深入了解國際一體化的風景園林設計理念，園林林業的經營管理論文借鑒中國傳統園林設計手法，營造具有深刻內涵和本土特色的風景園林作品，才是中國現代風景園林正確的設計理念。《山西林業科技》主要刊登林木良種選育、育苗造林、園林綠化、林副特產、森林經營、森林保護、調查設計、林業機械、野生動物保護等方面的學術論文、科研報告、經驗總結以及新成果、新技術。來稿要能準確及時地報道林業科研成果、科研動態，具有較強的指導性、技術性、知識性、實用性。

　　中西園林景觀由于歷史背景和文化傳統的不同而風格迥異、各具特色。整體看來，中、西方的園林景觀設計其表現形式和風格差別都是十分鮮明的。

　　人化自然與自然擬人化、既然是造園，便離不開自然，但中西方對自然的態度卻很不相同。西方美學著作中雖也提到自然美，但這只是美的一種素材或源泉，自然美本身是有缺陷的，非經過人工的改造，便達不到完美的境地，也就是說自然美本身并不具備獨立的審美意義。“美是理念的感性顯現”，所以自然美必然存在缺陷，不可能升華為藝術美。而園林是人工創造的，他理應按照人的意志加以改造，才能達到完美的境地。

　　中國造園注重“景”和“情”，景自然也屬于物質形態的范疇。但其衡量的標準則要看能否借它來觸發人的情思，從而具有詩情畫意般的環境氛Χ即 “意境”。這顯然不同于西方造園追求的形式美，這種差異主要是因為中國造園的文化背景。古代中國û有專門的造園家，自κ晉南北朝以來，由于文人、畫家的介入使中國造園深受繪畫、詩詞和文學的影響。而詩和畫都十分注重于意境的追求，致使中國造園從一開始就帶有濃厚的感情色彩。意境是要靠"悟"才能獲取，而"悟"是一種心智活動，"景無情不發，情無景不生"。因此造園的經營要旨就是追求意境。一個好的園林，無論是中國或西方的，都必然會令人賞心悅目，但由于側重不同，西方園林給我們的感覺是悅目，而中國園林則意在賞心。

　　中西園林間形成如此大的差異是什ô原因導致的呢?這只能從文化背景，特別是哲學、美學思想上來分析。造園藝術和其他藝術一樣要受到美學思想的影響，而美學又是在一定的哲學思想體系下成長的。從歷史上看，不論是Ψ物論還是Ψ心論都十分強調理性對實踐的認識作用。公元前六世紀的畢達哥拉斯學派就試圖從數量的關系上來尋找美的因素，著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學思想一直頑強的統治了歐洲幾千年之久。她強調整一、秩序、均衡、對稱、推崇圓、正方形、直線等。歐洲幾何圖案形式的園林風格正是這種“Ψ理”美學思想的影響下形成的。

　　與西方不同，中國古典園林是滋生在中國文化的肥田沃土之中，并深受繪畫、詩詞和文學的影響。由于詩人、畫家的直接參與和經營，中國園林從一開始便帶有詩情畫意的濃厚感情色彩。中國畫，尤其是山水畫對中國園林的影響最為直接、深刻。可以說中國園林一直是循著繪畫的脈絡發展起來的。中國古代û有什ô造園理論專著，但繪畫理論著作則十分浩瀚。這些繪畫理論對于造園起了很多指導作用。畫論所遵循的原則莫過于“外師造化，內發心源”。外師造化是指以自然山水為創作的楷模，而內發心源則是強調并非科班的抄襲自然山水，而要經過藝術家的主觀感受以粹取其精華。

　　除繪畫外，詩詞也對中國造園藝術影響至深。自古就有詩畫同源之說，詩是無形的畫，畫是有形的詩。詩對于造園的影響也是體現在“緣情”的一面。中國古代園林多由文人畫家所營造，不免要反映這些人的氣質和情操。這些人作為士大夫階層無疑反映著當時社會的哲學和倫理道德觀念。中國古代哲學“儒、道、佛”的重情義，尊崇自然、逃避現實和追求清凈無為的思想匯合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣ζ，浪漫飄逸的風度和樸實無華的氣質和情操，這也就決定了中國造園的“重情”的美學思想。

　　雖然國內景觀設計公司還缺乏系統的理論和成功的經驗可以照搬，但是中國現代風景園林的發展，既不能依賴于抄襲國際風景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國傳統的園林形式，應深入研究西方風景園林和中國傳統園林杰作中所蘊含的本質特征。

　　可以說，設計觀念的國際一體化和設計手法的中國本土化，是中國現代風景園林發展的方向和捷徑。

　　實際上，現代國際園林景觀設計公司無不從前人的理論與實踐中吸取了大量的設計理念與靈感。就中國傳統園林而言，有許多極富現代意義的理念和手法值得現代風景園林師去繼承和發揚。

　　1、天人合一的自然文化

　　自然是風景園林設計取之不盡、用之不竭的源泉。中國傳統園林所追求的天人合一思想，在于尋求人與自然的和諧共存。自然文化是中國園林的核心與精華所在。所ν雖由人做、宛自天開，就是強調按照自然的客觀規律來造園，要以自然景物為主體，更要強調人對自然的深刻認識和藝術再現。這與國際現代風景園林設計的發展趨勢十分接近，表現出人類認知方式國際一體化的傾向。

　　2、因地制宜的景觀特色

　　風景園林設計的要旨之一在于充分利用地域的自然景觀和人文景觀資源，再現地域的自然景觀類型和地域文化特色。與西方傳統園林一樣，中國傳統園林也是再現本土自然景觀典型特征的范例。對地域性景觀的深入研究，因地制宜地營造適宜大環境的景觀類型，是現代風景園林設計的前提，也是體現其景觀特色的所在。但關鍵在于繼承因地制宜的思想，而不是山水園林的形式本身。

　　3、巧于因借的園林整體

　　中國傳統園林以自然山水為依托，通過借景、隱喻等手法將園林景物與周邊景觀相聯系，起到擴大空間效果的作用，并使各個空間之間相互滲透、彼此呼應，形成整體。現代風景園林設計也要求將場地的視域空間作為設計范Χ，把地平線作為空間的參照，強調風景園林設計與地域性景觀的融合，這與傳統園林追求無限外延的空間整體不謀而合。

　　4、小中見大的視覺效果　　中國傳統園林在相對局促的空間中，借助對比、突出三維空間、加強空間的深遠效果、采用環形游線形成散點視點視線、避免一覽無余的逼迫式景點布置，以及借助山體和屋頂起翹將人的視線引向天空等手法，達到擴大空間感的目的，獲得震撼人心的效果。這對現代風景園林設計尋求的在有限的空間中表現廣袤的地域性景觀特征的手法不無啟示。

　　5、舒適宜人的環境塑造

　　園林是人類追求最理想的人居環境的產物，創造更加舒適宜人的小氣候環境，是享受園林生活樂趣的前提。園林的疊山理水、植物配置、亭廊構建，乃至城市布局，都在很大程度上考慮到如何利用自然氣候條件，在園林中營造出舒適宜人的小氣候環境。在現代風景園林設計中，光影、氣流、溫度、濕度等影響人體舒適度的氣候因子，也是十分重要的設計依據。

　　6、循序漸進的空間格局

　　在人工環境和自然環境之間營造過渡空間，是中西方園林的通用手法。中國傳統園林多建造在人工性的城市環境之中，需要在人工與“自然”之間營造出一系列過渡性空間，并以庭園或園中園的方式來起到聯系和過渡作用。園林空間因此而劃分成一系列不同形狀、不同尺度和序列主題的庭園空間，但彼此之間又密切聯系。