摘要：試圖拋棄被中國歷代文人和造園家臨摹已久的所謂傳統形式，而是直接從中國大地人文景觀中汲取營養，從大地與平民的淳樸和率真中尋找現代中國的景觀性格和形式。于是，”田”，一個包含五千年平民情感和中華民族最深沉的人文精神的載體，最終成為構思源泉。

　　關鍵詞：風景園林;奧運設施;規劃設計;田

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　　清河效果圖

　　引言

　　也許因為中國的傳統園林太優秀了，也許因為我們陶醉于這優秀的傳統太長久了，使得我們在國際現代景觀設計經歷了半個多世紀之后的今天，仍然未能擺脫她的陰影。這種陰影的灰暗程度，遠比傳統中國建筑濃重的多。而忽然間又覺得時代變了，帝王和士大夫不復存在了;大眾成了主人，嚴酷的生態和環境問題使亭臺樓閣、小橋流水、曲徑通幽，不再有詩情畫意了，于是我們不知所措。這時，國門外蓄勢已久的西方現代景觀設計思潮或形式便乘虛而入。一時間，中國大地變成了西方景觀的游樂園和博覽園。中國景觀在呼喚“今而中”的春天。立足于本土的創新似乎是惟一值得信賴的途徑。

　　當城市化和可持續挑戰中國大地，奧運會成為未來北京的主題時，奧林匹克公園的設計應采擷五千年的造田、種田、灌田的技術、藝術和精神，并將其與現代最新生物和能源科技相結合，實現一個科技的、人文的、綠色的奧運景觀典范。一個未來中國和世界的可持續景觀典范。

　　五千年的中國土地曾經、還將養育世界上最多的人口。在無數的失敗與成功之后，“田”，積淀下了處理人與土地關系的最精華的智慧。連同那充滿詩意的景觀，”田”，告訴我們如何尊重土地和自然過程，用最少的工程，獲得可持續的最大收益。在快速的城市化進程中，這五千年智慧連同其詩意的景觀被無情地毀棄，我們甚至以“工業化”和“高科技”的名義來“整治”和“改造”我們生命的土地、水系，而最終發現，我們祖先對待土地的態度和技術要高明的多。

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　　“田”總平面圖

　　但我們并不留戀過去，設計者以現代中國和未來世界的姿態，融合現代科技與人文精神，用“今而中”的語言和手法，創造未來健康和可持續的景觀典范。于是，我們重新發現和認識了 “田”——擷拾起智慧的果實，播撒下希望地種子。

　　1 場地挑戰

　　奧林匹克公園景觀營造所面臨眾多問題和挑戰，這些包括：

　　(1)如何克服10m的高差來開挖巨大的湖面?如何使工程量最小，克服湖底滲漏?

　　(2)如何用大規模群眾性植樹造林方法，營造5平方公里森林，同時避免單一林相?

　　(3)如何在大尺度上營建理想“風水”景觀9如何管理如此大尺度人工景觀?

　　(4)如何在缺水環境下建立一個經濟的、可持續的水再生、循環和再利用系統?

　　(5)如何解決場館的巨大尺度問題，營造宜人的環境，如何解決賽時賽后使用問題?

　　(6)如何延續城市的中軸線，使之具有紀念性，同時是一條連續的文化、休閑廊道?

　　2 對策：田

　　當一種藝術走到終點或一個階段時，便需要重新回到本原去獲得靈感。任何一種藝術形式，不管其多么優秀燦爛，都不可避免地要被時代所淘汰，而只作為歷史和文化遺產的存在。正如傳統中國山水園林，從經過藝術家精選過的自然山水中獲得營養而成為貴族化的景觀一樣，為人民大眾的景觀設計，需要從平常的大地景觀中吸取營養。于是，”田”，一個最普通而最深藏于中國文化潛意識中的日常景觀，便成為本方案的靈感之源。田所能提供的景觀物境和意境包括：

　　(1)造田：如何用最少的工程，獲得最大的收益;

　　(2)種田：如何與自然的節律相和諧并配置作物;

　　(3)灌田：如何合理而巧妙地利用水;

　　(4)田的歡樂：包括許多競技活動和人與人之間的交流;

　　(5)田的紀念：對土地的敬畏，這正是我們這個時代所缺乏的。

　　這些積淀在中國五千年土地上的智慧，與現代科技與人文精神相結合，用“今而中”的語言和手法，設計這時代的、中國的土地，正是本方案的核心思想。

　　3　方案特點

　　3.1田+等高線：結構與象征性肌理

　　顯現場地原有的等高線，也是場地歷史的記憶，延續北京西北山勢，將其與源于場地和區域的田塊肌理相結合，構成整個公園的結構和象征性元素，并將這種肌理幾何化后，一直延伸到中央景區。在不同區域，這種肌理用于組織各種景觀元素和空間：

　　(1)整體上，在森林公園形成象征性的左右環抱的理想風水格局;

　　(2)在森林公園西側用于組織濕地、梯級湖群、林地斑塊、野花草甸、石墻和步道;

　　(3)在森林公園東側用于布局林中草地和地形;

　　(4)在中央景區用于形成草坡、廣場、步道和水中棧橋。

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　　五色土效果圖

　　3.2梯級湖群+梯田濕地：最少工程量的場地設計途徑

　　利用場地由西而東的10m的地勢高差，與濕地凈化系統相結合，形成層層疊疊的梯田濕地和多個梯級湖群;

　　(1)大大減少挖湖的工程量，同時避免由于挖穿粘土層帶來的湖底滲漏;

　　(2)增加水體流動性，形成多級跌水，豐富水體景觀，并提供充分機會給湖水加氧;

　　3.3可持續的水系統：渡水槽和水體凈化、循環和再用

　　強調奧林匹克公園不應成為城市用水的負擔，相反的，它是城市水系統治理中不可缺少的一部分，應有利于整個水處理系統，使奧林匹克公園及森林公園真正成為可自維持的公園。

　　(1)建立與溫室相結合的濕地系統，利用溫室的反季節高效凈化系統，強化生物凈化功能;

　　(2)建立引水渡槽，將森林公園湖水提升到中心湖區，構成更具經濟和環境教育意義的水循環系統，同時只需用一個提水泵，便可解決沿途水景觀的形成;

　　(3)建立雨水收集系統和再生系統;

　　(4)恢復清河故道，建立與城市雨水收集系統相結合的沼澤凈化和滯水系統。

　　3.4植被：景觀生態模式與“三皴法”配置

　　用“基質一斑塊一廊道”的景觀生態格局總體布局植物群落;形成林在田上，田在林中，林在水上的多種景觀。用國畫“三皴法”(點皴、線皴、面皴)營造地帶性植被景觀。

　　(1)生態群落博物館概念：保護現有成熟林地，建立多樣化的生境;

　　(2)干百年田園的種植之美被升華、提煉為主導中心區的種植設計形式。

　　3.5軸線：五線譜上跳動的音符，一部關于五色土地的交響樂

　　軸線作為北京古城軸線的延續，從帝王的紀念，走向對土地和普通人民的紀念和向往。在強調其規整和紀念性的同時，設計一系列不規則和自然的空間，創造其作為體育、文化和休閑廊道的功能。

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　　土人梯田濕地效果圖

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　　土人疊水效果圖

　　“田+等高線”肌理，林帶和水從森林公園延伸入中心區，與來之古城的軸線平行交匯，如同音樂的五線譜，其上跳動著活躍的音符，包括：五色土花園、節點廣場、林下休閑廣場、湖中五島。將軸線的紀念性與休閑性相結合。整個交響曲分為3個主題樂章：歷史擦痕(過去)、盛世印證(現在)、生生不息(未來)。

　　軸線西側為規則的紀念性林帶，軸線與西側城市的綠屏，導引新鮮空氣。東側為沿等高線、湖水線和田塊肌理分布的自由式疏林。西側林帶下以2.5mx2.5m的模塊形式，構成親切宜人的休閑空間。

　　五色土花園：在紀念性軸線和東部湖濱休閑走廊之間形成安靜的空間，用類似禪的簡約而現代的方式，紀念中國世代耕種的五色土地：黑土地、白土地、黃土地、青土地和紅土地。

　　水作為一個聯系紀念性軸線的主要元素：渡水槽為中心湖區和各種水景的營造，提供了最方便經濟的途徑，它實現了人與巨大的體育場館空間和尺度的過渡，連接了中軸線與湖濱，并構成了一個個框景，蒙太奇般地展現了中軸沿線的景觀序列。

　　連續的軸線步道和濱水步道使軸線保持了連續和整體感，并與森林公園連為一體。

　　3.6場地故事：環境解說系統與專類植物園

　　鄉村故事線：保留場地內原有鄉村道路網絡，建立故事盒與網絡的環境解說系統，講述田園上的尋常故事。利用場地歷史文化遺跡和村落遺址，講述場地普通人民的故事。

　　專類植物園：和故事盒相結合設計5個專類植物園(蔬菜園、藥用植物園、果樹園、作物園、花卉園)。

　　4 結語

　　“田”方案，以養育世界上最多人口的土地為載體，來營造土地生態系統。以對土地的愛和虔誠態度，設計一個可持續的景觀：尊重自然，用最少的工程獲得可持續的最大收益。“田”使森林公園的概念從“林”擴展到“土地生態系統”。”田”方案力圖走出“中國傳統”與“西方現代”的泥潭，走向“現代中國”的、后工業時代的景觀設計之路：從5000年中國大地的人文景觀中獲得營養，在史無前例的城市化和人們日益遠離土地精神的背景下，重建現代人與土地的聯系、找回中國人在土地中的根。

　　“田”，連接了人與自然、歷史與未來、中國人民和世界人民。它最終成為科技奧運、人文奧運和綠色奧運的體現。無論“田”的理想是否最終能實現，重要的是，她表明了設計者的一種態度，一種既不甘于被禁錮，也不甘于被驅使的態度。一種追求“現代中國” 景觀設計的態度，一種對待土地和“中國”的態度。