1．古代希臘羅馬是歐洲文化的發源地。恩格斯說：“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠基的根本，也就沒有現代的歐洲。”

　　2．古希臘位于地中海東北部，包羅巴爾干半島的地端（即希臘半島）、愛琴海中數百個島嶼和小亞細亞西部沿海一帶。公元前十二世紀以前，地中海中的克里特島和希臘半島上的邁錫尼地域曾經呈現了奴隸制國度，有了相當發財的文化，史稱“克里特—邁錫尼文化”。（地輿、特點、什么文化）

　　3、古代希臘傳播至今的最早的文學作品是兩部史詩——《伊利昂紀》和《奧德修紀》。相傳這兩部作品是詩人荷馬所作，所以又叫“荷馬史詩”。荷馬問題的焦點是史詩的作者和構成問題。十八世紀末十九世初的學者沃爾夫和拉赫曼提出“短歌說”，以尼奇為代表的另一些德學學者“同一說”，赫爾曼為代表提出“根基焦點說”。

　　《伊利昂紀》是描寫特洛亞和平的。希臘主帥阿伽門農，主將阿基琉斯。特洛亞方面的主將赫克托爾。

　　《奧德修紀》仆人公是木馬計的籌謀者奧德修斯。史詩寫他從特洛亞回國途中在海上飄流期間發生的故事。他的老婆珀涅羅珀，兒子帖雷馬科。

　　4．古代希臘戲劇發源：是從狄俄倪索斯的祭典成長而來的。狄倪索斯是酒神，也被希臘人尊為天然之神。

　　5．希臘悲劇藝術形式：戲劇的成分和合唱隊的抒情成分，一直是悲劇的兩個不成貧乏的構成部門。

　　6．古希臘次要悲劇作家：埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯，史稱三大悲劇詩人。

　　7、阿里斯托芬被恩格斯稱為“喜劇之父”。作品《云》、《蛙》、《阿哈奈人》。

　　8、和文學：歐洲封建社會在認識形態方面的根基特點是：教在文化、教育、哲學、文藝以致整個范疇里，擁有絕對的地位；教成了歐洲封建軌制的支柱。（1405年教工具兩派，西派稱為）。

　　思惟的次要兵器是《圣經》。《圣經》分《舊約》和《新約》（文學最主要的是《新約》，東方最主要的是《舊約》）。

　　9、人民豪杰史詩：中世紀晚期人民文學的次要成績是各族人民的豪杰史詩，像日耳曼人的《希爾德布蘭特之歌》，盎格魯·撒克遜人的《貝奧武甫》、冰島人民的“埃達”和“薩迦”。“埃達”較完整地保留了北歐人民最陳舊的、傳說和豪杰史詩，是歐洲文學中僅存的異教作品，是以詩歌的形式記北歐的。“薩迦”是散文敘事文學。

　　10、豪杰史詩和民間謠曲：史詩如法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠征記》為四記。此中以《羅蘭之歌》最為出名。 “羅賓漢謠曲”是一組歌唱俠盜羅賓漢的作品。

　　11、騎士文學：法國是騎士軌制比力發財的處所，所以也是騎士文學最昌隆的處所。騎士文學的次要體裁是騎士抒情詩和騎士敘事詩。騎士抒情詩最早發生于法國南部的普羅旺斯。

　　12、亞瑟王與他的圓桌騎士的故事是騎士敘事詩常寫的題材。此中最出名的騎士有郎斯洛、格萊斯、蓋蘭德和圣杯的者契萊爾等。描寫亞瑟王傳奇的最出名的作家是法國詩人克雷蒂安·德·特羅阿。他的出名作品《郎斯洛》。

　　13、城市文學：城市文學的次要形式是韻文故事、敘事詩和寓言詩。韻文故事（又稱“笑話”）是一種短小精干的詩體小故事。作品《驢的遺言》。敘事詩的代表作是法國的《列那狐傳奇》。市民文學的另一部代表作是法國的《玫瑰傳奇》。法國的呂特博夫和維庸是比力出名的市民詩人。

　　14．恩格斯評價但丁，“他是中世紀的最初一位詩人，同時又是新時代的最后一位詩人。”

　　15．但丁身世于佛羅倫薩一個小貴族家庭。《重生》寫貝雅特里齊，共三十一首，又用漂亮的散文把它們起來。《重生》中的詩歌屬“溫柔的新體”詩派。

　　16．但丁的學術著作《饗食》和《論鄙諺》（均未寫完）。《論鄙諺》是一篇言語學著作，也是一篇美學著作。

　　17．《神曲》的意大利文原意是“崇高的喜劇”。但丁只給本人的作品取名《喜劇》。《神曲》全長一萬四千二百三十三行，分為《》、《》、《天堂》三部。但丁隨維吉爾而行，起首來到和。在維吉爾率領下，一層層地上千到了樂土。這時維吉爾俄然不見，天空中浮現，仙樂聲中呈現了萬花蔟擁的貝雅特里齊。這位圣女把他帶進了天堂。（兩個惹人）

　　18、意大利的人文主義思惟在但丁的作品中已露眉目。到十四世紀下半期，在但丁的家鄉佛羅倫薩又呈現兩位人文主義活動的者彼特拉克和薄伽丘。

　　19、意大利的弗蘭齊斯科·彼特拉克被史學家認為是第一小我文主義者。他的詩集《歌集》開一代詩風。彼特拉克大量采用十四行詩體。

　　20、意大利的喬萬尼·薄伽丘 短篇小說集《十日談》。《十日談》的框式布局是進修阿拉伯故事集《一千零一夜》的成果。故事的主要主題是反，揭露上帝和僧侶的、。通過戀愛題材否決禁欲主義，否決封建。小說意圖大利言語寫成。

　　21、盧科·阿里奧斯托作表作《瘋狂的羅蘭》。

　　22．托夸多·塔索是意大利文藝回復活動的最初一個代表作家。代表作是長詩《被解放的耶撒冷》。

　　23、法國以龍沙為首的貴族派人文主義集團——“七星詩社”推崇古典文學。后期人文主義作家代表是蒙田，作品《漫筆集》。

　　24、法國傾向的人文主義者的代表是弗朗索瓦·拉伯雷。長篇小說《巨人傳》，前兩部寫巨人國王卡岡都亞和他的巨人兒子復雜固埃的出生、教育、游學和他們的文治武功，后三部寫復雜固埃和他的伴侶巴汝奇若何切磋婚姻問題，以及他們為尋找“神瓶”而游歷各地的。

　　25、十六世紀以來，西班牙文學進入繁榮期間，文學史上稱為“黃金時代”。

　　洛貝·德·維加是“黃金時代”西班牙民族戲劇的代表。他最優良的作品是《羊泉村》。

　　26、．西班牙最早呈現的也是最好的一部流離漢小說是《托梅斯河上的小拉撒》（中譯本名《小癩子》）。

　　27、“黃金時代”西班牙文學的最高成績，是塞萬提斯的創作。西班牙文學因為他的成績而登上了文藝回復期間歐洲文學的高峰。他的不朽名作《堂吉訶德》成為這一期間歐洲文學成長史上的最主要的碩果之一。

　　28、英國人文主義思惟在十四世紀曾經顯露曙光。杰佛利·喬叟就是英國第一個表示出這種新思惟傾向的文學代表。他的名著是《坎特伯雷故事集》（大部門用詩體寫成）

　　29、十五世紀末，英國人文主義學者托馬斯·莫爾，對話體幻想小說《烏托邦》（1516），是近代夢想社會主義小說的初步，在歐洲文學史上擁有特殊地位。

　　30、十六世紀中葉當前，英國人文主義文學成長到昌隆期間。埃德曼·斯賓塞，長詩《仙后》被認為是其時英國詩歌的代表作。

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