本文是一篇文藝論文范文，發(fā)表在雜志《時代文學》雜志社是由山東省作家協(xié)會主辦的全國中文核心期刊，入選全國優(yōu)秀雙效期刊，山東省優(yōu)秀期刊。自1989年3月創(chuàng)刊以來，《時代文學》始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，發(fā)表了一大批優(yōu)秀文藝及文藝理論作品。自1989年3月創(chuàng)刊以來，《時代文學》始終堅持“二為”方向和“雙百”方針，本著弘揚主旋律兼顧多元化的原則，發(fā)表了一大批優(yōu)秀文藝及文藝理論作品。

　　關鍵詞：春節(jié),藝術論文發(fā)表

　　近年來，每逢春節(jié)過后，總會留下一些話題供人們消遣和討論，例如“春晚越來越不好看了”“年味越來越淡了”“壓歲錢給得越來越大了”“放煙花炮竹越來越少了”等等，都從側面反映了中國這一重大節(jié)日的變化，也引發(fā)了人們對中國傳統(tǒng)文化的憂思。春節(jié)，會變得越來越“沒意思”嗎?會變成傳統(tǒng)文化里的“雞肋”嗎?我們又該如何“拯救”春節(jié)呢?

　　平心而論，世界上沒有一成不變的東西，年味原本總是隨時代變遷而變化，但無論怎么變，世界上只要有中國人的地方，就會有中國的春節(jié)，無論時代怎么變遷，“中國年”終不會式微，“年”也終究要過，這一點我們深信不疑。

　　年味為何越來越淡

　　“年”，是農業(yè)社會的產物，古時候的人們春夏秋三季都在勞作，直到冬季才給自己和大地一個休息的時間，在冬季這一特定的日子里，人們休養(yǎng)生息，慶祝收成，過完年后很快就立春，意味著新一輪春種秋收又開始了，人們祈福新的一年里風調雨順，順利平安。

　　正是在這樣的背景下，過去的年味顯得特別濃。過年，意味著色彩的多樣、物質的豐足、身體的放松、家人的團聚。滿街張燈結彩。小孩子穿上新衣、打扮得花枝招展，放炮仗、磕頭討壓歲錢。成年人利用這難得的閑暇享受家庭的歡樂，包括徹底打掃房屋、準備過年的各種食品和禮物等，都沉浸在喜慶的忙碌中。外地的游子趕回家中團圓，把攢了一年的積蓄慷慨地花上一部分。商家也準備了豐富的貨物，到處一片豐盛的景象。

　　可如今，這樣的年味為何越來越淡呢?筆者認為有以下幾點原因。

　　一是人們的物質生活水平提高了。物質生活水平提高，意味著消費日常化，過去只有過年才會買的東西，如今任何時候都可以買，因此過年買新衣服、吃大餐等行為不再具有象征意義。以前只有過年才會購置的物品也就不再顯得那么珍貴;以前過年才能回一次家、見一次面，如今交通工具和通訊工具發(fā)達，回家、聯(lián)系都是常事，過年相聚也顯得十分平常。從這些角度來說，過年也就不那么誘人了。.

　　二是過年的節(jié)慶意味被逐漸消解。在商品消費時代，越來越多的節(jié)日都與商業(yè)活動聯(lián)系起來。端午、中秋、國慶、元旦等，幾乎每一個節(jié)日都被商家充分利用，諸如商品大減價、積分大兌換、購物優(yōu)惠“套餐”等，一輪又一輪地沖擊著人們的神經，在這種幾乎每隔幾個月就喜慶一把的氛圍中，過年節(jié)慶的意味已經在逐漸消解了。

　　三是外來文化的入侵。都說現(xiàn)在的年輕人熱衷于過洋人的節(jié)日，把自己“老祖宗”的節(jié)日拋到了腦后，由此引發(fā)了“崇洋媚外”的批評，其實這只是看到了表象。要說外來文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊，更在于外來文化用強大的“文化標志”削弱了中國的傳統(tǒng)文化，例如圣誕節(jié)有“圣誕老人”，情人節(jié)有玫瑰，中國的傳統(tǒng)節(jié)日標志卻五花八門，馬年來了是馬生肖、猴年來了是候生肖，并且哪怕是“馬”與“猴”，其外形也是多種多樣，缺乏統(tǒng)一形象，從而淡化了視覺形象，久而久之，就顯得“年”越發(fā)普通而模糊了。

　　四是媒介虛擬狂歡的替代作用。過年其實也是一次身心的休憩，從一年繁重的工作中脫離出來，好好放松一把。如今，媒介的發(fā)達提供了一個虛擬的娛樂和放松環(huán)境，人們可以從電視、網絡上獲得多樣的娛樂體驗，因為虛擬世界十分健全，人們在經歷了多次過度刺激之后，再回望現(xiàn)實，難免會覺得蒼白暗淡、不夠過癮。所以，真實的“年”似乎不值得期待了。

　　綜上可以看出，年味越來越淡，與人們物質生活水平的提高有莫大關系，也與中國傳統(tǒng)節(jié)日的某些缺陷有一定關聯(lián)。

　　壓歲錢帶來的壓力

　　要說過年，不得不說到壓歲錢。近年來，媒體報道了各種各樣有關壓歲錢的“花哨”故事：70歲老太花巨資買一公斤黃金送給孫子，“80后”小長輩數(shù)千元的年終獎不夠壓歲錢支出，沈陽新婚夫婦過年花掉四個月工資新娘賭氣自殺，80歲奶奶用支付寶給外地孫子壓歲錢，長輩給晚輩送保險、ipad、股票、購物卡，孩子拿著壓歲錢揮霍無度，兒子因討要壓歲錢打死父親……

　　壓歲錢的話題已經成為一個社會問題，突破了“節(jié)日期間長輩祝福晚輩”這一簡單意義的界限，所引發(fā)的不只是對節(jié)日巨額花銷的討論，還由此產生了對不正確甚至扭曲的社會價值觀念的反思。中國民協(xié)副主席曹保明認為，壓歲錢的無止境上漲是一種“民俗誤讀”，這種誤讀改變了壓歲錢的本來意義，使節(jié)日民俗淪為銅臭味十足的“送錢”行為。

　　事實上，辭舊迎新送小孩子紅包，這種習俗并非中國獨有。中國周邊的國家，例如日本、韓國、越南、新加坡等國家，也都會給孩子壓歲錢。但不得不承認，雖然中國并不是這些國家中人均收入最高的，但壓歲錢卻是給得最多的，其中牽扯的人情關系也是最復雜的。美國的《華盛頓郵報》在談及中國壓歲錢的現(xiàn)實時，曾連連感慨“壓力山大”。

　　我們知道，所謂壓歲錢，就是過農歷年時長輩給小孩的錢，這錢并不在于它面值的大小和價值的多少，而在于它象征著一種去災、辟邪、壓驚，以及表達美好祝福，希望孩子健康成長的意思。但在當下社會，金錢成為社會公認的一種價值衡量標準，對金錢的看重也使得壓歲錢“坐地起價”。其實，經濟發(fā)展了，生活好了，收入高了，壓歲錢給多一點在一定程度上是可以理解的。但是，如今已經出現(xiàn)了攀比壓歲錢多少、以多為榮以少為恥等現(xiàn)象，在很多家長和孩子們眼中，壓歲錢的多少代表了祝福的多少，成為衡量長輩對晚輩關愛程度的標準，這種標準本身就是扭曲的。

　　一方面，人們的錢袋鼓起來后，給孩子壓歲錢多一些，似乎也是行情，但不管是千年前、百年前，還是如今，“孩子”還是“孩子”，他們都沒有變，他們不創(chuàng)造勞動價值，他們所耗費的財富也都是大人所提供的，無能力也并不需要支配財富。就此而言，給大額的壓歲錢，對孩子來說是一種壓力。尤其是，忽然掌握這么多的錢，這么多的財富，容易讓孩子產生財富不是勞動創(chuàng)造的錯誤認知，形成相互攀比的不良習氣。

　　另一方面，對于成人來說，往往存在一種打腫臉充胖子的心理，其中也牽扯著十分復雜的社會人際關系。自己的小孩、親屬的小孩、同事的小孩、鄰居的小孩，甚至領導的小孩，

　　就此算一算，哪怕是一人100元，如果有10個孩子需要給，對于一般的工薪階層來說，真是一筆不小的數(shù)目，更是一種莫大的壓力。

　　究竟該如何過春節(jié)

　　很多人認為，春節(jié)已經越來越庸俗化，需要對傳統(tǒng)文化加緊“挽救”。對此，有學者建議要“把歷史記憶恢復過來”，“讓政府出面”，“專門組織一些研究人員，研究一下過去我們是如何過春節(jié)的”。這樣的方案是否可行姑且不論，但“把歷史記憶恢復過來”確實是值得思考的話題。這些年我們一直在感嘆和惋惜傳統(tǒng)文化的缺失，年味越來越淡無疑也是傳統(tǒng)文化缺失的表現(xiàn)之一。因此，通過集體(尤其是政府)層面的帶動逐漸恢復一些過年的傳統(tǒng)，比如貼春聯(lián)、剪窗花、舞龍舞獅、趕廟會等，應該說都有助于恢復“年味”，也有助于保護傳統(tǒng)文化。

　　其實正如本文開頭所說，無論時代如何變遷，只要有中國人的地方，“年”依舊都得過，人們用何種方式來過，取決于社會的發(fā)展和人們觀念的變化，并且也是因人而異，因地制宜。如今黨中央?yún)栃泄?jié)約，不搞花架子，提倡簡單的快樂，注重精神內涵，賦予了春節(jié)特別的意義。因此，找到一種健康、喜慶、快樂的方式過年，成為時代的呼喚。

　　這就又說到了壓歲錢的問題。在這個問題上，目前家長和社會對孩子的教育引導并不到位，很多孩子對壓歲錢的認識還停留在一種“過年收錢成習慣”的麻木狀態(tài)。

　　壓歲錢是長輩對孩子寄予美好希望的一種方式，也就是說，長輩給孩子的不僅僅是錢，而是真心的祝福。壓歲錢給了之后，孩子怎么認識這份關愛，如何處理這份錢財，是壓歲錢話題的焦點，無論是家長、學校，還是社會，都應該做好引導。家長方面應該首先做好“表率”，給自己孩子壓歲錢的時候，不必過分追求“大”與“多”，要從小就對孩子做好正確的引導，告訴孩子壓歲錢本來的美好意義。學校方面也要做好教育引導，及時發(fā)現(xiàn)并疏導學生攀比壓歲錢多少的心理，可通過召開主題班會、辯論會等形式，引導學生正確認識壓歲錢。

　　雖然今天時代不同了，但祝福的心愿還是一樣的，那么又何必在意壓歲錢的多少，何必用壓歲錢給孩子和自己增添雙重的壓力呢?可惜的是，這樣的認識往往說起來容易做起來難，其中緣由還在于中國是人情社會，很多時候給孩子壓歲錢，特別是給別人家孩子壓歲錢，其意不在孩子，而在大人，給得少了，大人面子又如何掛得住?正因如此，才導致了壓歲錢的“行情”一路看漲。由此看來，如果想要還原壓歲錢本來的美好意義，不但要正本清源，更需要全社會風氣的轉變。