焦點閱讀

　　阿多諾以文化工業著稱，而此刻文化工業很是繁榮，勢頭不成，對此我們至多該當采納一種“辯證的立場”，即要以一種成長和變化的目光來看

　　風行美學很主要，緣由在于風行文化曾經成為現實，需要研究。法蘭克福學派對風行文化可能是過度灰心了，我們此刻要做的是如何從風行文化里面挖掘一些積極要素

　　文學本身就有教育和指導的功能，出格是對兒童、青少年的根本教育來說，要將民族的優良，將世世代代的民族追求，將通俗的抱負、胡想融入到文學中，教育下一代

　　沒有保守，就面對得到的。因此起首要領會保守，保守，閱讀保守，會商保守；然后要去應對保守身處的這個時代，以一種辯證的體例對待保守

　　對話人：

　　張江（中國社會科學院副院長、傳授）

　　陸建德（中國社會科學院文學研究所所長、研究員）

　　高建平（中國社會科學院文學研究所副所長、研究員）

　　海因茨·德呂格（Heinz Drügh）（法蘭克福大學文學系主任、傳授）

　　卡羅拉·希爾姆斯（Carola Hilmes）（法蘭克福大學文學系傳授）

　　蘇珊·克努法特—海因（Susanne Knut-Hein）（法蘭克福大學文學系傳授）

　　前段時間，在中國社會科學院文學代表團拜候法蘭克福大學期間，代表團張江、陸建德、高建平同法蘭克福大學學者舉行座談，一同探論文學在當今時代的命運和感化。

　　文學的現代

　　張江：我先提一個問題供會商。我們迷惑的是，在中國，物質糊口比力艱辛的時候，好比上世紀五六十年代，文學的號召力和影響力很大，讀文學的人良多。比來一些年，中國經濟強大起來，通俗的糊口好起來，可是領會文學、喜好文學、閱讀文學的人卻越來越少。特別是典范和文雅文學，除了專家圈子里有人讀一讀以外，通俗很少涉及。過去，中國人不只讀中國的純文學，對的小說、戲劇和詩歌，也都很熟悉。此刻，這種場合排場完全改變了。我們不由要問，文學閱讀與物質糊口程度的提高之間事實是什么關系？

　　海因茨·德呂格：我很是同意你的察看。我和我的同事們昔時在讀中學時都很喜好閱讀歌德和海涅那些充滿聰慧的作品，而現在讀書的年輕人越來越少，給我們這些在大學教文學的人帶來難題。此刻的本科生遍及不接觸文本，出格是長文本和復雜的文本，也不情愿讀理論，指點如許的學生很堅苦。

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