著名文學(xué)評(píng)論家、紅學(xué)家 李希凡

　　騰訊文化訊2014年6月21日，“李希凡先生從事學(xué)術(shù)研究60周年暨《李希凡文集》出版座談會(huì)”在中國(guó)藝術(shù)研究院第五會(huì)議室舉行。

　　李希凡先生是我國(guó)當(dāng)代著名的文藝評(píng)論家、紅學(xué)家，中國(guó)藝術(shù)研究院原常務(wù)副院長(zhǎng)，終身研究員。

　　座談會(huì)由中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)賈磊磊主持，文化部副部長(zhǎng)董偉，文化部原副部長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章，文化部原代部長(zhǎng)、原副部長(zhǎng)賀敬之，中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)、研究員馮其庸，中國(guó)作協(xié)原黨組、原副部長(zhǎng)翟泰豐，全國(guó)政協(xié)常委、曹雪芹學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡德平，山東大學(xué)中文系終身教授袁世碩，中國(guó)出版集團(tuán)公司副總裁李巖分別在開(kāi)幕式上講話，向李希凡先生致以祝賀。

　　李希凡先生在20世紀(jì)50年代就讀于山東大學(xué)中文系期間，就聆聽(tīng)了楊向奎、王仲犖、蕭滌非、馮沅君、陸侃如等名師的。使他對(duì)文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并逐步確立了馬克思主義的世界觀、方，為從事學(xué)術(shù)研究工作奠定了的理論基礎(chǔ)。

　　在大學(xué)二年級(jí)時(shí)，李希凡先生就撰寫(xiě)了論文《典型人物的創(chuàng)造》，成為《文史哲》發(fā)表的第一篇出自學(xué)生之手的文章。1954年，《文史哲》第2期發(fā)表了李希凡先生的《略談〈水滸〉評(píng)價(jià)問(wèn)題》。同年5月，針對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究中的若干問(wèn)題，李希凡先生與藍(lán)翎先生合作撰寫(xiě)了《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》一文，刊登在《文史哲》1954年的第9期上，此文引起了的熱切關(guān)注。于是，在紅學(xué)界后來(lái)有了關(guān)于“物”的故事，也有了他與“紅學(xué)”的結(jié)緣。1954年這一系列學(xué)術(shù)的問(wèn)世，標(biāo)志著李希凡先生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域六十年辛勤耕耘的開(kāi)始。

　　李希凡先生對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚撚兄鴪?jiān)定,并本著知識(shí)學(xué)術(shù)的誠(chéng)摯與責(zé)任，一以貫之地自己在50年代提出的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。即《紅樓夢(mèng)》是一部具有偉大社會(huì)意義和歷史價(jià)值的作品, 而絕不僅僅是一部“愛(ài)情小說(shuō)”，是封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期的社會(huì)生活的百科全書(shū)；“色空”這類主義的觀點(diǎn)不是《紅樓夢(mèng)》的“基本觀念”,《紅樓夢(mèng)》不是“自然主義”的作品,《紅樓夢(mèng)》不是曹雪芹的自傳；《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建階級(jí)的生活以及倫理的和確實(shí)具有反封建的意義，它的男女主人公賈寶玉、林黛玉，特別是賈寶玉的形象與風(fēng)貌，不只具有叛逆性的傾向，還顯示了富于人性的新內(nèi)涵；也不否認(rèn)《紅樓夢(mèng)》中滲透在藝術(shù)形象里的一些觀念和情緒也的確渲染著一定的宿命色彩。這些都曾在紅學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)很大影響，并引發(fā)了紅學(xué)方的變革。馮其庸先生曾說(shuō)過(guò)：“用唯物主義的研究取代主義的研究，這是方的變革。應(yīng)該說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》研究成為新的面貌，就是從李希凡他們的文章開(kāi)始的。”李希凡先生的《紅樓夢(mèng)》研究拓寬了紅學(xué)的視野,推動(dòng)了紅學(xué)在新的歷史階段中的發(fā)展。”此外，在如典型論、《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作方法、無(wú)名氏的續(xù)書(shū)等方面，李希凡先生的觀點(diǎn)也影響深遠(yuǎn)。

　　20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著時(shí)代的變遷以及學(xué)術(shù)素養(yǎng)的層層積淀，李希凡先生在對(duì)上世紀(jì)50年代提出的“那些基本觀點(diǎn)”做進(jìn)一步闡發(fā)的同時(shí), 由于沉潛于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力，集中對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)世界和人物形象作了較為深入而系統(tǒng)的評(píng)論，試圖解讀這部偉大作品的真、善、美，并在紅學(xué)界、學(xué)術(shù)界引起了廣泛而深入的討論。

　　李希凡先生的主要紅學(xué)著作有：《紅樓夢(mèng)評(píng)論集》、《曹雪芹和他的紅樓夢(mèng)》、《說(shuō)“情”紅樓夢(mèng)意境探微》、《紅樓夢(mèng)藝術(shù)世界》、《傳神文筆足千秋》、《沉沙集：李希凡論紅樓夢(mèng)及中國(guó)古典小說(shuō)》等。此外，他還與馮其庸先生一起主編了《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》、《紅樓夢(mèng)大辭典》等。

　　李希凡先生還曾于70年代末至80年代初潛心研究魯迅，終于實(shí)現(xiàn)了他把在“讀魯迅”的長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中積累的感受、體會(huì)與認(rèn)識(shí)寫(xiě)出來(lái)的宿愿，并完成了他的兩本專著《〈吶喊〉〈彷徨〉的思想與藝術(shù)》和《一個(gè)偉大尋求者的》。此外，從1955年至1986年，李希凡先生一直在《》文藝部工作，就現(xiàn)當(dāng)代文藝作品與文藝?yán)碚搯?wèn)題做出過(guò)許多有影響力的評(píng)論，先后出版了《弦外集》、《論“人”和“現(xiàn)實(shí)”》、《管見(jiàn)集》、《寸心集》、《題材、思想、藝術(shù)》、《京門(mén)劇談》、《文藝漫筆》、《文藝漫筆續(xù)編》、《藝文絮語(yǔ)》等。他主編的《圖說(shuō)中國(guó)藝術(shù)史》、《中國(guó)藝術(shù)》以及《中華藝術(shù)通史》等也頗受學(xué)界與社會(huì)的歡迎。

　　《李希凡文集》（東方出版中心2014年1月出版），煌煌七卷，逾400萬(wàn)字。第一卷《中國(guó)古典小說(shuō)論叢》，第二卷《紅樓夢(mèng)人物論》，第三卷《論魯迅的“五種創(chuàng)作”》，第四卷《現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論集》，第五卷《藝術(shù)評(píng)論集》，第六卷《序跋、隨筆、散文》，第七卷《往事回眸》，真實(shí)地展現(xiàn)了李希凡先生一生著述的全貌，凝聚了李希凡先生畢生的心血和智慧。通過(guò)這套《文集》，我們可以全面了解李希凡先生六十年學(xué)術(shù)研究的歷程和成就，了解他在當(dāng)代紅學(xué)史上的獨(dú)特地位和卓越貢獻(xiàn)，了解他對(duì)中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)的諸多建樹(shù)，也可以清晰地了解他在時(shí)代大潮中的命運(yùn)、遭際及情懷，他的文化人生和心歷程。同時(shí)，我們還可以從中觀測(cè)新中國(guó)文藝的歷史風(fēng)云，新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)是如何在激烈的思想論爭(zhēng)、理論交鋒中發(fā)展前進(jìn)。

　　李希凡先生從事學(xué)術(shù)研究六十年以來(lái)，一直兢兢業(yè)業(yè)，勇于探索，精益求精。可以說(shuō)，他過(guò)去的這六十年，是追求學(xué)術(shù)人生的六十年，也是他肩負(fù)著學(xué)術(shù)責(zé)任與歷史的六十年。

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