鄉(xiāng)土資源可以分為地方文物、遺跡遺址等實(shí)物資源和也包含地方風(fēng)俗、民情等非物質(zhì)文化資源，極具地方特色。泰安市北依泰山、南靠汶河，歷史文化悠久，有著眾多的鄉(xiāng)土資源。將這些鄉(xiāng)土資源融入初中歷史教學(xué)對(duì)于激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感，加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)具有重大作用。

　　關(guān)鍵詞 : 鄉(xiāng)土資源;歷史教學(xué);泰安市;

　　Abstract：　Local resources can be divided into local cultural relics, ruins and other physical resources, and also include localcustoms, customs and other intangible cultural resources, with local characteristics. Taian City has a long history and culture,with a lot of local resources. Integrating these local resources into junior high school history teaching plays an important role instimulating students' interest in history learning, cultivating students' love for their hometown and motherland, deepening stu-dents' understanding of textbook knowledge, and improving students' cultural literacy.

　　Keyword：　local resources,; history teaching; Taian;

　　1、 泰安市的鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用

　　泰安市位于山東省中部，是山東省的地級(jí)市。因泰山位于境內(nèi)，城區(qū)依山而建，取國泰民安之意而得名。五萬年前境內(nèi)就有人類繁衍生息，五千年前大汶河文化在此興盛，由此可見泰安市的歷史文化十分悠久，鄉(xiāng)土資源也十分豐富�？紤]到實(shí)際教學(xué)的需要，本文選擇了與初中歷史教學(xué)較為密切的幾個(gè)實(shí)物資源進(jìn)行說明。

　　1.1、大汶口遺址

　　大汶口遺址發(fā)掘于泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，為新石器時(shí)代晚期父系氏族遺址，距今約4600-6100年。遺址中出土了大量石器、陶器、玉器、骨器等生產(chǎn)生活用品，其中比較著名的有紅陶獸形壺、白陶鬶、網(wǎng)紋彩陶背壺等，充分反映了這一時(shí)期人類生產(chǎn)生活面貌。

　　為了減輕中考?jí)毫Γ�泰安市的中考�(xì)v史科安排在八年級(jí)進(jìn)行，這就使得學(xué)生在升入六年級(jí)時(shí)就開始學(xué)習(xí)七年級(jí)的歷史。初一的學(xué)生天真活潑、思想活躍，但掌握的知識(shí)比較少、基礎(chǔ)較差能力較低。而初中歷史的學(xué)習(xí)又是從中國境內(nèi)史前時(shí)期的人類開始，只借助于課本文字和圖片很難吸引學(xué)生興趣并取得很好的教學(xué)效果。因此在教學(xué)時(shí)可以聯(lián)系本地的史前人類資料，使課本中生硬的文字變?yōu)檠矍罢鎸?shí)存在的歷史遺存和文物，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的參與意識(shí)，在對(duì)家鄉(xiāng)文化了如指掌的前提下，發(fā)自內(nèi)心的熱愛與由衷的自豪[1]。這樣一來，學(xué)生在學(xué)習(xí)其他地區(qū)的史前人類文化遺存時(shí)就更容易接受，取得良好的教學(xué)效果。

　　1.2、泰山石刻

　　泰山石刻是對(duì)泰山及其周邊地區(qū)記錄一定歷史文化信息的石刻作品的總稱。有摩崖碑刻、畫像石、石碣、石闕等多種形制，是泰山世界自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的重要組成部分。秦泰山刻石和唐摩崖石刻《紀(jì)泰山銘》是泰山石刻的典型代表。

　　1.2.1、秦泰山刻石

　　秦泰山刻石又名李斯碑，由丞相李斯用小篆書寫，故得名。公元前219年，秦始皇率百官登臨泰山進(jìn)行封禪，為宣揚(yáng)統(tǒng)一天下的功績(jī)命李斯撰寫碑文144字表達(dá)了治理天下的決心，并立于泰山山頂。秦始皇去世后，秦二世也登臨泰山，在始皇帝刻石上補(bǔ)刻詔書79字。

　　秦朝是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史后學(xué)到的第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族封建國家。如何讓學(xué)生理解統(tǒng)一不僅僅指的是疆域，而是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面的大一統(tǒng)，是本節(jié)課教學(xué)需要解決的一個(gè)重要的問題。歷史教師在講解本節(jié)課知識(shí)時(shí)可以借助李斯碑這一文物，碑文前半部分的篆刻的大體內(nèi)容是：秦始皇在全國范圍內(nèi)申明法令，充分利用法律來保護(hù)剛剛建立起來的中央集權(quán)制封建國家的各項(xiàng)制度，要求臣民遵循法制，并告誠后代要堅(jiān)持法家路線，永不改變[2]。另外，李斯善于書寫大篆，并在大篆的基礎(chǔ)上創(chuàng)立小篆，對(duì)秦統(tǒng)一文字起到重要的推動(dòng)作用。不管是從秦統(tǒng)一文字的角度還是書法藝術(shù)的角度，李斯碑都具有重要的歷史價(jià)值。因此學(xué)生借助這一文物所反映的史實(shí)再結(jié)合課本內(nèi)容可以更清楚的認(rèn)識(shí)到秦滅六國后建立了一整套完整的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化制度，并利用法律來鞏固這些制度，一個(gè)包含國家治理各個(gè)方面的大一統(tǒng)制度體系建立起來，中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)國家由此誕生。

　　1.2.2、唐摩崖石刻《紀(jì)泰山銘》

　　與秦泰山刻石相比，唐摩崖石刻最大的特點(diǎn)就是保存完整且規(guī)模宏大�！都o(jì)泰山銘》刻于岱頂大觀峰的崖壁上。唐開元十四年（726）年，唐玄宗李隆基封禪泰山親筆書寫此銘文，形制端莊、氣勢(shì)宏偉，是唐朝隸書的代表作之一。以往歷代皇帝封禪泰山都祈求神明賜福于個(gè)人，而唐玄宗卻打破了這個(gè)慣例，希望用自己的真誠感動(dòng)上天并祈求上天降福于萬民，充分反映了唐玄宗早期開創(chuàng)“開元盛世”的雄心壯志和務(wù)實(shí)施政的特點(diǎn)。

　　唐朝是中國古代歷史中極為鼎盛的時(shí)代，初中歷史課本的編排是不能將盛唐完完全全的交代清楚地。那么歷史教師在授課時(shí)應(yīng)該如何將這一問題講述清楚呢？我認(rèn)為《紀(jì)泰山銘》是一個(gè)極佳的教具，摩崖具有氣勢(shì)恢宏且生動(dòng)形象的特點(diǎn)，將唐玄宗封禪泰山作《紀(jì)泰山銘》的故事與課本知識(shí)聯(lián)系起來，學(xué)生可對(duì)唐玄宗勵(lì)精圖治使得唐朝走向強(qiáng)盛有更深刻的認(rèn)識(shí)，從摩崖石刻的恢弘氣勢(shì)中窺探盛唐王朝的鼎盛和繁榮。

　　1 .3 、馮玉祥墓

　　馮玉祥出身行伍，是著名的愛國民主人士。由于其生前兩次隱居泰山以及“人固有一死，或重于泰山”的寓意葬于泰山西麓。1932年到1935年，日軍不斷侵略我國領(lǐng)土，馮玉祥在幾次主戰(zhàn)未果的情況下先后兩次到泰山隱居。1935年華北事變爆發(fā)，民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下，馮玉祥接到蔣介石密電不顧自身安危前往南京共商國是。在泰山隱居期間，馮玉祥將軍開始“讀書救國”，努力學(xué)習(xí)革命理論和各學(xué)科的知識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻為救國而努力。

　　部編教材八年級(jí)上冊(cè)用一整個(gè)單元的內(nèi)容去講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，但并未為提到馮玉祥將軍的事跡。這并不意味著馮玉祥墓在歷史教學(xué)中毫無價(jià)值，相反利用這一鄉(xiāng)土資源對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷至關(guān)重要。在講解課本知識(shí)后適當(dāng)補(bǔ)充一些馮玉祥的事跡及其與泰山的淵源，一下子拉近了學(xué)生與所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的距離，讓學(xué)生知道馮玉祥墓的由來。使得學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感油然而生，并向馮將軍學(xué)習(xí)“讀書救國”的精神進(jìn)而鞭策自己“讀書強(qiáng)國”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　2、初中歷史教學(xué)運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的意義

　　2.1、有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　歷史最大點(diǎn)的特點(diǎn)就是過去性，無法將所學(xué)知識(shí)直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，這就使得歷史教材在編寫時(shí)需要用大量的文字去敘述史實(shí)。在應(yīng)試教育的大背景下歷史教師大多會(huì)采用講授法的形式進(jìn)行授課，再加上初中學(xué)生本身在知識(shí)儲(chǔ)備上比較薄弱，歷史課堂極易變得沉悶無趣。將大汶口文化出土的紅陶黑陶、泰山崖壁上的各種石刻、岱廟珍藏的各種文物等鄉(xiāng)土資源融入歷史課堂會(huì)使學(xué)生倍感親切，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容還可以引起學(xué)生的興趣和共鳴，使原本枯燥無味的知識(shí)生動(dòng)起來。

　　2.2、有利于培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感

　　鄉(xiāng)土資源是具有本地特色的，是學(xué)生從小聽到大、看到大的物質(zhì)文化或風(fēng)俗民情。將這些資源融入歷史課堂，可以加深學(xué)生對(duì)本地風(fēng)俗文化、名人事跡、輝煌過去的了解，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。一個(gè)人只有熱愛自己的家鄉(xiāng)才會(huì)熱愛自己的祖國。除了上文中提到的馮玉祥墓，泰安市還有許多愛國主義教育資源。徂徠山抗日武裝起義紀(jì)念館就是其中之一，1938年中共山東省委在這里領(lǐng)導(dǎo)人民打響了山東人民抗戰(zhàn)的第一槍。通過學(xué)習(xí)這些泰安本地人民的抗日事跡，使學(xué)生在思想上和精神上都受到極大的震撼從而銘記歷史培養(yǎng)愛國精神，為今后建設(shè)祖國打下良好的思想基礎(chǔ)。

　　2.3、發(fā)揮歷史學(xué)科獨(dú)特的德育功能

　　歷史學(xué)科是一門主要承載人文教育功能和公民教育功能的基礎(chǔ)性教育科目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育、公民意識(shí)教育是歷史教育所承擔(dān)的最基本的功能。[3]我國教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人就必須將德育融入教學(xué)的方方面面。而歷史學(xué)科有其獨(dú)特的德育功能，在歷史課堂上向?qū)W生講述泰山挑山工的故事，可以讓學(xué)生感受挑山工吃苦耐勞的精神、感受勞動(dòng)者的偉大與光榮；講述歷代泰安官員鄉(xiāng)紳為保護(hù)唐摩崖石刻而做出的努力，可以培養(yǎng)學(xué)生的文物保護(hù)意識(shí)、鼓勵(lì)學(xué)生為弘揚(yáng)和保護(hù)中華傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)；講述秦泰山刻石在炮火中破損的故事，可以讓學(xué)生了解到家鄉(xiāng)曾遭遇的苦難、懂得今日的幸福生活來之不易。

　　鄉(xiāng)土資源是歷史教學(xué)的一種重要課程資源，在歷史教學(xué)中起著十分重要的作用。如何利用好本地的遺跡遺址、歷史文物、風(fēng)土民情，使其更好的為歷史教學(xué)服務(wù)是每個(gè)歷史教師都應(yīng)該思考的問題。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]魏培淺談臺(tái)兒莊地區(qū)鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J]景觀教育學(xué)。2019.9

　　[2] 《秦始皇金石刻辭注》注釋組秦始皇金石刻辭注[M]..上海上海人民出版社。1975.

　　[3]余偉民歷史教育展望[M].上海:華東師范大學(xué)出版社。2001.