關(guān) 鍵 詞:淺談,英美,文學(xué),講授,與,跨文化,認識,的,培育,

　　摘 要：論文環(huán)節(jié)詞：英美文學(xué)講授 跨文化認識培育 論文摘要：界多極化和經(jīng)濟全球化的趨向日益較著的新形勢下，重視跨文化認識的培育顯得尤為主要。本文從英美文學(xué)講授的角度出發(fā)，切磋了通過英美文學(xué)講授培育跨文化認識的

　　論文環(huán)節(jié)詞：英美文學(xué)講授跨文化認識培育

　　論文摘要：界多極化和經(jīng)濟全球化的趨向日益較著的新形勢下，重視跨文化認識的培育顯得尤為主要。本文從英美文學(xué)講授的角度出發(fā)，切磋了通過英美文學(xué)講授培育跨文化認識的主要性，培育跨文化認識應(yīng)遵照的準繩以及操縱英美文學(xué)培育跨文化認識的講授思。

　　跟著國際經(jīng)濟、文化、等范疇成長程序的加速，交換日益屢次，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨向日益較著，國際交往合作愈加屢次，國際交換也越來越普遍，多種文化彼此交匯碰撞、交換融合，在這種下，若是不領(lǐng)會英美國度的風(fēng)尚文化、行為習(xí)慣、思惟觀念和價值取向，分歧文化間就會發(fā)生以至沖突，影響寒暄的成功進行。由此，外語講授中，關(guān)矚目文化，提高跨文化認識，重視跨文化寒暄能力的培育就顯得尤為的主要。“跨文化認識”是指外語進修者對于其所進修的目標語文化具有較好的學(xué)問控制和較強的順應(yīng)能力與寒暄能力，能像目標語本族人的思維一樣來思慮問題并作出反映，以及進行各類交往勾當(dāng)。具有“跨文化認識”的外語進修者能盲目地消弭在與目標語本族人進行交往時可能碰著的各類妨礙，以整個交往過程的無效性。外語講授不只僅是言語學(xué)問的進修，言語是文化的載體，又是文化的一部門，外語講授的目標是提高學(xué)生的跨文化寒暄能力，包羅文化學(xué)問和文化認識。文學(xué)又是文化的一種特殊表示形式，一直與文化相伴相生。因而，通過英美文學(xué)認識英美文化、培育跨文化認識是一種無效的講授路子。

　　一、英美文學(xué)講授是培育跨文化認識的無效路子

　　起首，文學(xué)是文化的主要載體和民族個性的主要表示形式。文學(xué)作品所包含的文化學(xué)問、文學(xué)學(xué)問及其具有的哲學(xué)、人文、美學(xué)等價值是某一民族社會文化的縮影，是學(xué)生領(lǐng)會英語民族的、經(jīng)濟、社會糊口、思惟觀念、風(fēng)土著土偶情等文化要素最新鮮、最豐碩、最間接的材料。通過英美文學(xué)認識英美文化和國民性格是一種基于文化認知和文化承認的跨文化交換條理，它的重心是拓寬學(xué)生的文化視野和思惟邊境，提高分析人文本質(zhì)，培育跨文化寒暄的認識和能力。文學(xué)是培育學(xué)生的文化認識、提高文化的主要源泉，涉獵古希臘、羅馬，了《圣經(jīng)》故事及人物典故，熟悉一些傳說中的神抵，能夠拓寬學(xué)問面，寬闊視野，有益于言語進修中文化要素的積淀。

　　其次，文學(xué)是提高文化素養(yǎng)和進修言語的主要路子。言語同文化是密不成分的，文學(xué)是言語的藝術(shù)，又是藝術(shù)的言語，是學(xué)生進修和仿照最抱負的言語和文化材料。特定的文化常常在其言語中留下深刻的烙印，在進修言語的過程中，學(xué)生除了要對原文言語有切確的理解和把握之外，還要對兩種文化，特別是兩種文化之間的差別有較全面的認識和領(lǐng)會。文學(xué)本色上就反映和代表著文化，優(yōu)良的文學(xué)作品既是貴重的財富，又是用之不盡、取之不竭的言語源泉。新《高檔學(xué)校英語專業(yè)英語講授綱領(lǐng)》清晰表白，文學(xué)課程擔(dān)負著提高學(xué)生英語程度，培育學(xué)生審美情趣和跨文化認識的雙重職責(zé)。

　　再次，文學(xué)的活潑性和通俗性有益于激發(fā)學(xué)生的樂趣和求知欲。“文學(xué)是最漂亮的言語，若是我們要進修和獲得最漂亮的言語，我們就必需進修文學(xué)。”(李賦寧語)言語文字的魅力在文學(xué)作品中表現(xiàn)得最為充實，由于文學(xué)是言語的藝術(shù)，它是以言語為載體的。進修英美文學(xué)，不單能夠在接管作品內(nèi)容情節(jié)的同時，控制言語這個東西，文學(xué)作品中滲入的跨文化認識還能夠激發(fā)學(xué)生的樂趣，刺激學(xué)生的求知欲。因而，在言語講授和進修中，我們該當(dāng)充實注重文化要素的影響和感化，普遍閱讀優(yōu)良的文學(xué)作品，領(lǐng)會相關(guān)的哲學(xué)、汗青、人文地輿、風(fēng)土著土偶情和社會風(fēng)尚。