中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)9月24日訊（記者 張晶雪） 近兩年，跟著莫言獲得諾貝爾文學(xué)，越來(lái)越多的中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代作家起頭走出國(guó)門，遭到了世界的關(guān)心。那么，什么樣的中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)作品可以或許遭到海外市場(chǎng)的接待與追捧呢？近日，三位加入2014年中國(guó)現(xiàn)代作品譯介對(duì)接打算的嘉賓做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)品牌視頻節(jié)目《文假名人訪》時(shí)暗示，中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)入歐美圖書(shū)市場(chǎng)需要合適讀者的審美情趣。點(diǎn)擊進(jìn)入專題

　　三位嘉賓做客中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)品牌視頻節(jié)目《文假名人訪》

　　讀者更偏好反思類作品

　　楓葉出書(shū)社社長(zhǎng)桑宜川談到，歐美國(guó)度的讀者有在公共交通東西上閱讀的習(xí)慣，所以起首要考慮作品的便攜性。其次，在外觀設(shè)想上需要合適的審美，能夠惹起共識(shí)。在內(nèi)容方面，讀者對(duì)相關(guān)中國(guó)的近現(xiàn)現(xiàn)代汗青文化中的一些大事務(wù)感樂(lè)趣。美國(guó)紅杉林總編纂?yún)渭t彌補(bǔ)到，讀者更偏好反思類，帶有色彩的作品，但愿通過(guò)一個(gè)大的事務(wù)來(lái)關(guān)心中國(guó)的成長(zhǎng)變化。其次，讀者對(duì)中國(guó)少數(shù)民族題材的作品也十分感樂(lè)趣。

　　使用言語(yǔ)大學(xué)傳授吳漠汀引見(jiàn)，在歐洲，有三類中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代作品遭到讀者接待。第一類是如張愛(ài)玲、余華、莫言等出名作家的作品，這類作品能夠說(shuō)是世界文學(xué)，適合全球讀者口胃。第二類是引見(jiàn)中國(guó)特色的，近現(xiàn)代成長(zhǎng)環(huán)境的作品。第三類是描繪中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)某種現(xiàn)象的作品，如韓寒等。

　　需全面領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化

　　翻譯是中國(guó)現(xiàn)現(xiàn)代文學(xué)作品，以至中國(guó)文化“走出去”面對(duì)的主要問(wèn)題之一。莫言在2012年獲得諾貝爾文學(xué)時(shí)就暗示，他獲離不開(kāi)翻譯工作者的締造性工作，“恰是由于有了他們?nèi)缭S的勞動(dòng)，文學(xué)才能夠變成世界性的文學(xué)”。對(duì)此，使用言語(yǔ)大學(xué)傳授吳漠汀暗示，讓中國(guó)作家寫(xiě)作時(shí)考慮到全球讀者是不現(xiàn)實(shí)的，也是不準(zhǔn)確的。他認(rèn)為，中國(guó)文學(xué)有本人的汗青保守，作家有本人的設(shè)法。起首該當(dāng)讓作家把本人的設(shè)法表達(dá)出來(lái)，然后再考慮到翻譯問(wèn)題。

　　同時(shí)，吳漠汀也談到了翻譯的堅(jiān)苦之處。他說(shuō)，中國(guó)文學(xué)中經(jīng)常提到的保守文化的布景、分歧的方言等，對(duì)來(lái)說(shuō)真的很難。可是，只需找到相通的表達(dá)體例，就沒(méi)有翻譯不了的作品。他對(duì)提出幾個(gè)要求。第一，需要全面領(lǐng)會(huì)中國(guó)文化，最好在中國(guó)糊口過(guò)一段時(shí)間。第二，若是是現(xiàn)代作品，能夠與作家碰頭會(huì)商，更深切的領(lǐng)會(huì)作品。第三，同時(shí)熟悉中文和本國(guó)言語(yǔ)，這是最根基的。

　　國(guó)度版權(quán)認(rèn)識(shí)強(qiáng)

　　談到國(guó)外的版權(quán)情況，桑宜川暗示，歐美國(guó)度版權(quán)軌制很是完美。次要的國(guó)度配合形成了一種價(jià)值系統(tǒng)，告竣共識(shí)，恪守國(guó)際老例。一旦呈現(xiàn)版權(quán)問(wèn)題，作者或者出書(shū)社會(huì)委托律師去處理膠葛。呂紅也暗示，美國(guó)人的版權(quán)認(rèn)識(shí)很是強(qiáng)，加之法令對(duì)盜版者的懲罰很是重，所以很少發(fā)生盜版事務(wù)。

　　文化輸出要順其天然

　　吳漠汀在談到中國(guó)文化“走出去”時(shí)暗示，中國(guó)的文化輸出要順其天然，切勿急功近利。他認(rèn)為，文化，只需要向讀者引見(jiàn)，然后由讀者本人決定能否喜好。這種輕松的形式更受讀者的接待。若是投入大量的人力、財(cái)力，將大量的中國(guó)作品翻譯出書(shū)到海外，成功與否很難預(yù)知，要承受很大的壓力。

　　同時(shí)，吳漠汀還提到，在輸出中國(guó)文化時(shí)，只需把文化作品的焦點(diǎn)用人能夠接管的形式表示出來(lái)，而并非要把作品全體照搬。他用迪士尼公司拍攝的片子《花木蘭》舉例。迪士尼用的形式把這個(gè)故事表示出來(lái)，然后，良多中國(guó)的游戲公司在美國(guó)推出了以花木蘭為人物腳色的小游戲，這些游戲就包含了中國(guó)的保守故事。良多美國(guó)人可能一起頭并不曉得這個(gè)故事，可是他們喜好玩這個(gè)游戲，在玩游戲的同時(shí)，無(wú)認(rèn)識(shí)的就接觸到了中國(guó)文化。這種用一小我物或故事來(lái)傳達(dá)一種文化的形式愈加無(wú)效。未來(lái)能夠把更多的故事翻譯出來(lái)，把更多樣的文化產(chǎn)物出口到的國(guó)度。