作者：大學外國語學院英語系 郝田虎

　　在19世紀以前，人們曉得的莎士比亞手跡僅有六個簽名和兩個單詞，設想有朝一日發覺了莎劇的全數手稿，那該是文學界的多么盛事。在作者權勢巨子的下，幾個世紀以來幾多代學者關于莎劇文本的大都辯論或將冰消。然而奇觀沒有呈現，自1844年以來，在100多年的時間里，學者們僅僅根基確認了汗青劇《托馬斯·莫爾爵士》手稿里有147行源自莎士比亞之手。在倫敦的藏書樓，這147行手稿被夾在厚厚的玻璃板兩頭，國寶一般供讀者敬仰。作家手稿的價值由此可見一斑。

　　1手稿研究的根本是古文書學

　　手稿研究的根本是古文書學（palaeography）。古文書學一名初次呈現于1708年法國粹者貝爾納·德·蒙福孔（Bernard de Montucon）所著《希臘古文書學》（Palaeographia Graeca）一書中。《英語大辭書》將古文書學定義為“對古代書寫和銘文的研究；解讀古代書寫或書寫系統并確定其日期的科學或藝術”。通俗地說，讀書先識字，古文書學就是進修“識字”的一門學問。因為各種緣由，汗青上具有過各類分歧的書體。如文藝回復期間的英國在日常事務中次要通行兩種書體：文書體（secretary）和意大利體（italic）。除了少數破例，男性凡是利用文書體，女性一般進修意大利體。對今人來說，意大利體較易辨認，而文書體則要顛末特地鍛煉才能無妨礙地解讀。目前，僅在美國，就有的福爾杰莎士比亞藏書樓、的亨廷頓藏書樓和的紐伯里藏書樓等機構開設古文書學方面的課程。有些大學也特地傳授古文書學，如大學和哥倫比亞大學，目前別離由威廉·普爾（William Poole）和克里斯托弗·巴斯維爾（Christopher Baswell）教學。英美兩國的很多出名藏書樓，如藏書樓、大學藏書樓、劍橋大學藏書樓、福爾杰莎士比亞藏書樓、亨廷頓藏書樓等，珍藏有很多尚未被充實操縱的寶貴手稿，手稿研究的前景很是廣漠。在尺度數據庫MLA International Bibliography中，以“manuscript study”為主題進行搜刮，能夠獲得9100多條成果，此中約3000條與英國文學相關（2014年2月10日檢索）。手稿研究在英美學界欣欣茂發，曾經成為文學研究不成或缺的一部門。

　　2手稿研究涵蓋書寫材料、機制等普遍內容

　　手稿研究的對象當然是手稿，它把手稿作為物質實體進行研究，其內容很是普遍。諾埃爾·J. 金納蒙（Noel J. Kinnamon）在總結文藝回復期間英國手稿研究的時，提到13個方面。除古文書學外，還包羅目次索引、總體研究、手稿學、底稿、鈔繕、創作點竄過程、確定作者、手稿由來、手稿文化、手稿、手稿在文本方面的主要性以及手稿和印刷的關系等。按照中世紀古文書學權勢巨子、學者伯恩哈德·比朔夫（Bernhard Bischoff）的概念，手稿學的研究內容包羅書寫材料（如紙、羊皮紙、蠟板等）、書寫東西（如羽毛筆、墨、尖筆等）、文件外在特征（如版面設想、彩飾、裝訂等）和書寫機制等。筆者認為，在電子手稿時代，電子屏幕成為新的書寫材料，鍵盤成為新的書寫東西。1476年，威廉·卡克斯頓在倫敦開辦英國第一家印刷所，在此之前的800年間，從7世紀晚期的古英語詩人開德蒙（Caedmon）起頭，包羅“英語詩歌之父”喬叟在內，所有的文學作品都是以手稿的形式暢通和保留的（口頭前言也很主要，但電光石火）。因而，英國中世紀文學研究（包羅古英語和中古英語兩個期間）明顯離不開手稿研究。例如，我們所知的古英語詩歌次要來歷于四大手稿，即韋爾切利手稿、《埃克塞特詩集》、朱尼烏斯手稿和《貝奧武甫》手稿；威廉·蘭格倫的教長詩《農夫皮爾斯》現存手稿多達50余部，有四種分歧的文本。

　　3手稿研究修注釋學史

　　在20世紀上半期，以W. W. 格雷格爵士（Sir W. W. Greg）為精采代表的前輩學者為英國文學手稿研究作出了開創性的貢獻。近30年來，文藝回復期間英國手稿研究范疇人才輩出，且巾幗不讓須眉。代表人物如英國的彼得·比爾（Peter Beal）和美國的約瑟芬·A. 羅伯茨（Josephine A. Roberts，已逝）等。華人學者在歐洲文學手稿研究方面的次要收成是旅美學者李耀的著作《諸神的黎明與歐洲詩歌的新起頭：噢西坦抒情詩》。能夠說，這一力作代表著中華學人目前在歐洲中世紀文學研究范疇的最高成績。沈弘的著作《彌爾頓的與英國文學保守》對彌爾頓的“劍橋手稿”有主要闡述。拙著《〈繆斯的花圃〉：晚期現代英國札記書研究》作為對17世紀英國文學手稿札記書《繆斯的花圃》的個案研究，是中國粹者在英國文學手稿研究和札記書研究范疇的首部專著。總體而言，華人學者在歐美文學手稿研究范疇的工作曾經起頭，但還遠遠不敷。

　　近幾十年來的英國文學手稿研究表示出四個凸起特點。第一，對“手稿文化”的研究不竭深切。手稿文化研究是物質文化研究和前言研究的一部門，其關重視點包羅手稿的物質特征及其所傳達的意義，手稿出產和的動機、形式及社會、、教，特定環境下作者權和編纂的社會性，手稿與印刷的復雜關系等。手稿文化業已成為手稿研究范疇的主要范式。第二，女性手稿研究異軍突起。汗青上，很多女作家留下了大量手稿，例如英國的伊麗莎白一世和瑪麗·羅思夫人（Lady Mary Wroth），美國的艾米莉·狄金森等。但因為各種緣由，她們的手稿在相當長一段時間里，大都被輕忽和藏匿。比來幾十年來，跟著女性主義的興起，學者們特別是女性學者，起頭從頭發覺女性手稿，處置女性手稿研究。第三，戲劇手稿研究很是活躍。自W. W. 格雷格爵士的開辟性工作以來，學者們滿懷熱情地摸索戲劇手稿的特征、點竄過程、表演文本、腳本審查等，辯論相當激烈。第四，電子資本為手稿研究注入了活力。網上的目次索引和手稿數字化工程為手稿研究供給了很大便當，雖然我們必需強調，手稿原件具有不成替代的文物價值和研究價值。總之，因為之前對印刷前言的過度關心扭曲了文學史的實在圖景，手稿研究的曾經在相當程度上批改了文學史的書寫。在英國，一個簡單的現實是，手稿前言的汗青有1300多年，而印刷前言的汗青只要500多年。我們應充實注重手稿前言的具有，對它進行需要和充實的研究。

　　4札記書研究透視典范作家成長過程

　　需要強調的是，不惟晚期英國文學離不開手稿研究，英美文學的各個階段都需要手稿研究。例如，英國文學史上的一些典范作家都有札記書，顯著者如培根、本·瓊森、彌爾頓、彭斯、騷塞、喬治·艾略特、王爾德、哈代、福斯特、奧登等，晚期現代英國女作家阿芙拉·貝恩（Aphra Behn）的札記書和她同期間的創作有相反相成的關系，美國作家托馬斯·杰斐遜、愛默生、梭羅、馬克·吐溫、凱特·肖邦和華萊士·史蒂文斯等也都留下了札記書。札記書是通向作家的窗口，是解開詩人魂靈的鑰匙，是文學家思惟旅行的地圖。摸索從閱讀到筆記再到創作的復雜過程（或者私家閱讀和公表之間的張力關系），文學家藝術心靈的成長過程，能夠從一個主要側面回覆諸如“彌爾頓何故成為彌爾頓”之類的問題，從而更好地輿解藝術締造的奧妙、進行作家作品研究以及培育文學家等。中國粹者在札記書研究中負有特殊的義務。從跨文化的角度出發，我們能夠把的札記書與中國的類書進行比力研究。這一研究對于承繼中外文化遺產具有主要意義。

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