華學(xué)人目前在歐洲中世紀(jì)文學(xué)研究范疇的最高成績。沈弘的著作《彌爾頓的與英國文學(xué)保守》對彌爾頓的“劍橋手稿”有主要闡述。拙著《〈繆斯的花圃〉：晚期現(xiàn)代英國札記書研究》作為對17世紀(jì)英國文學(xué)手稿札記書《繆斯的花圃》的個案研究，是中國粹者在英國文學(xué)手稿研究和札記書研究范疇的首部專著。總體而言，華人學(xué)者在歐美文學(xué)手稿研究范疇的工作曾經(jīng)起頭，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷。

　　近幾十年來的英國文學(xué)手稿研究表示出四個凸起特點。第一，對“手稿文化”的研究不竭深切。手稿文化研究是物質(zhì)文化研究和前言研究的一部門，其關(guān)重視點包羅手稿的物質(zhì)特征及其所傳達的意義，手稿出產(chǎn)和的動機、形式及社會、、教，特定環(huán)境下作者權(quán)和編纂的社會性，手稿與印刷的復(fù)雜關(guān)系等。手稿文化業(yè)已成為手稿研究范疇的主要范式。第二，女性手稿研究異軍突起。汗青上，很多女作家留下了大量手稿，例如英國的伊麗莎白一世和瑪麗·羅思夫人（Lady Mary Wroth），美國的艾米莉·狄金森等。但因為各種緣由，她們的手稿在相當(dāng)長一段時間里，大都被輕忽和藏匿。比來幾十年來，跟著女性主義的興起，學(xué)者們特別是女性學(xué)者，起頭從頭發(fā)覺女性手稿，處置女性手稿研究。第三，戲劇手稿研究很是活躍。自W. W. 格雷格爵士的開辟性工作以來，學(xué)者們滿懷熱情地摸索戲劇手稿的特征、點竄過程、表演文本、腳本審查等，辯論相當(dāng)激烈。第四，電子資本為手稿研究注入了活力。網(wǎng)上的目次索引和手稿數(shù)字化工程為手稿研究供給了很大便當(dāng)，雖然我們必需強調(diào)，手稿原件具有不成替代的文物價值和研究價值�？傊�，因為之前對印刷前言的過度關(guān)心扭曲了文學(xué)史的實在圖景，手稿研究的曾經(jīng)在相當(dāng)程度上批改了文學(xué)史的書寫。在英國，一個簡單的現(xiàn)實是，手稿前言的汗青有1300多年，而印刷前言的汗青只要500多年。我們應(yīng)充實注重手稿前言的具有，對它進行需要和充實的研究。

　　4札記書研究透視典范作家成長過程

　　需要強調(diào)的是，不惟晚期英國文學(xué)離不開手稿研究，英美文學(xué)的各個階段都需要手稿研究。例如，英國文學(xué)史上的一些典范作家都有札記書，顯著者如培根、本·瓊森、彌爾頓、彭斯、騷塞、喬治·艾略特、王爾德、哈代、福斯特、奧登等，晚期現(xiàn)代英國女作家阿芙拉·貝恩（Aphra Behn）的札記書和她同期間的創(chuàng)作有相反相成的關(guān)系，美國作家托馬斯·杰斐遜、愛默生、梭羅、馬克·吐溫、凱特·肖邦和華萊士·史蒂文斯等也都留下了札記書。札記書是通向作家的窗口，是解開詩人魂靈的鑰匙，是文學(xué)家思惟旅行的地圖。摸索從閱讀到筆記再到創(chuàng)作的復(fù)雜過程（或者私家閱讀和公表之間的張力關(guān)系），文學(xué)家藝術(shù)心靈的成長過程，能夠從一個主要側(cè)面回覆諸如“彌爾頓何故成為彌爾頓”之類的問題，從而更好地輿解藝術(shù)締造的奧妙、進行作家作品研究以及培育文學(xué)家等。中國粹者在札記書研究中負(fù)有特殊的義務(wù)。從跨文化的角度出發(fā)，我們能夠把的札記書與中國的類書進行比力研究。這一研究對于承繼中外文化遺產(chǎn)具有主要意義。

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