學(xué)術(shù)咨詢服務(wù)：服務(wù)正當(dāng)時(shí)...
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時(shí)間：2016-02-24 所屬期刊：社科中文核心期刊
云南社會(huì)科學(xué)雜志社簡(jiǎn)介 《云南社會(huì)科學(xué)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1981年，由云南省社會(huì)科學(xué)院主辦主管。本刊堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)服務(wù)。立足云南，面向全國(guó)。關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)
云南社會(huì)科學(xué)雜志社簡(jiǎn)介
《云南社會(huì)科學(xué)》(雙月刊)創(chuàng)刊于1981年，由云南省社會(huì)科學(xué)院主辦主管。本刊堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)服務(wù)。立足云南，面向全國(guó)。關(guān)注當(dāng)代社會(huì)中的重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，重視基礎(chǔ)理論的研究和探索，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和樸實(shí)的文風(fēng)。選用具有真知灼見(jiàn)，持之有故，言之成理，論證周密，講究章辭，符合語(yǔ)法的學(xué)術(shù)理論文章。
《云南社會(huì)科學(xué)》為社會(huì)科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)理論刊物�？巧鐣�(huì)科學(xué)各學(xué)科的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)資料、學(xué)術(shù)綜述等，注重少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、宗教、文學(xué)等方面的研究。讀者對(duì)象為社會(huì)科學(xué)工作者、大專院校師生。
《云南社會(huì)科學(xué)》被北大1992版核心期刊、北大1996版核心期刊、北大2000版核心期刊、北大2004版核心期刊、北大2008版核心期刊收錄。
云南社會(huì)科學(xué)雜志欄目設(shè)置
民族學(xué)與人類學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)與文化學(xué)
云南社會(huì)科學(xué)雜志榮譽(yù)
CSSCI 南大核心期刊(中文社會(huì)科學(xué)引文索引)(含擴(kuò)展版)
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云南社會(huì)科學(xué)雜志最新目錄
新型城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政管理體制改革 殷存毅[1];楊勇[1]
(12)政府治理能力現(xiàn)代化視閾中的政府制度創(chuàng)新——以中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)為例 姚東[1]
(18)從嚴(yán)治黨實(shí)踐中的領(lǐng)導(dǎo)干部“為官不為”問(wèn)題及其規(guī)制 石學(xué)峰[1]
(23)“一帶一路”戰(zhàn)略契機(jī)中的國(guó)家能源安全問(wèn)題 朱雄關(guān)[1]
(27)重建政統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)——明清之際學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在理路 劉宏[1]
(34)《管子》“侈靡”思想的三重維度 王義忠[1]
(40)從“友愛(ài)”到“友善”——儒家友德與社會(huì)“個(gè)體化”的道德問(wèn)題救治 揭芳[1]
(47)先秦儒家人禽之辨的道德哲學(xué)意義 王正[1]
(52)論莊子生命倫理與現(xiàn)代臨終關(guān)懷 何昕[1]
云南社會(huì)科學(xué)雜志論文
重建政統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)——明清之際學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在理路
摘 要：處于"天崩地解"的明清之際,儒學(xué)面臨的時(shí)代問(wèn)題是政統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)的雙重倒塌。政統(tǒng)上的明亡于清和學(xué)統(tǒng)上的空談學(xué)風(fēng),刺激著儒學(xué)觀念的更新和轉(zhuǎn)型。在"經(jīng)世致用"的學(xué)術(shù)精神指導(dǎo)下,儒者們秉持"天下為公"的理念,重建政統(tǒng)。在面向六經(jīng)的治學(xué)道路上,儒者們力圖超越宋學(xué),回歸孔孟之道。最終,完成了從理學(xué)體悟到經(jīng)學(xué)考證的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。
